转载（属灵人）

施洗约翰

交通
我们人如何藉着体与物质的世界交通，我们也如何藉着灵与属灵的世界交通。这个与灵界的交通，并不是用心思的，也不是用情感的，乃是用灵的，用灵的直觉的。当我们明白了直觉的功用之后，我们就很自然的明白了神人交通的性质。人要敬拜神，要与神交通，必须有与神相同之性质才可以。“神是灵，所以拜祂的必须用灵”（约四24）。不同的性质断不能交通。因此，未重生者──灵未复活的，和已重生而不用灵来敬拜者；都不会与神有切实的交通。虽然有许多美好的感想，强烈的情意，但是，总不会进入属灵的实际里，而与神有个人的交通。我们与神的交通，是在我们全人的最深处，是在比我们的思想、感觉和主意更深的地方，是在直觉上与神交通的。
      哥林多前书二章九节至三章二节那一段的圣经，将人藉着灵的直觉与神交通，而明白神的事，说得很清楚，我们现在要详细一看。
人心
九节：“神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心未曾想到的。”这里是说神和神的事。祂所有的作为是人的外体（眼睛、耳朵）所未见过、听过的，并且也是人的内心所未曾想到的。这“人心”是人的悟性、心思、智力。人的思想不能想到神的作为。神的作为是远超过人的思想的。因此要明白神，与神交通的人，光用思想就达不到神那里。
圣灵
林前二章十节：“只有神藉着圣灵向我们显明了；因为圣灵参透万事，就是神深奥的事也参透了。”圣灵参透万事，灵非用心思将万事想出来。圣灵知道神极深奥的事。人所不知道的，祂都知道，祂藉着祂的直觉参透了一切。所以神能够藉着祂向我们显明我们心所想不到的事。

   这是一个“显明”，并非用思想而后有的明白。我们人的心已经是不会想到的，所以，现在断非再用思想来想。现在乃是一个“显明”，就是一个启示。不必思想的辅助，神不用我们的耳朵、眼睛和心思而显明叫我们知道。怎样显明呢？下二节就答复我们。

人的灵
十一至十二节：“除了在人里头的灵，谁知道人的事；这样，除了神的灵，也没有人知道神的事。我们所领受的，并不是世上的灵，乃是从神来的灵，叫我们能知道神开恩给我们的事。”惟有人灵知道（不是明白或领会）人的事。也惟有圣灵知道神的事。人灵和圣灵都是直接知道事情，并非推想，也非搜索。所以他们都是藉着直觉（非心思）而知道的。

      既是惟有圣灵知道神的事，我们就惟有领受圣灵才会叫我们也知道神的事。世上的灵，乃是与神断绝交通的灵，它虽仍是一个灵，但是，已经死了，所以，它不能叫我们与神交通。

      神的圣灵知道神的事，所以，我们在灵里接受圣灵在直觉上所已知道的，我们就也知道神的事了。所以这里就说：“我们领受从神来的灵，叫我们知道神……的事。”（属灵人）原文