每日灵修生活2012年01月11日 全关乎耶稣

淡然如水

摘要：「『耶稣基督』在万有之先，万有也靠他而立。」 西1:17 人生往往充塞了没完没了的责任和活动，日常事务已占去我们一天里大部分时间，我们可能要照顾儿孙，还要挤出时间和朋友相聚及社交应酬。为了别人的需要，我们还会自告奋勇，付出时间参与教会的福音性聚会或分发食品给穷人的工作，难怪我们常常感到筋疲力竭！我们遭受四方八面而来的拉力！我们能否维持生活的核心呢？我们的日常生活有没有共同......
--------------------------------------------------------------------------------

全关乎耶稣

歌罗西书   1:15-20

　　「『耶稣基督』在万有之先，万有也靠他而立。」 西1:17

　　人生往往充塞了没完没了的责任和活动，日常事务已占去我们一天里大部分时间，我们可能要照顾儿孙，还要挤出时间和朋友相聚及社交应酬。为了别人的需要，我们还会自告奋勇，付出时间参与教会的福音性聚会或分发食品给穷人的工作，难怪我们常常感到筋疲力竭！

　　我们遭受四方八面而来的拉力！我们能否维持生活的核心呢？我们的日常生活有没有共同主题呢？有什么能使各个人生片段整合在一起呢？

　　假如你抓着基督教信仰，便知道答案是肯定的，而把人生片段整合一起的那股凝聚力就是耶稣基督。耶稣是所有人生计划的轴心，祂令我们人生所有的活动都有了一个共同的目的。

　　阅读保罗在歌罗西书一章，便知道这并不希奇。基督不但整合我们的个人生命，亦叫所有被造之物合一！事实上，保罗宣称，在基督里，万有也靠祂而立！保罗提醒我们，基督是万物的中保、堕落世界的救赎主、教会的头，以及历史的最高主宰。

　　难怪基督徒花那么多时间谈论耶稣。也难怪你的未来全仰赖信靠祂作为祢的救主和主！


祷告
　　主耶稣，祢的作为遍满宇宙，但祢仍然细致入微地看顾我们每天的生活。当我们以祢为生活的核心，求祢整合我们的人生。阿们。


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- ------------------------------


　为你而留的地方


　　『……因为我救赎了你。我曾提你的名召你，你是属我的。赛43：1』

　　十五岁大的亚历山大，在他西印度的家望着热带的日落，梦想着未来。明天他就要坐船到美国冒险，他将会把在这小岛上发生的一、二件事情说出来，他将会成为重要的人，他将在世界上占一席之地。


　　亚历山大&#8226;哈米尔顿是在一七五七年一月十一日诞生，他有一段艰苦的生活，他父亲因破产而离家出走，他年幼时母亲就去世了。几年来他一直在他叔父的账房内当一名职员。现在大机会来了，明天他就要去美国读法律。


　　他到了纽约后不久，独立战争刚开始。亚历山大离开学校参加了美国军队。有一天，这位年轻的炮兵队长，正辛勤地挖着战壕，他感觉有人在看他。他抬头一看原来是乔治&#8226;华盛顿将军。


　　亚历山大，“我注意观察你已经一段时间了。”将军继续说：“我喜欢你在所派给你的工作上都有周全的方法，我要你作我的助手。”


　　亚历山大作事完备，因而晋升为中校。当华盛顿当了美国总统后，他派亚历山大&#8226;哈米尔顿作财政部长。


　　你也像十五岁的亚历山大一样，梦想着你的将来。将来会如何呢?你能想象成为一位医生、工程师、领航员或大学院长吗?


　　此刻你可能不知道你要作什么，可是有一件事你能确定，上帝在看着你。祂知道你的名字，你的才干，祂注意你在小事上处理的方法，祂为你的一生有计划。


　　“再没有比在地上所特定给我们为上帝工作的地点，更确实地保证为我们所预备的天上住处了。”——天路二八二面


　　有一天，天国的司令来到你面前说：“贝蒂，迈克(无论你的名字是什么)我要你为我工作。”你愿意准备好来充任那个职位吗?


------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<<历史上的今天>>
-------------------------------------------------- -------------------



标题： 1月11日
经节：你躺下，必不惧怕；你躺卧，睡得香甜。 (箴言三章24节)


神哪，求你使我的思潮像安静的小羊，
时刻保守在你面前。
经过漆黑的长夜，在黄昏和黎明之间，
引领保守，远离陡峭峡谷；
晚上带进羊圈里。
它们往往因为惊慌走迷，
或从岩石高处跌落。
哦，让它们躺卧在你安稳的草地上，
引导我的思绪像一头安静的小羊，
晚上带进羊圈里。
─艾文女士


信心虽不能使太阳更早升起，却能缩短黑夜。

------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------



标题：撒下公义的种子
经节：撒义种的，得实在的果效。 （箴言十一章18节下）


投资人生有许多方式，没有一项比得上热爱追求公义的报酬更大。我们生活每个层面都应该流露出神的圣洁，这圣洁是由救赎恩典而来。我们的思想要圣洁，好叫我们所想的，没有一件事不与神儿女的身分相称。我们的行动要圣洁，好叫我们的生活能表露出我们正事奉着一位圣洁的神。我们要完全正直，才能超越所有人际关系的责难。你在生活中是否将神的公义视为理所当然？公义不能靠你自己的力量达到，一定得靠圣灵在你的生活中作工才能达到。你是否容许邪恶和罪恶的思想，取代圣洁的思想，而在你心里滋长？你是否容许情欲毫不受阻碍地生长？你生命中是否仍有怀恨、苦毒、妒忌和报复的缠扰？耶稣说，我们要先求祂的国和祂的义，这些东西都要加给我们了（马太福音六：33）。撒义种的会得大奖赏。你现在正在做哪些事，以栽种圣洁在你的生命？你如何在自己的心中撒下公义的种子，好使心思意念圣洁？你如何在自己的人际关系栽培公义，好让你能保持圣洁？你是否在日常生活中灌注公义，好让你的生活毫无指责？如果想要明天收割公义的果子，今日必要先撒下公义的种子。

------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标题： 1月11日
经节： 『你们的神说，你们要安慰，安慰我的百姓。 』（赛四十章一节）


安慰，供给安慰，这是那位先知所负的使命。世上充满了需要安慰的人，可是如果你要作一个安慰使者，你自己必须受过训练，否则不足胜任。这种训练的代价极大；因为，你必须亲身尝过那种使人流泪流血的苦楚。这样，你自己的生活就会变成一间病房，在那里你可以学习安慰的艺术。你自己必须先受伤，当那位大医替你洗涤、消毒、抹膏、包扎创伤的时候，你就可学习初步的救护。你是不是正在希奇为什么你目前会经过一阵特别的忧愁？等到十年以后，你才会明白。那时候你会遇见许多人受你从前所尝过的痛苦。你可以见证你从前怎样和他们同病、怎样得着医治；把病情说明了，照着神从前包扎你的方法敷上一点止痛油。那时候，你会明白为什么你从前受这许多的苦楚，你也会感谢神所给你的训练和替你预先储在你生命中的经历。 －选神安慰我们，不是要我们享受安慰，乃是要我们作安慰使者。 －－乔怀德（Dr.Jowett）

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------

逃不脱上帝的爱

　　父亲怎样怜恤他的儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏祂的人。诗一零三：一三

　　有一天在山顶上，一大群民众聚集在那里。他们自黎明起已经在那里等待，听一个国王三年多来捉不到之人的邀请。据谣传，这一个人应为三年多没有下雨负责任。群众靠近以利亚所吩咐建造的两座祭坛等待，低声私语，满心稀奇，要看结果。

　　忽然有火自天上下来，以利亚所献的祭物，包括坛四围的水，连坛一起烧尽了。以致所有在场的人，都不得不承认上帝为真神。

　　当天晚上，以利亚被王宫传来的信息唤醒，就因一位恼怒的妇人而逃命。他惟恐曾降火答应他祈求的上帝，可能无法保护他脱离恶妇耶洗别的手。
　　他在深夜的黑暗中仓惶逃命，心中充满了比夜黑还深的失望与害怕。最后，他筋疲力竭的在一棵罗滕树下求死。

　　“上帝是否在以利亚受试炼的时辰，丢弃了他呢？断乎没有！无论是在以利亚觉得，自己被上帝和世人遗弃的时候，或是在应允他的祷告，从天上降火照亮山顶的时候，上帝总是一样的爱祂的仆人。”（先知与君王第一二四页）

　　无限慈爱怜悯的上帝，洞察以利亚的软弱，同情他属乎人类的心情，非但没有照着他所求的杀害他，更差了一位自天而来的使者，送他养生的食物与水。天使第二次到他面前来，向他说：“起来吃罢，因为你当走的路甚远。”

　　当我们失了信心，当我们灰心无望，我们是否惶恐的逃命，惟恐一个恼怒的上帝，会因我们没有依靠的心而杀害我们？我们是否误解不明白祂的慈爱与同情呢？我们是否时时害怕、像火与闪电的上帝要刑罚我们，而不认识我们最好朋友的抚摸？祂微小的声音向我们说：“要走的路太远，但我还是一样的爱你。”

　　向你说这话的是上帝。那就是上帝，是旧约圣经的上帝，也是新约圣经的上帝——今日的上帝。

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自之<<信心的功效>>
-------------------------------------------------- ------------------------------




《旷野的筵席》12月11日

“然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。”（哈3:18）

当那位加利利的孩童，把五个饼交给主耶稣以后，主如何处理呢？主就将它擘开。神常常将那些奉献给祂的东西擘开。凡祂所接纳的，祂就擘开，然后祝福，并使它们去应付世人的需要。你和我岂不是有同样实在的经历吗？你把自己奉献给神，立即你要发现一切的事情都很不顺利，以致你内心起伏不安，误解了主在你身上所带领的道路。这种矛盾不安的心境，如果继续存在，那就证明你正在被擘开。但这到底有何目的呢？因在已往的日子，你太属于世界，太容易给世界所使用，但你却不够让神来使用。这就是许多基督徒所遭遇的难题和悲剧。我们是否乐意给神使用？如果乐意，那就该天天继续不断的将自己交在祂手里，不要不满意祂所带领的道路。只要以赞美和期待的心情来接受祂的安排。



一位巨星的飞行纪录


黄秀芳


        祂的知名度超过任何一位名人
        国父、蒋公是他的追随者
        然而他只不过是木匠的儿子
        在地上活了三十三岁
        祂一生只有一个目的
        服事人、爱人、救人
　　 他只活了三十三岁。
一生中，他接触过各式各样的人。妓女、麻疯病人、平凡的渔夫、叫人不耻的罪人、税吏；也有上层社会中的领导人物、宗教领袖、沈君山般的知识份子、王永庆级的富豪财主。
他没有任何学位，事实上在他那个年代，并没有什么大学联招、学士、硕士、博士学位。不过他却是大有学问的人。他经常到处演讲，向十数人，向五千人，内容不像一般的演讲，而是安慰人的、滋润心灵的、改变人生命的、叫人不得不佩服。就连当时的宗教领袖、知识份子也深受震撼，不能不问一声：「他是谁？」
曾经来华访问的前任美国驻联合国大使寇派翠克，演讲一场费用约台币八十万，如果他往要演说家的路走，收入绝不只此数，但他不求这些，甚至当群众追随他，要拥他为王、为领袖的时候，他却悄然隐退。
他也是一位出色的内外科医师、辅导专家。他治愈麻疯病人、瘫子、瞎眼的、被邪魔所附的，甚至叫人起死回生。即使华陀再世，恐怕也自叹不如。如果他要借行医享大名赚大钱，绝对可以做到。奇怪的是，他只作义诊，分文不取。
名利、荣耀、权力他都不争，他活在世一只有一个目的：服事人、爱人、救人。他清楚自己一生的使命、角色、计划。把一生投资在十二个人身上，与他们一起生活，同起同卧三年之久，用言语、比喻、榜样教导他们。他为他的学生洗脚，告诉他们谁要居首位，谁就要做大家的仆人；谁要当领袖，谁就要像奴仆一样的服事大家。
世人的高飞也许是求名求利求权求势，他的高飞却是谦卑顺服，以至于死。他用死来挽回世人的罪，他用死把世人带回神面前，「他来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」他的名字是耶稣基督。
若果你想认识耶稣，得到那丰盛的生命，可以这样祷告：「亲爱的耶稣基督，过去我不认识您，过去我犯过许多错、许多罪，求主亲自洗净、宽恕，进入我生命，成为我个人的救主。奉耶稣基督的名求。阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
  

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《〈生命探索〉》
-------------------------------------------------- --------------------

更多信心

作者：查思博牧师

┅┅你的信救了你
马可福音5∶34

马可福音五章记载一位身患绝症、濒临死亡的女人，十二年来不断访寻名医，又花尽毕生的积蓄。一天，她听见有关耶稣的事迹，信就在她心里成长，她自言自语的说∶“我只摸他的衣裳，就必痊愈。”於是“她就从後来┅┅摸耶稣的衣裳。”这样，“她血漏的源头立刻乾了”(参见马可福音5∶27－29)。

请留意她得医治的过程∶首先她听见耶稣，继而自言自语，最後凭信而行。她推开众人、冲破重重障碍，来到耶稣跟前，就在摸他的一刹那，她的病就痊愈了。耶稣转过身来对她说∶“女儿，你的信救了你”(马可福音5∶34)。

今天，你需要倍增能拯救你的信心∶先按著主的道而行，继而开放生命给那些信心充足、以及恒切向你传讲“信心之道”的人，并深思保罗的话∶“此外，又拿著信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭”(以弗所书6∶16)。

神的儿女，只要拿起信德的藤牌和主道的宝剑，然後察看神如何让你跨胜一切困难。

《灵命日粮》 1月11日

散落的水果

读经: 约翰福音13章3-15节

金句: 「你们该效法我，像我效法基督一样。」（哥林多前书11章1节）

    有一则故事，讲到一位在军中服役的基督徒休假返家。他匆匆忙忙地赶搭火车，不料慌忙中撞翻了月台上的水果摊，一大堆苹果立时散落一地。

    摆摊的小男孩竭尽全力，想把散落的水果捡起来，但他办不到。这个深表歉意的士兵放下行李，开始把苹果一一捡起，还用自己的手帕仔细擦拭，再放回原位。小男孩看到这令他印象深刻的一幕，不禁心怀感激地问道：「阿兵哥，你是耶稣吗？」士兵笑着回答：「不，不是，我只是努力要像他。」

    有时我们忙于善尽职责，以至太忙碌而无法顾及他人，但不要忘记，耶稣敦促我们善待他人，关心与我们同行的人。他在约翰福音13章以身作则做仆人，给我们树立了榜样。我们也当花时间，常常助人一臂之力。

    若有人问我们：「你是耶稣吗？」我们能否诚实回答：「不，我不是耶稣，但我努力要像他？」有像主一样的良善，就可以作出让人感动的见证。 VCG

效法耶稣我歌咏，

或在人群或家中；

学像耶稣贯始终，

    我要效法主耶稣。 Rowe

像耶稣是极美无比的事。

施洗约翰的苦难(一)－预备道路、修直祂路

经文:

路一1～25；39～45；57～80；路三1～22

钥节:

孩子阿！你要称为至高者的先知。因为你要行在主的前面，豫备祂的道路。 （路一76）

参考经文:

赛四十3~5；玛三1；四5；太三1~17；可一1~11

提要

        施洗约翰「Ioannes（ee-o-an'-nace）─GK2491」他的名字是由天使所宣告，（路一13）约翰的意思是：「耶和华是赐恩惠的（Jehovah is a gracious giver） 」。这位弥赛亚的先锋，是一个出于预言的孩子（玛三1），又是出于祷告和应许的孩子。 （路一13）新约圣经中除了主耶稣之外，惟施洗约翰有详细的出生记载。他以罕见的方式出现在人类历史的舞台，他的出生和成长是那么充满戏剧性，他是上帝亲自挑选豫定的。因为他「要行在主的前面，豫备祂的道路」（路一76）。他一生注定要成为一个配角，没有自己的选择，放弃自我的喜好，活着的目的，就为了豫备主的道，修直祂的路。亲爱的，这样的人生，你可羡慕？
        施洗约翰出生时双亲都已老迈，他可能在少年时就已成为孤儿，圣经提到：「那孩子渐渐长大，心灵强健，住在旷野，直到他显明在以色列人面前的日子。……这约翰身穿骆驼毛的衣服、腰束皮带、吃的是蝗虫野蜜。」（路一80；太三4；可一6）上帝将他安置、隐藏在旷野中，远离人群，过着孤独静默的日子。上帝与他同在，他经历与上帝亲密的交通，得知上帝的旨意和诸般的&#8203;&#8203;奥秘。时候满足，上帝将他推上舞台，忠实扮演他的角色，将上帝的「恩惠──耶稣基督」推荐给世人。信徒阿！你是否也愿意让上帝主宰你的人生？


默想

1.施洗约翰像一颗慧星，划破暗夜的天空，虽然短暂，却带出「清晨的日光──耶稣基督」，来照亮坐在黑暗中死荫里的人，把世人的脚引到平安的路上。 （路一78&#8203;&#8203;~79）在人看来，施洗约翰是个悲剧性的人物，在上帝眼中，他却是至高者的先知。世上的苦难对圣徒而言，乃是永恒的赐福。
2.施洗约翰是耶稣的表哥，比耶稣早六个月出生，他就是先知玛拉基所预言的那位，是主的先驱，预备主的来临。 （玛三1～4；四5、6）这位被上帝所拣选和命定的仆人，虽然被剥夺一切世人认为的权力福份，却对这样的安排甘之如饴。亲爱的，信靠顺服是超越苦难的良方。


苦难的金言

1.你当倚靠上帝。虽然祂迟延已久，虽然你的困难日甚一日，虽然你不明白前面的路程，不知道将来的结局，仍当继续「倚靠祂，祂就必成全。」──前面的道路必敞开，将来的结局必平安；上面的黑云必消散，午正的阳光必灿烂。 ──Shan
2. 受苦的生命充满主的圣洁。那圣洁是美丽的、平静的、可爱的；它带给我们难以形容的光明、平安和喜乐；圣洁使我们的心变成上帝的花园。 ──Jonathan Edwards


苦难的经文

1.主以色列的上帝，是应当称颂的。因祂眷顾祂的百姓，为他们施行救赎。 （路一68）
2.因我们上帝怜悯的心肠，叫清晨的日光从高天临到我们。 （路一78&#8203;&#8203;）
3.要照亮坐在黑暗中死荫里的人，把我们的脚引到平安的路上。 （路一79）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们遭受一层又一层的艰难，求祢赐给我们足够的信心，永远相信祢为我们预备的道路是美好的。虽然眼前乌云密布，但我们确信黑云背后阳光仍然灿烂。让我们高唱信心之歌。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

祷告的需要感

我告诉你们，虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切地直求，就必起来照他所需用的给他。 （路十一8）


在路加福音十一章5至8节，讲述有一个人，因为有朋自远方来，便半夜到邻居家叩门，想要借三个饼招待客人，但屋子里的人回答说：「夜已深了，门已经关了，不要搅扰我。」那人却锲而不舍，继续叩门求饼。他为何能坚持下去呢？因为他有一个需要，就是：他的朋友来，自己不能供应他，因此切切来寻求帮助。

祷告的真理也是这样，因自己有需要，以及有所不能，遂产生迫切感，向神求助。我不能，神能！祷告就是作为一个流通的管子。当我们不向神祈求时，所做的只是表面的工作；而不是作神计划中的工作。

今天，我们真是要求主让我们看见庄稼的需要，看见羊群流离失所，以至求那庄稼的主打发我们去收庄稼，也求那眷顾人的牧人看顾羊群。 「主啊，我不能，也无能为力，求祢先动工，以便我们能成为祢流通的管子，赐福的器皿，阿们！」


  姜武城

淡然如水

《竭诚为主》 1月11日

我对神的顺服将损害别人的利益

“他们就抓住他（古利奈人西门），把十字架搁他身上。”（路二十三26）


我们若顺服神，别人所损失的，会比我们损失得还多，这就是那为难的地方了。我们若爱主，顺服祂并觉得付上什么代价，这原是可喜的；但那些不爱祂的人，所受的损失就大了。我们要是顺服神，自然就会打岔其他人的计划，他们就会冷嘲地说：“这就叫做基督教？”我们固然可以不使别人受损，但若要顺服神，就万不可如此；要付出的代价就让它付出去吧！

在此，人性的自尊就出来辩护了，我们说：“我决不从任何人接受任何东西！”我们不接受，就是悖逆神了。主在世上与人的关系如何，我们也得如何，我们决无权指望另谋出路（参阅路八2-3）。

我们若说，要自己承担全部责任，那么，灵命就会沉滞停顿，趑趄不前了。我们根本不可能如此。在神整个宇宙计划中，人就是这样错落其中，以致我们一顺服神，其他人必然受影响。我们愿否顺服神而放弃独立自主，甘心走上自卑的路？这是走另一条路，说：“我绝不叫别人无辜受苦。”我们可以选择不顺服神，使形势缓和，可是我们却叫主忧伤。另一方面，如果我们顺服神，祂必会照顾那些因我们顺服而被逼受苦的人。我们只要一味顺服，一切后果就交给神吧。

但要当心这个意念：你顺服神，却指定神照你的意思行事。这要当心！


【祈祷】在一切事情上，噢，主啊，我都承认你。保守我们与你保持和谐，以致别人可以捕捉到属神的喜乐和愉快。

华英雄

{:soso_e100:}

Simon_Peter

你当倚靠上帝。虽然祂迟延已久，虽然你的困难日甚一日，虽然你不明白前面的路程，不知道将来的结局，仍当继续「倚靠祂，祂就必成全。」──前面的道路必敞开，将来的结局必平安；上面的黑云必消散，午正的阳光必灿烂。 ──Shan  阿门

Simon_Peter

受苦的生命充满主的圣洁。那圣洁是美丽的、平静的、可爱的；它带给我们难以形容的光明、平安和喜乐；圣洁使我们的心变成上帝的花园。 ──Jonathan Edwards      
阿门{:soso_e160:}