摘要:约翰福音 5:30-40“约翰……为真理作过见证……我说这些话,为要叫你们得救。”约5:33-34一个不熟悉圣诞节的人,可能会问:“这个令普世欢腾的耶稣,到底是谁?”当耶稣诞生在伯利恒时,人们已经开始对他充满好奇。当他......
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耶稣是谁?
约翰福音 5:30-40
“约翰……为真理作过见证……我说这些话,为要叫你们得救。”约5:33-34 一个不熟悉圣诞节的人,可能会问:“这个令普世欢腾的耶稣,到底是谁?”
当耶稣诞生在伯利恒时,人们已经开始对他充满好奇。当他开始传道、喂饱饥饿的人并施行医治时,他们就更加希奇,这个耶稣到底是谁?他竟然可以说这些话、行这些事?
当面对一些人恶意的质问时,耶稣花时间去回答,甚至提出众多的见证:祂自己、约翰、祂所作的工、天父,以及圣经的话语。
当约翰和耶稣长大成人并相遇时,约翰作了最清晰的见证,他说:“看哪,神的羔羊,除去世人罪孽的”(约翰福音1:29),然后又补充说:“我看见了,就证明这是神的儿子”(约翰福音1:34)。约翰为“光”作见证,一切所指的就是耶稣,祂作了“比约翰更大的见证。”可是,那些宗教领袖虽然听到耶稣向他们所说的话,却“不肯到〔祂〕这里来得生命。”
耶稣显然应验了神的应许,赐下了帮助与盼望,祂是神所差来拯救世人的,要“将公理传给外邦”(以赛亚书42:1)。
我们可能也听过有关耶稣的见证,我们是否相信祂?并向祂委身呢?
祷告
圣灵啊,求祢帮助我看见并相信那位带来救恩的神的儿子耶稣。求祢施怜悯,除去一切拦阻我来到祢跟前的事情。奉耶稣的名祷告,阿们。
今天经文: 约翰福音 5:30-40
30“我凭着自己不能做什么,我怎么听见就怎么审判。我的审判也是公平的;因为我不求自己的意思,只求那差我来者的意思。”
31“我若为自己作见证,我的见证就不真。
32另有一位给我作见证,我也知道他给我作的见证是真的。
33你们曾差人到约翰那里,他为真理作过见证。
34其实,我所受的见证不是从人来的;然而,我说这些话,为要叫你们得救。
35约翰是点着的明灯,你们情愿暂时喜欢他的光。
36但我有比约翰更大的见证;因为父交给我要我成就的事,就是我所做的事,这便见证我是父所差来的。
37差我来的父也为我作过见证。你们从来没有听见他的声音,也没有看见他的形像。
38你们并没有他的道存在心里;因为他所差来的,你们不信。
39你们查考圣经,因你们以为内中有永生;给我作见证的就是这经。
40然而,你们不肯到我这里来得生命。 ----------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
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巴基斯坦基督徒难民被囚泰国 等待联合国救援 BYSTOYAN ZAIMOV
据报道,3000多名巴基斯坦基督徒难民滞留在泰国,等待联合国救援。其中数百人,包括儿童在内,都已被拘留,关押条件恶劣。 世界福音联盟(World Evangelical Alliance,以下简称WEA)宗教自由委员会执行主任戈弗雷(Godfrey Yogarajah)周四告诉基督邮报说,滞留的难民刚逃离巴基斯坦宗教迫害,目前急需食物、住所和医疗护理。
“孩子们被带走,和父母分开关押,甚至是非常小的孩子。他们将儿童定义为15岁以下。现在,134人关在国际难民中心(International Displaced Center,以下简称IDC),35人关在中央监狱。目前大约8名孩子也被拘留。那些年龄超过15岁的不计在内,当局将其当作成人,”戈弗雷告诉基督邮报说。 “IDC和监狱的条件都非常恶劣。食物就是每天两碗汤饭,水太糟了,没有洗漱用品,”他补充说。
戈弗雷解释说,大多数巴基斯坦基督徒难民在泰国已经三四年了,一直等待联合国难民署(U.N. High Commissioner for Refugees,以下简称UNHCR)审理案件,并处理其庇护申请。然而,他们面临着极长的等待时间,许多人需要等待至少三年以上才能预约。 “他们中许多人签证已过期,因此被逮捕拘留,尽管他们可能有UNHCR的文件。今年3月,警方进行了整体抢劫和沉重镇压。有些人被关在中央监狱,如果他们交了罚金的话,就会被送往移民拘留中心,”戈弗雷补充说。 他透露,这种绝望的形式也迫使许多十几岁的巴基斯坦女孩诉诸行动,拍摄色情电影,还参与了**易。 更重要的是,孩子们几乎没有接受教育的机会,非政府机构开办的一些难民教育项目也需要花费。 这位宗教自由委员会的执行主任指出,当地教会和非政府组织(NGO)能够提供一些有限的援助,但三四千基督徒难民中,仅仅大约500人获得了些援助。 《福克斯新闻网》(Fox News)也记录了泰国基督徒难民的困境,并指出他们中许多人面临贫困,逮捕,并有可能被驱逐出境。 8月的一篇文章指出,泰国没有签署1951 年的《难民公约》(Refugee Convention)及其1967 年《任择议定书》(1967 Protocol),这意味着巴基斯坦基督徒被视为非法移民,而不是难民或寻求庇护者。 迫害监督组织,如人权观察(Human Rights Watch),指出巴基斯坦富有争议的亵渎法往往敌对基督,成为针对宗教少数群体采取暴力的根源,人们常常被迫离开。 除了渎神法和伊斯兰极端分子暴力外,巴基斯坦的基督徒还经常遭受城市法的迫害,如伊斯兰堡首都发展局倡议(Islamabad's Capital Development Authority initiative),这项法律威胁要把数千名贫困基督徒家庭驱逐出国有土地上的贫民窟。 一些组织,如英国巴基斯坦基督徒协会(British Pakistani Christian Association),也开始提出申请,请求泰国政府停止迫害难民和寻求庇护者,敦促其人道地对待他们。 “地面报告表明,实际上已经剥夺了医疗护理,病情严重的基督徒兄弟姐妹在疼痛中挣扎。高压导致心脏病和中风,没有真正的治疗方法,所有的东西贵得离谱,”申请写道。 申请中还分享了一个案例,一位巴基斯坦基督徒父亲到达保健中心,想卖掉一个肾,来挽救生病的女儿。 戈弗雷指出,关于泰国难民危机还有各种各样复杂的问题,一些个人和非政府组织被指贪污,给当局通风报信,告诉他们难民住在哪里。这就使得他们故意制造新闻,筹集资金,但是他说只有一小部分人受益。 “可悲的是,整个世界都在关注叙利亚难民危机,而北非也有大量难民,那里很多人被杀。亚洲是另外一个存在大量难民和流离失所者(IDP)的地区,”他补充说。 泰国佛教文化深厚,据2010年的统计数据显示,基督徒仅占其人口的1.2%。 2015年难民署的统计数据显示,该国有逾有61.4万人是难民,无国籍或是寻求庇护者。 ----------------------------------------
转载自《基督邮报》
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标题: 12月19日
经节:你们中间谁是敬畏耶和华、听从祂仆人之话的?这人行在暗中,没有亮光。当倚靠耶和华的名,仗赖自己的神。 (以赛亚书五十章10节)
请用心察看在你一生中,神的恩典给了你什么珍宝。
难道你忘记了吗?你忘了神到过你那里,给你牛奶房、马棚、谷仓等等吗?我要提醒你,千万要记得那些主所说「让你怀着希望」的话。
记得在我一生当中,神的话从来没有像现在(在英国贝德福监狱)如此敞开过。有些圣经上的话,我从前虽然也读过,似乎没有看见什么亮光;竟然在这个牢房中大放异彩,在我面前放光。对我而言,耶稣从来没有比现在更真实、更清楚;在这里我确实能够见到祂、感受到祂。
─本仁约翰
祂不去医治那些未受过强烈痛苦的人,
只有受过深刻痛苦的人始能明白,
别人不可能接受我们的医治,
除非他们先看到我们手上的疤痕。
─EP
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:废弃偶像
经节:主的道大大兴旺,而且得胜,就是这样。 (使徒行传十九章20节)
保罗那时代的人追求偶像。当时在以弗所,再没有比亚底米女神更受人爱戴尊敬的了。那个最伟大的神像被供奉在一个辉煌华丽的庙宇里,曾被视为世界一大奇观。当时制造偶像的行业,为以弗所人提供了生计,他们制造偶像促进当时偶像的广传。保罗并没有去以弗所指责拜偶像的罪,但他去那里宣扬耶稣基督的福音。当保罗分享神的真理,人们由罪的捆绑中释放出来,偶像崇拜行业渐渐衰落。石头雕塑的偶像与神的大能,在改变人心的对比上,变得很明显。基督徒公义的生活,比起拜偶像人们的狂欢作乐,大不相同。基督徒得胜的见证令人信服,以至于合城的经济陷入动乱,人们喜爱基督教,而不喜欢偶像。任何转移我们对神的奉献之事物,都是偶像。我们目前的社会,拜偶像的情况与保罗时代的情况雷同。我们不是拜那些木雕偶像,而是选择让财产、享乐或事业作我们的神,我们把自己的时间、金钱及精力花在这些事物上。诚如保罗一样,我们每个人处在这偶像崇拜的社会,被呼召过得胜、喜乐、及有目标的基督徒生活。我们不需要寻找及定罪今日的偶像,而是要活出基督的生命,享受神所赐的丰盛生命,身旁的人自会觉得偶像不足以信靠。我们可能会遭受其他拜偶像者的反对与敌视。人们不喜欢看到自己的偶像被废弃!然而,当我们仰望神,人们会看出我们信仰的不同之处,并且会被祂与祂所赐予的生命所吸引。
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转载自《每日经历神》
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标题: 12月19日
经节: 『这些事终必为你们的见证。 』(路二十一章十三节)
基督人的生活是爬山的生活;如果爬在前面的人能常回头喊一声,笑一笑,点一点头,招一招手,对于爬在后面的人是大有帮助的。我们都是爬山的人,我们应该互相帮助、勉励、才是。这样的爬山是顶危险的,可是也是顶光荣耀的。我们要爬上山顶,一方面必须费力,一方面必须谨慎、坚忍。我们越爬得高,前途的景色越望得清。我们中间如果有什么人发见了什么值得注意的东西,应该立即回头喊一声,叫后面疲倦的同伴得着兴奋。 --选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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婚姻
柏拉图问苏格拉底:「甚麽是婚姻?」
苏格拉底说:「请你穿越这片森林,去砍一棵最粗壮的松树回来作圣诞树,但是你不能走回头路,而且你只能砍一次。」
于是柏拉图进入森林。良久,他带了一棵并不算十分粗壮的树回来。苏格拉底问他怎麽砍了这样的一棵树回来?
柏拉图回答:「当我穿越森林,看到这棵树还不错,就选它了。儘管它并不是我碰见最好的一棵,但是我怕不选它,就会错过了机会,空手而回。」
苏格拉底意味深长地说:「这就是婚姻。」
不是每一个人也可以和他最爱的人共谐连理。只是有愿意嫁给你的她,请你爱护她,让她成为你的至爱吧!
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摘自《365天谈情说爱》陈钧陶著
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