摘要：彼得前书 5:5-11“那赐诸般恩典的神 … ，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。” - 彼前 5:10彼得知道被神挽回的滋味。他曾三次不认耶稣（约翰福音 18:15-27），即使在......
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 被主挽回
彼得前书 5:5-11
“那赐诸般恩典的神 … ，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。” - 彼前 5:10
彼得知道被神挽回的滋味。他曾三次不认耶稣（约翰福音 18:15-27），即使在人看来非常失败，耶稣还是把他挽回过来（约翰福音 21:15-19）。可惜，被主挽回后的彼得有时还会犯错，使得保罗后来也要纠正他（加拉太书 2:11-14）。彼得明白，要接受别人的纠正，一定要先谦卑下来。
一天晚上， Ron告诉我，他参加的那个查经班的朋友，开始坦诚诉说内心的挣扎。我对这件事很有负担，于是就这个话题讲了一篇道，又把讲道录音交给了Ron。后来在聚会中，弟兄们围坐在Ron的桌子旁，一起收听。
我并不是说这是一篇很精彩的讲道，我只是感恩他们愿意聆听神的话语。Ron告诉我，虽然起初大家局促不安，然而每一个人都用心在听。听完后他们彼此讨论，从圣经的教训中得着益处。
这是谁的工作？又是谁打开他们的心灵去寻求神？要分享心底的挣扎，需要很大的勇气。要对别人坦诚并专心寻求神的旨意，需要谦卑的心。但这样的谦卑能帮助我们得到更新，帮助我们不断成圣。
你生命中有没有一个需要救恩的人？你能否谦卑地与别人一起寻求神呢？
祷告
主啊，祢知道我一切的罪恶和隐而未现的污秽。求祢更新我，也为我预备属灵的伙伴，帮助我渡过难关。奉耶稣的名祷告，阿们。
今天经文：彼得前书 5:5-11
5你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为 神阻挡骄傲的人， 赐恩给谦卑的人。
6所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。
7你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。
8务要谨守，警醒。因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。
9你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。
10那赐诸般恩典的神曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们。
11愿权能归给他，直到永永远远。阿们！
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转载自<<每日箴言>>
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 软色情？硬色情？到底什么是色情？
BYCARL MOELLER
妻子是老友记(Friends)的铁杆粉丝。她自己买了DVD影碟，在没其他节目可看的时候看电视里的重播，最近Netflix网站上能看这片子以后又她兴高采烈。我得承认，那么多年下来，我自己对这片子也培养出了一点兴趣。我觉得这片子滑稽有趣的情节很是吸引我。
无论怎样，其中我最喜欢的是莫妮卡抓住钱德勒（她丈夫）观看所谓“鲨鱼色情”的情节。
要是你从来没看过那集，我这里可以剧透一下：
钱德勒离家旅行，为了“放松”一下，他在酒店里租来一些色情片。与此同时，莫妮卡打算来到酒店给他一个惊喜，她冲进房间的时候钱德勒的裤子刚好脱下。
钱德勒听到开门的声音，很快把频道换到了动物世界，那节目里在放鲨鱼，偏巧他裤子还没完全穿好。莫妮卡从这场景中得出的结论就是她丈夫对着“鲨鱼情色”自慰。这集内容很有意思，接下来情节围绕莫妮卡如何处理钱德勒和他的“鲨鱼情色”问题展开。
我为什么说这个？好吧，我不是想要你去看《老友记》，也不是因为鲨鱼色情这想法有多滑稽（确实滑稽）。我觉得这集剧情确实引出了一个好问题：
到底什么是色情？
毕竟我们有硬色情、软色情、不同人种的色情、同性恋色情、异性恋色情甚至美食色情。色 情的分类几乎比《老友记》的集数还多。
那这到底是什么呢？
在XXXchurch教会里我们到底有多少次听到这问题我自己都数不过来了。这通常以下面的一组三联的形式出现：
某某东西是色情吗？
那么另一样东西呢？那也是色情吗？
如果那不是色情，那看看就没关系了是吧？
等等，诸如此类。
我们喜欢给东西贴上标签，把每样东西都归到一个种类或类别当中。不幸的是，色情问题没这么简单。
色情定义起来并不容易。没有清单可循。
所以，我想要从实践操作角度给色情下个定义。
色情是一切你用来（观看、阅读、收听或者想象）唤起你对自己配偶之外性欲的东西。
换言之，如果有样东西让你春心荡漾，那对你来说就是色情。
所以，即便电影没“儿童不宜”的标记，那也可能是色情。
就算是电视台日常播放的节目，也可能是色情。
即便你不需要把某些杂志藏着掖着，或者也不用从最难拿到的地方购买得到，那些杂志也可 能是色情。
图书可能是色情的，哪怕它们自己起了一个“浪漫小说”的名字。（女士们，想起什么了吗？）
电台谈话节目就算不是在成人频道上，也可能是色情。
社交媒体对很多人来说就是服务于色情的目的。
你的想象也可能是色情的。
现在，我不会说是因为我试着把每样东西都贴上色情标签，或者，因为我想要你走出去、让自己的人生洁净起来，脱离一切“属世界的影响”。我不想要你切断自己的有线电视、删掉自己的脸书账户（尽管这么做对有些人可能有益无害），然后扔掉自己的卫星收音机。这不是我想说的。
我提到这些内容是因为相对“什么是色情”这问题而言，还有一个更好的问题，那就是“对我来说什么是色情？”
这是我们每个人都要扪心自问的问题。
如果你困扰于色情、性、自慰或别的什么——你自己去想——你需要问自己某样东西是色情与否，那么，很有可能那对你来说就是色情的东西。
我自己也深受色情困扰多年，在那些日子里，有很多在别人看来并非色情的东西对我来说却是“色情”的。有许多事情能激发起我的欲望，好吧，你懂的。
感谢神，现在我的界限已经不需要那么严格了。我能看一部电影，但不会被某个性感的场面所激发起来。那并不意味着我不要分一下心（我常常这样），但那只是一种选择，并非必须。
不要再试着给一切东西分类了。不要再试图用贴标签的办法来编造定义精准无比的界限了。
生活不是那样的。经常情况下，我们都生活在灰色、而非黑白分明的地方，我们的挣扎也并非时时刻刻。
所以，如果下次你偶然发现某样东西，激起了你某些方面的想法，你问自己“这是色情吗？”
那就要省察你的内心、意念和动机，如果答案是“是”，那就关掉吧。哪怕只是鲨鱼的伪色情。
（翻译：尤里）
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转载自《基督邮报》
------------------------------------------ 一位老弟兄对自己的服事，提出如下的感叹：「我被朋友告知：你年纪太老，不宜做这事，也不宜做那事。然而圣灵在我里面却告诉我，只要祂赐我健康和智慧，我可以继续为神的国度效力。打从我们在国度里出生，直到被主宠召归回天家，这段期间都应该为永恒的国度效力。无所谓年轻或年老，让我们手牵手心连心，同心合意为神的荣耀卖力。我们必须为刚进禾场的年轻同工感谢主；也必须为年老的同工来感谢主，因为他们儆醒、忠心不渝，尤其能贡献成熟的判断力。」
有人就像黄色的樱草花，越接近生命的黄昏，开得最美。 ---------------------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------- 标题：大蒙眷爱
经节：你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。 （但以理书九章23节）
还有哪一句神的话比「大蒙眷爱」更受人欢迎的呢？但以理在自己的国家，被巴比伦人彻头彻尾地击败之后，离乡背井、流放在巴比伦。他试图要弄清楚自己的处境，所以作了一件他作过无数次的事，就是祷告。神马上差遣天使加百列。加百列透露，早在但以理祈求之初，神就差遣他来找但以理。神并没有先等但以理祷告完毕才回应。为什么呢？因为神非常爱但以理。这是多么令人不可思议的见证！但以理对神的爱曾经被试炼过。现在，当但以理有需要时，神很快地以爱回应他。神要回应那些全心属神者的祈祷（历代志下十六：9）。神可以准确地订立你在所处时代的方位。媒体、舆论和政府领袖都不能够告诉你所处环境的真实情况。只有神可以。神爱你。在祂的时刻，祂会指教你。祂的答案可能马上临到，就像但以理这次的经历一样。或者，祂的答案也可能会延迟，然而，祂的回应一定会临到（但以理书十：13）。如果你周围的每一件事情都好像要崩溃，你不知道为什么看不到神的作为，你要安心，因为你是被神所钟爱的。如果你真诚地寻求神的回答，你可以有信心地把自己的问题带到神面前，祂会以爱来回答你（路加福音十一：5～13）
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转载自《每日经历神》
--------------------------------------------  标题：9月16日
经节： 『你离开这里……藏在……基立溪旁。 』（王上十七章三节）
神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。我们不必惊奇，如果我们的父神对我们说：『孩子，你已经有了足彀的忙碌、名誉、刺激了；你离开这里，藏在溪旁－藏在病室里，藏在丧失中，藏在群众已经退去的荒僻处。 』我们肯不肯这样回答呢，『父神阿，?的旨意就是我的；我现在逃到?这里来，求?把我藏在帐幕的隐密处，你翅翼的覆庇下！ 』每一个灵人如果要得着能力，必须到隐藏的基立去得。若非离开人们，离开自己，到一个深峡中去吸收，属灵的能力是得不到的。安得烈主教（Bishop Andrews）有他的基立，他每天化五小时在那里专心祷告。韦尔息约翰（John Welsh）也有－如果那一天没有八小时在密室中与神交通，他就要以为这一天太浪费了。勃兰纳大卫（David Brainerd）的基立在北美洲林里。伊文思（Christmas Evans）的基立在韦尔斯（Wales）山谷中。让我们回去看看：拔摩海岛，罗马监狱，亚拉伯旷野，巴勒斯坦（Palestine）山谷，都是先圣永远值得记忆的基立。主的基立在拿撒勒，犹大地的旷野，伯大尼的橄榄树下，格拉森的荒地里。我们中间没有一个人可以没有基立，因为在基立我们可以得到宝座前的安息，尝到隐藏生活的甘甜，吸取基督耶稣的能力。 －梅尔（Meyer ）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------- Blessed are the meek; for they shall inherit the earth. 耶稣用他自己典型的说话方式挑战他的听众并使他们震惊，“温柔的人是幸福的。”他的话与我们现代定义幸福的概念相反。我们说，“聪明的人是幸福的，因为他们会得到他朋友们的赞赏”；“有进取心的人是幸福的，因为他们会得到事业”；“富有的人是幸福的，因为他们会得到充满朋友的世界和装满现代物件的房子。”耶稣没有说，“温柔，你就会承受地土。”他比任何人都知道，温柔是上帝的礼物，是重生的果子。耶稣在这八福中不是发出一个命令，耶稣没说：“你应该温柔，那才是生活的方式。”他没有这么说，他乃是说如果我们想要找到幸福的秘密，如果我们想要享受生活，那么“温柔”是一个基本的钥匙。 In His characteristic way Jesus was saying something quite shocking and revolutionary to His listener with these words, “Happy are the meek.” He was saying something quite the opposite of our modern concept of the way to happiness. We say, “Happy are the clever, for they shall inherit the admiration of their friends”; “Happy are the aggressive, for they shall inherit a career”; “Happy are the rich, for they shall inherit a world of friends and a house full of modern gadgets.” Jesus did not say, “Be meek and you shall inherit the earth.” He, more than anyone else, knew that meekness was a gift of God, a result of rebirth. Jesus was not issuing a command in this Beatitude nor saying, “You ought to be meek, that is the way to live.” No! He was saying that if we want to find the secret of happiness, that if we want to enjoy living, then “meekness” is a basic key. 每日祷告 主啊，愿我的生活真实的活出你的温柔。 Prayer for the day May I truly reflect Your meekness in my life, Lord. ---------------------------- 转载自《葛培理布道团》 ----------------------------  爱情是盲目 有人说爱情是盲目的，但是婚姻却能使人恢复视力。 恋爱的时候，她美丽又可爱；结婚后，却不知为何她变得既不可爱、也不美丽。原来婚后你们不再隐藏自己的缺点，很多不可爱的性格表露无遗。纵使丈夫如何英俊，妻子如何漂亮，亏损的性情仍旧会使人生厌；夫妻故此要彼此勉励，培养可爱的性格：如幽默、温柔、体贴、细心和专一，让配偶值得对你千依百顺。 可爱的人特别受人欢迎，正如俄国文豪托尔斯泰（Leo Tolstoy）说：「不要因为她美丽而觉得她可爱，要因为她可爱而觉得她美丽。」
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
----------------------------------------------  Doubting... 多疑的多马 Doubting Thomas 多疑的多马 「那十二个门徒中、有称为底土马的多马．耶稣来的时候、他没有和他门同在。那些门徒就对他说、我们已经看见主了。多马却说、我非看见他手上的钉痕、用指头探入那钉痕、又用手探入他的肋旁、我总不信。……那些门徒就对他说、我们已经看见主了。多马却说、我非看见他手上的钉痕、用指头探入那钉痕、又用手探入他的肋旁、我总不信。」(约翰福音廿24,25,29) 耶稣复活之后，有了一个不受物质限制的身躯，可以随时显现在门徒眼前。当祂第一次向门徒显现时，恰巧多马不在场，当其他门徒告诉他，他不相信，他要亲眼看见，亲手探入祂身上的钉痕和其他伤处，才肯相信。耶稣再次向众门徒显现。多马十分惭愧，耶稣叫他不要疑惑，总要信。今天很多人已经相信宇宙间有一位全能的神，他们正如多疑的多马一样，非要亲眼的看见祂，用指头摸到他，也未必会相信。真正自称为无神论者为数不多，因为他们怎能自认全知，知道宇宙间没有真神存在。所以不少人是「不知论者」，抱著一个怀疑的态度，像多马一样，不轻易相信一些肉眼看不见的东西或未能以科学方法求証的事物。
He never believes anything he has not seen. He’s really a Thomas.
You can never satisfy the Thomas in him. He’s skeptical about everything.
The husband answered all these doubting Thomas questions to the satisfaction of his wife. ---------------------------- 摘自《源于的词语和谚语》苏美灵著
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窥视卡
雷达卡
发表于 2016-9-16 06:42:05
