摘要:「因着信……(但以理)堵了狮子的口。」 来11:33 但以理因信心与顺从,成为了一个无畏的英雄。他年少时从家乡被带到巴比伦的城中,在王宫内受训。但以理在宫中不遵从王的好几个要求,继续立志要事奉神,显出非凡的勇气和信心。王召但以理来解梦,他就倚靠着神讲解梦的意思(但以理书2:27-28)。但以理的信心使他不畏后果说出真相,因为他晓得惟有这样,才能领人悔改和使人承认神是独一的主。但以理深......
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选择
但以理书 6:1-23
「因着信……(但以理)堵了狮子的口。」 来11:33
但以理因信心与顺从,成为了一个无畏的英雄。他年少时从家乡被带到巴比伦的城中,在王宫内受训。但以理在宫中不遵从王的好几个要求,继续立志要事奉神,显出非凡的勇气和信心。
王召但以理来解梦,他就倚靠着神讲解梦的意思(但以理书2:27-28)。但以理的信心使他不畏后果说出真相,因为他晓得惟有这样,才能领人悔改和使人承认神是独一的主。
但以理深信神,使他有勇气面对狮子,而不去敬拜大利乌王。他得免一死后,就为神作见证:「我的神差遣使者,封住狮子的口。」之后王下令全国人民敬拜但以理的神。但以理就是希伯来书第11章提及的无名英雄之一,因当日他「堵了狮子的口」。
我们在日常生活里需要信心。在我们每日作出的决定里,我们表露了基督徒的身分,确认自己是属于神的人。
但以理的信心从何而来?是神亲自把力量和勇气,赐给那些信靠祂的人。
祷告
慈爱的神,我们渴望忠心于祢。求祢训练我们,使我们信心成长。当我们与祢同行遇上「狮子」,求祢赐我们信心、力量和平安。奉耶稣的名我们如此祈求,阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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谨防魔鬼的诡计
“我还有末了的话,你们要靠着主,倚赖他的大能大力,作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装,就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战,乃是与那些执政的,掌权的,管辖这幽暗世界的,以及天空属灵的恶魔争战。”(弗6:10-12)。
“务要谨守,儆醒;因为你们的仇敌魔鬼如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人;你们要用坚固的信心抵挡他,因为知道你们在世上的众弟兄,也是经历这样的苦难。”(彼前5:8-9)。
以上两段经文和许多别的经文都告诉我们说,基督徒在世上最大的仇敌就是魔鬼。这个仇敌有两点最可怕的地方:第一、它极其凶恶。第二、它十分诡诈。主耶稣述说魔鬼的两种特性,第一、它是“杀人的”。第二、它是“说谎的”(约 8:44),正是显明这个道理。在这两件事中第二比第一更为可怕。魔鬼虽然是凶恶的,但如果信徒忠勇无畏,将生死利害完全置于度外,奋力与它战抖,它便难以取胜了。但因为它是诡诈的,是善于说谎的,它从明处攻击基督徒不能取胜的时候,便施用它的诡计,在暗中伤害他们。明处所发的攻击容易抵挡,暗中所设的诡计难以预防。许多忠勇的基督军兵,因为未能预防魔鬼的诡计,便受了它的暗算,遭了它的毒手:有的失败以后还能兴起,但所受的损失已经不少;还有的竟一蹶不起,一直失败到底。这是何等可惜的事阿!
感谢神,他早已看明白了魔鬼所设的一切诡计,他不仅提醒我们叫我们儆醒预防,他也将魔鬼所用一切的诡计一一的指示我们,叫我们知道应当怎样防备。当我们打开圣经详细查考的时候,我们便看明白神所指示我们的这一切事。现在容我们藉着神的话所发的光亮,来烛照魔鬼的诡计。
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摘录自<< 谨防魔鬼的诡计>>
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标题: 10月25日
经节:惟喜爱耶和华的律法,...这人便为有福!他要像一棵树栽在溪水旁,按时候结果子,叶子也不枯干。凡他所做的尽都顺利。 (诗篇一篇2,3节)
我喜欢树。
勇敢、笔直的树!
当我挣扎奋斗,以致疲惫不堪,
被狂风整得遍体鳞伤,
我抬头看树,它使我重新得力。
如果我的头保持高过浪涛,
面对狂风却不回避,
准备好为主而活、为主而死,
靠着神的恩典,我能─
至少靠着主的帮助,我愿一试;
我喜欢树,因为它使我重新得力。
我喜欢树。
看来它似乎已死,
叶子枯萎,头顶光秃,
当严冬寒气、冰雪来袭,
它站在那里不怕敌人强悍;
它站在那里等待春天到来─
树就是这么值得信赖。
我喜欢树,
因为它使我重新得力。
─古斯曼
丰满的人生不是来自我们身外之物;我们必须亲手为自己创造美丽的人生。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题:神借着祂的作为说话
经节:耶和华说:你们要向列国中观看,大大惊奇;因为在你们的时候,我行一件事,虽有人告诉你们,你们总是不信。 (哈巴谷书一章5节)
基督徒习惯借着祷告、神的话语或祂的使者,寻求祂的心意。然而,我们有时候没有注意到,神借着祂自己的作为,要告诉我们什么事。非基督徒看到神的作为,却不了解所看见这一切事的意义。神鼓励祂的百姓要观看祂的作为,好知道如何调整生活,回应神的作为。门徒亲眼看见耶稣发命令平静暴风雨,更认识神的大能。他们亲眼看到耶稣与声名狼籍的罪人撒该同席,因而学到一个活生生的鲜明信息,就是神爱罪人。他们看耶稣被挂在十字架上,传递了一个无法否认的信息,就是神愿意将人由罪恶中释放出来。他们发现那空的坟墓,显露出神战胜死亡的惊人真理。对那些灵性上可以分辨是非的人而言,神的作为重大地启示出祂的心和祂的旨意。如果你一直敏锐地注意神在自己周遭的作为,祂会以祂的作为清楚地告诉你祂的心意。你会知道神在作工,因为你所看见的事令人惊讶,是人类的能力与智慧所无法解释的。如果事情的发生,直接回答了你的祈求,这是神正在对你说话。当你经历一些超过你的理解和能力之事,这可能是神正向你传递一个重要的信息。如果你想要听神的声音,看看祂在你周围的作为。当你在看神的作为时,你会看到祂的本性,你会了解如何回应祂的话。
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转载自《每日经历神》
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标题: 10月25日
经节: 『得胜的,我要叫他……作柱子。 』(启三章十二节)
神的儿女中有些人很像藤,依赖他们所看为重要的人,他们以为那人能帮助他们。在这邪恶的世代中,神要叫我们作柱子;建筑家并不把一切柱子都放在一处!所以,信徒阿,让神叫你作一根柱子,不求人的维持与同情,只求神所给你的分。神有时会给你一些人的同情,但是你切不可自己去寻求人的同情,也不可依靠人的同情。你当像马丁路得那样说:『我在此站住,神帮助我,此外我无别能作』。 『站住』是神给我们个人的呼召、个人的责任。 『站住』是你当有的态度,你必须慎思而说:『我是在神所要我在的环境中:我虽然没有一人可以交谈,但是我知道神能使我站住;我宣告我与基督联合,这可以叫我在各样事情上得胜』。这样,你就不会缺乏精神、力量、生命、能力了;因为我们在主里面,靠着主,『在这一切的事上,已经得胜有余了』(罗八章三十七节)。我今天给你的信息,就是『个人负责站住』-在这邪恶的世代中,你当个人负责站住-『站住』是严肃的责任、个人的责任。 『得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐。就如我得了胜,在我父的宝座上与祂同坐一般』(启三章二十一节)。这是主对老底嘉教会-在末世的教会-所说的话,也是对我们众人说。 -选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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《旷野的筵席》10月25日
「约伯便起来,撕裂外袍,剃了头,伏在地上下拜,说:我赤身出于母胎,也必赤身归回。赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华,耶和华的名是应当称颂的。」(伯1∶20-21)
我一生一世顶大的幸福,就是叫我能够认识和受恩教士。在她的祷告中,有几十次或几百次说:「主,我称颂你的道路」。我知道这是顶深的祷告,这是一个顶刚强的祷告。请你记得,神的道路不一定都是那么顺利的,神的道路不一定是那么上算的。神不一定会那么听你的祷告。但是在那个时候,你能否说:「神!我敬拜你,我要敬拜你的道路。」
弟兄姊妹们,我不知道你所经历的是什么,但是,我知道神在许多人身上做剥夺的工作,叫你失去许多,叫你的道路不亨通。我告诉你,你在那里怎样?许多人不蒙福的缘故,就是在那里一直踢,一直不平,一直说为什么别人都没有这样的难处,难处就是临到我身上。我告诉你,你可以说许多话,但你要学习顺服神,你要学习服在神的下面,你要学习接受神的道路。我告诉你,你服在神的道路下面的时候,你就能敬拜。
祈祷的力量(腿跌断)
大光宣教福音中心出版部
「耶稣说:我实在告诉你们:无论何人对这座山说,你挪开此地投在海里。他若心里不疑惑,只信他所说的必成就必给他成了。所以我告诉你们,凡你们祷告祈求的,无论是什么,只要信得着的,就必得着。」圣经~马可十一:23~24
几十年前,美国东部有一位老牧师,非常爱主,有一天的他的儿子打来一封电报,请他去为小孙儿祷告,因为那13岁的男孩,在踢足球时,把右膝盖骨弄伤了,而且患了血中毒,两三天后会有极严重的危险,当时医生诊断结果,须要立刻锯掉一条腿,或许挽救过来,但是那孩子却很顽强,坚绝不肯让医生把腿锯掉。因此,他的父母特别请老父亲过来一同祷告。
老牧师来了,就和他的儿子媳妇,一同跪在主的面前,为这个孩子恳切的祈祷。结果这个孩子没有开刀吃药,单靠坚定的信心向主耶稣迫切的祈祷,不久他就痊愈了。
这个孩子是谁呢?他就是美国前总统艾森豪。这是真实的故事,藉由老祖父大有信心的祈求,孙儿不但后来成了伟人,并且对整世界有伟大的贡献。
「祈祷」是经验耶稣的大能和祂的大爱的管道,透过对主耶稣的祈祷,我们会认识耶稣,并能得到祂的帮助、医治、安慰,让我们的生命获得喜乐平和和满足。这是人生最大的福份,你愿意得着吗?
亲爱的朋友,你的肉体、心灵都感到疲累了吗?病痛让你感到沮丧吗?帮助我的上帝,也能帮助你。你可以这样祷告:「亲爱的天父(上帝),感谢祢将独生子耶稣基督(耶稣──救主的意思,基督──君王的意思)赐给我,且为我死在十字架上,又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错,许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主,求祢卸去我心中的忧虑,怜悯我,医治我。奉耶稣基督的名求,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)
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转载自《祝你早日康复》
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紧守眼目 作者:查思博牧师 邪僻的事,我都不摆在我眼前。
诗篇101∶3
年轻一代对电视节目的选择着实需要重新评估。大多数节目监制都承认,一出没有暴力、半裸露或淫秽镜头的电影便是“票房毒药”。我也承认,数年前我并不鼓励的电视节目,现在我偶然也会看看,因为它们不但有趣,而且刺激。你又如何?
究竟我们是进步了,还是麻木了?算我迂腐,但我始终不明白为何「谈论的艺术」会消失得无影无踪。玛拉基说∶“那时,敬畏耶和华的彼此谈论”(玛拉基书3∶16),但从前“敬畏耶和华的”,现在似乎都与俗世的人一起看电视。
细读保罗对提摩太的教导∶“你要以宣读为念”(提摩太前书4∶13)。让我再次提醒你,你不能决定未来,只能决定习惯,而你的习惯便决定未来。电视节目可以是咒诅,也可以是祝福,全看你如何运用它。正如大卫说∶“邪僻的事,我都不摆在我眼前”,他也呼求∶“求你开我的眼睛,使我看出你律法中的奇妙”(诗篇119∶18) 。
神最少值得你以花在看电视上同样的时间亲近他!
你要往远方去,到千里以外,你不用买最详细的地图,不用把一路上的地方都先知道完全记住;你买了车票,只要不坐错了火车,一点不费自己的力量和思想。你一路上只管看着美丽的风景,和朋友谈心,吃吃睡睡,不知不觉就到了目的地,因为路已经修好了,司机知道路。
我们也应当天天这样安息在主的里面,行走人生的道路,不自己背负重担。主呼召我们进入祂里面享受安息,不要自己枉费力量,不但在得救的问题上是完全倚靠主,就在我们每日的生活中,也当天天过倚靠交托的生活。
我们安息在神的大能中的时候,没有忧虑、没有惧怕、没有惊恐,没有疑惑,没有重担,相反的:有喜乐、有平安、有温暖、有光明。在不好的方面一样也没有,在好的方面一样也不缺少,脸上透露着天上的光彩,过着超然的生活。
我们的心灵既然轻松,更进一步我们要在认识基督上有长进,在灵程上有长进,在生命上有长进,这就是神的救恩在世界中所要我们享受的。不是要等到将来才得救,乃是现在相信,现在就得救;不是要等到将来才得福气,乃是现在就得福气;不是将来才进入安息,乃是现在就进入安息。但今天若得不着神的救恩,这人在将来能否得着救恩,也怕有问题。神的一切恩典,在世界中就有可信的证据,使我们得着享受。 「神是为我们施行诸般救恩的神。」(诗六十八20)
「应当『一』无挂虑,只要『凡』事借着祷告、祈求和感谢,将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。 」(腓四6至7)
转载自张家坤之<<活水>>
以赛亚的苦难(十九)── 不至急忙,不至奔逃
经文:
赛五十一1~五十二12
钥节:
你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行,以色列的上帝必作你们的后盾。 (赛五十二12)
参考经文:
太五6;罗十15;弗六15;来一10~11;彼后三8~13;启廿一1
提要
今日的经文是对所有信徒的呼吁,让我们用敬虔的灵、谦卑的心来领受。 「你们这追求公义寻求耶和华的,当听我言,你们要追想被凿而出的磐石,被挖而出的岩穴。……耶和华已经安慰锡安,和锡安一切的荒场,使旷野像伊甸,使沙漠像耶和华的园囿。在其中必有欢喜、快乐、感谢、和歌唱的声音。我的百姓阿!要向我留心;我的国民哪,要向我侧耳。因为训诲必从我而出,我必坚定我的公理为万民之光。我的公义临近,我的救恩发出,我的膀臂要审判万民;海岛都要等候我,倚赖我的膀臂。你们要向天举目,观看下地,因为天必像烟云消散,地必如衣服渐渐旧了;其上的居民,也要如此死亡。惟有我的救恩永远长存,我的公义也不废掉。……耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安,永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。惟有我,是安慰你们的。你是谁,竟怕那必死的人,怕那要变如草的世人.……我是耶和华你的上帝,搅动大海,使海中的波浪匉訇,万军之耶和华是我的名。我将我的话传给你,用我的手影遮蔽你,为要栽定诸天,立定地基,又对锡安说:你是我的百姓。」(赛五十一1,3~6,11~12,15~16)亲爱的,当你寻求,你必寻见,那是大能者所应许的。不要怕,信靠祂吧。
上帝如此回应所有寻找、呼求祂的信徒:「锡安哪!兴起、兴起,披上你的能力。圣城耶路撒冷阿!穿上你华美的衣服,因为从今以后,未受割礼不洁净的,必不再进入你中间。耶路撒冷阿!要抖下尘土,起来坐在位上。锡安被掳的居民哪!要解开你颈项的锁链。耶和华如此说:你们是无价被卖的,也必无银被赎。……那报佳音、传平安、报好信、传救恩的,对锡安说:你的上帝作王了,这人的脚登山何等佳美。听阿!你守望之人的声音,他们扬起声来,一同歌唱,因为耶和华归回锡安的时候,他们必亲眼看见。……你们出来必不至急忙,也不至奔逃,因为耶和华必在你们前头行。以色列的上帝必作你们的后盾。」(赛五十二1~3,7~8,12)哦!亲爱的,主要作你的前导和后盾,祂应许与你同在。每一步路不至急忙,也不至奔跑,安心交托祂,祂必成全你的事。
默想
1.「惟有我,是安慰你们的。」(赛五十一12)每一个孤单受苦的灵魂阿!来到祂施恩宝座前,祂要亲自安慰你。敞开你心和灵,由祂来充满。
2.「用我的手影遮蔽你」(赛五十一16)主全能温柔慈爱的手,将成为你的遮蔽,没有任何苦难能真正伤害你。亲爱的,祂是你的倚靠。
苦难的金言
1.主啊!祢能使我的荆棘变成花朵。我愿我的荆棘变成花朵。 ──C.H. Spurgeon
2.蛾出茧的时候,必须经过这一番挣扎,身体中的体质才能流到翅脉中去,两翅才能有力飞翔空中。 ──Tract
苦难的经文
1.耶和华救赎的民必归回,歌唱来到锡安。永乐必归到他们的头上,他们必得着欢喜快乐,忧愁叹息尽都逃避。 (赛五十一11)
2.我将我的话传给你,用我的手影遮蔽你,为要栽定诸天、立定地基。又对锡安说:你是我的百姓。 (赛五十一16)
3.你们出来必不至急忙,也不至奔逃。因为耶和华必在你们前头行。以色列的上帝必作你们的后盾。 (赛五十二12)
苦难中的祷告
亲爱的主阿,当我们思想天国永远的荣耀,永恒的光明美好,我们就淡忘过去不堪回首的惨淡岁月,也会轻看目前至暂至轻的苦楚,因为今生的一切祸福都是暂时的,短暂的,有如过眼云烟,转瞬即逝,与将来永远的福份,和极重无比的荣耀相比,现在的缺憾、不幸,就算不得什么了。奉主耶稣基督圣名,阿们!
转载自<<读经日程>>
亲爱的
灵修单元:亲爱的
标题:10月25日
经节:“你们看天上的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,你们天父尚且养活它。你们不比飞鸟贵重得多吗?你们哪一个能用思虑使寿数多加一刻呢?“(马太福音六26-27)
亲爱的弟兄姊妹:
在基督里的真自由与平安,是在乎我们认识自己在天父里面的价值。看,天空的飞鸟,也不种,也不收,也不积蓄在仓里,天父尚且养活它,何况是我们呢?
耶稣面对一大?每天活在为生活忧虑,为生命焦虑的人中间。祂一语带出了我们问题的核心,我们没有人能用思虑使寿数多加一刻。
这句话的意思清楚明白不过,生命的主权不是掌握在我们手中。
那么掌握在谁手中呢?
是在那位养活飞鸟,眷顾野地花朵的慈悲天父手里。
有那么一位天父创造我们的生命,负责我们的生命,供给我们生活所需,眷顾我们。我们何必让思虑缠身呢?
但是你说,我从历史,从自己的过去,从教育,从家中父母长辈的教导,自小便知道人确实要为生活担忧,为明天筹算,这都是铁一般的事实。
我也同意那是事实,却不是天父世界里的真实。有一位朋友,由于她年轻时家贫,又逢战乱,自幼在贫穷饥饿中长大。后来长大成人,生活环境好转过来,可是她还是摆脱不了一种根深蒂固的贫穷思想,一有机会就把食物往口里送。
世上有战争,有生态失调,有人挨饥抵饿,可这并不是天父创造我们的原意。
思想:我们活在世上,谨记要珍重自己的身分价值,确信只要我们跟随主,天父一定会养活我们。祂的心意不单要养活我们,更要我们出落得比百合花更尊贵美丽,足够有余;而我们在世上的使命,就是把这有余的分出去,帮助在穷困饥饿中的人,让天父的旨意临在地上。

撒下廿三1-7
以下是大卫末了的话:耶西的儿子大卫得居高位,是雅各神所膏的,作以色列的美歌者说:「耶和华的灵借?我说,他的话在我口中。以色列的神,以色列的磐石,晓喻我说:那以公义治理人民的,敬畏神执掌权柄,他必像日出的晨光,如无云的清晨,雨后的晴光,使地发生嫩草。我家在神面前并非如此;神却与我立永远的约。这约凡事坚稳,关乎我的一切救恩和我一切所想望的,他岂不为我成就吗?但匪类都必像荆棘被丢弃,人不敢用手拿他;拿他的人必带铁器和枪杆,终久他必被火焚烧。」

大卫末终之时,有什么重要话向神说?
大卫的一生,有过快活逍遥的牧童生活,也有颠沛流离的逃难生涯,又有显赫一时的彪炳战功,更有万人之上的帝王尊贵。他生命的光辉处使神得?无比荣耀,他生命的黑暗而又使神得?亵渎。他欢笑过,又悲哀过,他成功过,又失败过,但无论他的生命在任何光景,他都执?神的同在,而神也没有离开他。
人生到了尽头。若然这一生没有给人带来人生的智慧,那么人之将死,必然是沮丧悔恨,痛悔自己没有好好把握这有限的人生。所以人在末终时的态度,最能反映他的一生是否有意义地活过。
大卫末终之言,虽然简短,但却能充分反映出在大卫的生命里,耶和华是占何等重要的位置。他在末终之时,仍紧抓?神与他所立的永约。他自知并非像日出之晨光能使嫩草长成,所以他对神特别怀感恩之情。赞美与感恩的情怀在这短短数语中,表露无遗。
人之将死,仍能满怀感恩赞美,此生必无憾矣!
若然我的生命快要结束,我仍否能够感恩赞美?
灵性格言:信心
「基督徒生活的成功与否,是以他的信心来衡量。」
杜恩
转载自《生命福音事工》
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