2012-01-11 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告: 全能恩慈的父，我们的生活存留都在於祢，因为祢温柔的慈怜。我们在过去有安全；现在有一切的安乐；对将来也怀有诸般的盼望。神我们的创造主，我们赞美祢，我们感谢祢，祢日日将福分倾注在我们身上，祢是我们至高的喜乐。求祢成形在我们里面，以生命与荣耀的盼望促进我们谦卑、温和、忍耐、知足与顺服，使我身心绝对依从祢圣洁的旨意。父啊，求祢不要离弃我们，引导我们安然度过一切的变迁，对祢有不变的爱，更有明切的心领受祢的爱，直到我们到祢面前，永远靠祢喜乐。奉我们主耶稣基督的名。阿们！

                                                              柏德克（一六二六－一七〇七）

淡然如水

欢然奔路--守望祷告

祈求就得着——不受艰苦

    【西1:13.14】他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里。 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。Who hath delivered us from the power of darkness, and hath translated us into the kingdom of his dear Son:In whom we have redemption through his blood, even the forgiveness of sins:

    慈爱的天父，感谢你救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。主，是因着你的怜悯和向我们所施行的恩典，我们在基督里成为新造的人，旧事已过，都变成新的了。
   
    主，当“雅比斯”被生下来的时候，他的名字所表示的意思是他母亲生她“甚是艰难”。主，你是拯救人出离艰难的主，当雅比斯向你求告“不遭患难，不受艰苦”的时候，你应允了他的祈祷！主啊，任何的艰难因着人在你面前的仰望都会退去。主，如今我在基督里领受成为新造人的恩典，我们旧造的生命所有的艰难全都过去了！我们在基督里成为蒙恩蒙爱的人！主，我们是何等地有福！主，你不仅是应允雅比斯祈祷的主，今天我们领受你赐下你爱子耶稣基督拯救我们出离黑暗权势的恩，这是你爱我们应允人向你仰望的明证！主啊，雅比斯的生命蒙你的翻转，我们的生命在基督里蒙你的翻转并被你的光所照亮，你要赐福义人的路如同黎明的光越照越明直到日午。
   
    主，你向我们所施行的恩惠是何等地浩大！主，在你面前我们只有感恩，愿神扩张我们的境界，保守我们在你的基督里永远蒙福！如此仰望，奉主耶稣基督名求，阿们!

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主内平安！您的每日灵粮能提前到6点之前吗？我将按照这个时间给弟兄姐妹用飞信发灵粮。

淡然如水

与神相遇--清心的人有福了

「清心的人有福了，因为他们必得见神。」（太五8）

看见神就是「神真在我们当中了﹗」这份欣喜带来我们的希望和力量，因为无论现在有多吃力的重担要肩负，也不怕了！

今天，我们若能够在所处身的环境中看见神，就是我们得力和得鼓励的宝库。一切使人灰心丧志的事发生，都不能打击我们，因为我们看见神站在身旁。那么，怎样才能看见神呢？耶稣给我们的教导是：清心！

清心看似简单的事，然而却不容易落实在我们的生活里。原因是当我们遇上困局，心灵就会被惧怕、焦虑、烦躁、怨恨和灰心等等笼罩，它们就像一杯污水倒进清澈的鱼缸里一样，霎时把清水蒙混了。于是，当笼罩我们的力量太大，就使我们失去方寸。

故此，我们需要属灵操练才有「清心」。清心操练一共有三个方向：第一是始终相信我们的主，人和神之间的关系就好像是一条电话线，只要我们不挂断电话，就可以发现对方的存在。第二，要好好保守良心，不要让罪恶进入来污染我们的心灵；最后，我们需要在平时学习清理内心的情绪，就是把情绪找出来，在祷告中与神分担心里的困扰。这些功夫做得多，久而久之，内心就不那么乱七八糟了。

心中清了，第一个祝福就是看见神住在心里；有主同在，还有什么可怕的呢？这是充满喜悦的发现，而且是每一个属神的儿女都可以追求的。其实，根本圣灵一直就住在我们心里，我们拨开心中的迷雾，就能看见主了。

清心的第二个祝福就是看透万事的能力，无论在现实环境怎样看似无助，我们还可以看得见光明的未来，这从圣灵而来的能力使我们继续持守盼望。人生的逆境就容易渡过了。

淡然如水

尼西--读经祷告

  以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福。他说：“耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万圣者中来临；从他右手为百姓传出烈火的律法。他疼爱百姓，众圣徒都在他手中。他们坐在他的脚下，领受他的言语。摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华在耶书仑中为王。
  “愿流便存活不至灭亡，愿他人数不至稀少。

  “为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族，他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。

  “论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论，他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行你的话，谨守你的约。他们要将你的典章教训雅各，将你的律法教训以色列。他们要把香焚在你面前，把全牲的燔祭献在你的坛上。求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。

  “论便雅悯说：耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住。耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。

  “论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角，是以法莲的万万，玛拿西的千千。

  “论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜；以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召在山上，在那城献公义的祭，因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。

  “论迦得说：使迦得扩张的应当称颂。迦得住如母狮，他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的份存留。他与百姓的首领同来，他施行耶和华的公义，和耶和华与以色列所立的典章。

  “论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。

  “论拿弗他利说：拿弗他利啊，你是沾恩典，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。

  “论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。

  “耶书仑哪，没有能比上帝的。他为帮助你，乘在天空，显其成荣，驾行穹苍。永生的上帝是你的居所，他永久的膀臂在你以下。他在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？他是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”（申命记33）

  感谢上帝藉着摩西为以色列众支派祝福。感谢上帝疼爱我们，在众人之中拣选我们成为上帝的儿女，让我们听见了上帝各样的应许，将咒诅与祝福的话都向我们显明，保守我们行上帝看为义、看为善的事，作上帝所喜悦、顺命的儿女，满得上帝从天上来的祝福。哈利路亚。奉主耶稣基督的名感谢。阿们。

淡然如水

父阿，久在创世之前Father, 'twas Thy love that knew us （圣徒诗歌21首）

一父阿，久在创世之前，你选我们爱无限；

     这爱甘美、激励、深厚，吸引我们亲耶稣。

     还要保守，还要保守，我们今后永稳固。

     我们今后永稳固。

  

二虽然宇宙逐渐改迁，但是我神总不变；

     祂的爱心，同祂话语，向着我们永坚定。

     神的儿女，神的儿女，我们应当赞祂名。

     我们应当赞祂名。

  

三神的怜悯，是我诗歌，我口所夸心所乐；

     从始至终，惟有白恩，能得我命感我心。

     神爱我们！神爱我们，连祂爱子都不吝！

     连祂爱子都不吝！

  

四爱的神阿，我们现在同心歌颂你奇爱；

     直到天上，远离尘嚣，我们仍是要称扬。

     但愿荣耀，但愿荣耀，永远归神和羔羊。

     永远归神和羔羊。

  

诗歌介绍

在赞美父神的诗歌中恐再难找到一首诗超过这一首了。本诗（《圣徒诗歌》第21首）作者谭克（James George Deck, 1807~1884）是英国人。他自幼就信主，他有一位敬虔的母亲，她每天晚为她的孩子们在主前祷告一小时。晚年时，她每天用一段时期带领孙儿们亲近主。

谭克少年时，自伦敦去巴黎，当时法国强盛，巴黎是世界政局的中心。他进了陆军军校，在拿破仑的一员大将麾下，过了几年军旅的生涯。在这段日子中，他看到战争的残酷，人心的脆弱和堕落，使他过去对军人崇敬的梦想幻灭了。嗣后，他加入东印度公司，被派去印度担任步兵军官。他经历了人性黑暗的一面，欺压诡诈的罪恶生活，使他的良心大受责备而痛苦万分。 1826年，他因健康欠佳而回到英国，当时他心力交瘁。有一天，他的姊姊带他去聚会，那天讲台的信息深深地感动了他，他再次回到主前，愿将余生完全奉献给神。

谭克重生后，与一位传道人的女儿结婚，他们重返印度，一有机会就为主作见证，并在他的同事中传讲福音，带领了许多人信主。 1835年，他蒙主呼召专一事奉，于是辞职返英。经过一段时间，英国国教按立他为牧师。后来他发觉国教的一些制度和教训有违圣经，其中他最不能接受的教义是「受浸即重生」。若是脱离国教就要付上莫大的代价，一切要凭信心而生活。他犹豫挣扎不已，这时他的妻子对他说：「无论你作何决定，你若相信这是神的旨意，你就该不惜任何代价去遵行。」 谭克终于放弃不易得着的国教圣职和生活的保障。

1838年，他受达秘弟兄（John Nelson Darby）的影响，而加入弟兄会。该会无正式信条和组织，但以圣经为信仰。因为弟兄会很少与其他教派来往，所以他的名字，他的诗在“弟兄会”之外就很少为人所知。他所写的诗歌都以基督为中心，这首诗歌是根据以弗所书1:4「神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵。」。我们在父神拣选的爱中得到激励，与他独生子进入亲密的相交。在这永远的大爱中蒙父神保守，正如彼得在他生命成熟时所说我们是「照父神的先见被拣选，借着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人，愿恩惠平安，多多的加给你们。」(彼前一2)「你们这因信蒙神能力保守的人，必能得着所预备，到末世要显现的救恩。」 (彼前一5)。第二节说到父神用他坚定应许的话——全能的命令托住我们，使我们的信心抛锚在他的话中。第三节说到父神所赐的白白恩典，是因他怜悯的爱，所以最后一节说到众圣徒向爱的神发出永远不朽的称颂。

华英雄

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