每日灵修生活2011年08月17日 神晓得我们

淡然如水

摘要：「他晓得人心里的隐秘。」 诗44:21 我们切勿漫不经心地读这一句经文。神晓得我们的内心，这是一件严重的事情。即使最亲的亲人和知己朋友也不知的秘密都在神的面前敞开。耶稣提醒我们「天父察看隐秘之处」。诗篇94篇问道：「造眼睛的，难道自己看不见甚么？」「管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人么？」假如神晓得我们内心最深处，我们最好也要明了自己的内心。今天，就让我们察......
---------------------------------------------------------------------------------------

神晓得我们

诗篇   44:20-26

「他晓得人心里的隐秘。」 诗44:21

　　我们切勿漫不经心地读这一句经文。神晓得我们的内心，这是一件严重的事情。即使最亲的亲人和知己朋友也不知的秘密都在神的面前敞开。耶稣提醒我们「天父察看隐秘之处」。诗篇94篇问道：「造眼睛的，难道自己看不见甚么？」「管教列邦的，就是叫人得知识的，难道自己不惩治人么？」

　　假如神晓得我们内心最深处，我们最好也要明了自己的内心。今天，就让我们察看自己的心吧。我们或许会发现自己从未察觉的仇恨 —— 或者愤怒、情欲、贪念、傲慢、嫉妒。我们当记住，神肯定会比我们更能够找出这些邪情欲念。若我们表里不一，祂会怎么想呢？

　　不过，我们仍然大有安慰，若我们的心收藏了罪恶，它也可以收藏美善，神就是看到这一点。我们的善意常常被人曲解，最好的想法也被误会，德行遭到我们所认识的人怀疑。但是，神从不会这样，祂有敏锐的目光看到别人所看不见的事。

　　因此，让我们在神面前敞开心胸，祂会赦免我们承认的错误。祂将祝福和成全祂放在我们心里的良善。


祷告
亲爱的主，我们恐怕虚伪和欺骗甚于一切。愿我们在祢圣洁、全知的眼中称得上手洁心清，蒙祢喜悦。阿们。



------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- -----------------------------


9. 几种不可结交的朋友


      不敬畏神的人。
　　
　　不能帮助你使你与基督日近一日，反倒吸引你使你与基督日远一日的人。
　　
　　自称为基督徒，却不信基督代死与复活的福音的人。
　　
　　不诚实的人。
　　
　　不喜爱良善却喜爱不义的人。
　　
　　为你设恶谋引诱你作坏事的人。
　　
　　见你有恶行不肯规劝你，反倒推波助澜帮助你为恶的人。
　　
　　喜爱与不信神的人和作恶的人结交的人。
　　
　　轻看或远避虔诚的信徒的人。
　　
　　见你面就恭维你夸赞你的人。
　　
　　时刻顺着你的意思说话的人。
　　
　　不孝敬父母的人。
　　
　　不友爱弟兄的人。
　　
　　待自己的妻子或丈夫不忠诚的人。
　　
　　卖主卖友不顾信义的人。
　　
　　谄媚富贵轻看贫贱的人。
　　
　　言行淫秽生活不清洁的人。
　　
　　自私自利，眼中只有自己的利益与享受的人。
　　
　　惯于浪费挥霍金钱的人。
　　
　　喜爱宴乐沾染嗜好的人。
　　
　　在人中间挑拨恶感布散分争的人。
　　
　　性情残暴凶狠的人。
　　
　　存心狡猾阴险的人。
　　
　　翻云覆雨，反复无常的人。
　　
　　开口就说论断，批评，毁谤的话的人。
　　
　　喜爱出风头，遇事显露自己，钓誉沽名，爱慕虚荣的人。
　　
　　不忠心职务，却喜爱睡觉，闲谈，游荡，交际，酬酢的人。
　　
　　既不能帮助你，又不能接受你的帮助的人。


------------------------------------------------- - --------------------
摘录自<< 生活中的“小事”>>
-------------------------------------------------- -------------------




标题：8月17日
经节：...我去原是为你们预备地方去。 (约翰福音十四章2节)

一位病入膏肓的老人，描述有关天堂的事：「我始终对天堂有高度兴趣，因为我在那里有一块地，已经拥有五十五年了。这地并不是我花钱买的，而是白白领受的，因为送我地的人曾为此付出极大的代价。我并非利用这地炒作、作投机生意，因为它是不能转让的。它也不是一块空地，在过去五十多年我不断送建材上去，好让宇宙最权威的建筑师，为我盖一栋最适合我住的房屋。这房子永远不用修缮，也不会老化，白蚁无法腐蚀它的根基，因为它奠基在万古的磐石上。烈火无法烧毁它、洪水无法冲走它。这房子也无须上锁，因为那里没有匪徒出入。我的华宅几乎已经完成，随时可以迁入居住，我享有永久居住权，不用担心被人驱逐。」

「从这里到我所要去的居所，有一道极深的幽谷隔绝，短时间内我就会启程前往。首先必须越过这个深谷，始能抵达上帝的黄金城。这段旅程我毫不畏惧，因为我最好的朋友，早就先我走过，把吓人的黑暗都驱散了。自从五十五年前我认识主以来，祂带领我经过形形色色的环境，无不逢凶化吉，履险如夷。祂曾应许绝不撇弃我、也不离弃我。在祂指引下我必不致迷路，祂正要带领我走过这死荫的幽谷，安然抵达祂为我预备的处所。」


------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------



标题：愿神在我们之间掌权
经节：愿你的国降临；愿你的旨意行在地上，如同行在天上。（马太福音六章10节）
  

在天堂，神的旨意是惟一的重点。只要神发言，就有一群天使毫不质疑地立即回应祂的召唤。耶稣吩咐我们，要祈求神的旨意行在地上，如同行在天上。这意思是说，神的旨意是我们的家庭、我们的事业、我们的学校、我们的教会，和我们的政府最重要的一环。耶稣教导自己的门徒，要祈求神的旨意能畅通无阻地行在四周围人们的身上。耶稣在示范如何祷告时，教导门徒分担神的心。祂在客西马尼园祷告时，再次示范如何分担神的心意。祂祷告说：「……然而，不要照我的意思，只要照你的意思。」（马太福音廿六：39）当我们在地上寻求神的国度，而不是追求自己的目标时，思想就会与天父一致。因着忠诚的祈祷，我们明白了神的心意，成为神的同工。当你寻求主的旨意时，祂会引导你祷告。祂不但会邀请你祷告，当祂回应你的祷告时，祂也会邀请你添加祂的圣工。祈祷可以预备你，成为在地上实行神旨意的仆人。祷告求神开始在你的生命完全掌权，好让神的旨意行在地上。然后，拭目以待神如何使用你，在其他人的身上拓展祂的王权。

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标题： 8月17日
经节：『我信神祂怎样对我说，事情也要怎样成就。 』（徒二十七章二十五节）

几年前我乘船到美国去。这船上的船主，是一个很热心的基督人。当船离开钮方兰海岸（Newfoundland）的时候，他对我叙述下面一段事实：

『上一次我经过此地，是在五星期前，船上发生了一件事，这件事情是我灵程上的一个大革新，在我们的乘中间，有一位别立斯脱城（Quebec）的莫勒先生。那时因为雾，大轮船已经停顿了二十四小时。莫勒来对我说：「船主，我来告诉你：星期六下午我是一定要到桂拜城（Quebec）的。」我说：「这是作不到的事。」他说：「很好，如果你的船不能叫我按时到达，神有别的方法的。五十七年以来，我从来没有对人失过约。让我们下去祷告。」

『我呆望着这位神的人，心中在想：这个人不知道从那一家疯人院里出来的？我从来没有听见过这样的话。我就对他说：「莫勒先生，你知不知道雾是多么厚？」他答道：「不，我的眼睛并不看雾的厚薄，我的眼睛只看见活的神，祂是管理我一生的环境的。」

『他跪下来作了一个很简单的祷告，当他作完了，我正想接下去作的时候，他放他的手在我肩背上，叫我不要作。他说：「第一，你不相信神会答应你；第二，我相信神已经答应了，用不着你再求了。」

『我呆呆地望着他，他对我说：「船主，我已经认识我的主五十七年了；在这五十七年中，神从来没有一次不听我过。起来，船主，把门打开，你要看见雾已经全消了。」我立起身来，雾果然已经全消了。星期六下午，莫勒如约到了桂拜城。 』－选


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------


血的认识

古代的巴黎，囚犯被关在黑暗的牢狱里，常被送往扫街和做苦工。其中有一名囚犯，在扫街时拾到半把生锈的剪刀，在他的脑海中马上涌起了一个念头：我要利用它来锯断锁住我脚上的锁链。于是，他每一夜趁着别人睡着的时候，偷偷地用这半把生锈剪刀进行锯切。经过一年多的时间，终于锯断锁链逃走了。神的福音不像囚犯的半把剪刀，只要你一信祂，祂马上使你得以自由。因着信，借着耶稣的血，你的罪恶立即得洁净。圣经说：「只信称罪人为义的神，他的信就算为义。」（罗四：5）
        血是在人身体里面流动的液体，但是，实际上在它里面有许多固体的成分存在，这些固体成分就是由白血球，红血球和血小板组成。血球之&#8203;&#8203;外的血清，在正常情况下呈溶液状态，血球飘浮在血清中，随着血液的奔流而前进，二者的关系，就像黄河水中的泥沙随水飘流一样。
        血球的功用很大，白血球能够抵御或消灭体外侵入的细菌，好像一国的国防军抵御外国的军队侵略一样，而且白血球为了发挥各种不同的作用，又有各种不同的类型，犹如军队有各种不同的兵种，以达到消灭敌人的目的。红血球的功能是将大气中的氧气带给身体各部份组织，把组织中的炭酸气带出来，经过呼吸作用排除于体外。血小板的功能是当血管破坏，血液外流时，它能放出一种物质，促使血液凝结，以阻止继续出血。此外向身体各部输送营养物质，维持身体的水分、酸、碱以及体温的平衡，都是血液的主要功能。如果一个人在遭受到意外伤害，或施行手术，或因空袭受伤，以及因生育等等而出血过多生命垂危时，以输入鲜血为最有效的救治办法；但输血时，输血者与受血者的血型必须事先鉴定。到目前为止，医学界还没有一种人造代用品，可以代替血液的全部功能。亲爱的朋友！耶稣基督的宝血功效，尤属重要，我等必须有更深远的认识。
        主耶稣在十架上受死流血，是为你为我，因「若不流血，罪就不能赦免」。使徒约翰见证主的宝血说：「他爱我们，用自己的血使我们脱离罪恶。」
        希伯来书作者对主耶稣宝血的认识：「他的血岂不更能洗净你们的心，除去你们的死行，使你们事奉那永生神么？」
        主耶稣也曾亲自宣昭：「这杯是用我的血所立的新约。」「你们若不吃人子的肉，不喝人子的血，就没有生命在你们里面。」
        朋友，主耶稣的宝血在你身上也能显出功效。你愿意接受祂成为你个人的救主吗？
        亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信你是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受你作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿）



-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自〈〈科学与信仰〉〉
-------------------------------------------------- --------------------

“冗长”的道

作者：查思博牧师

彼得还用许多话作见证┅┅
使徒行传2∶40－41

有趣的是，有些基督徒可以呆在彩电前，连断两句钟收看广告或电影，不但不觉得累，就连腕表也不瞥一眼；但要是牧师讲道超过半小时，他们就不耐烦得想要打发他到外蒙去。我不是鼓励冗长的道，只是关注我们缺乏饥渴的灵追求神的话。阿摩司预言，总有一天 “人饥饿非因无饼，乾渴非因无水，乃因不听耶和华的话”(阿摩司书8∶11)。我们正处於这种光境。

有一次，保罗传道至夜深。当时的崇拜是在三楼进行，一个少年人 “坐在窗口上困倦沉睡，就从三层楼上摔下去；扶起他来，已经死了。”於是保罗停止讲道，走到他的身旁为他按手，让他复活，又把他带回第三层楼、安置原位，并叫他继续听道——直至天亮。

也许这故事使你发笑，但是当时的信徒确实认为听道要比休息、工作及社交活动重要得多。相信你已明白，把道藏在心里就能活，否则便会死这道理。

神的儿女，你的生活需要建基在研经上，才可熟读这本巨著。

「我又听见从天上有声音说：我的民哪！你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。」（启十八4）
   
    「你既遵守我忍耐的道，我必在普天下人受试炼时候，保守你免去你的试炼。」（启三10）
   
    把这两处圣经对照一下，我们可看出一件事来！神要信徒在世上作独居的民，不与世人搀杂；这不是说信徒在任何事上不能与外人来往，这样除非离开世界才能作到；神叫我们与世人有分别，乃是从他们的罪恶中出来，他们所贪爱的，我们不能贪爱；他们所犯的罪，我们不能犯。如果信徒与世人没有分别，和世人一同醉生梦死，和世人一同有了罪，等到神刑罚世人的时候，在神的公义之下，信徒也不能例外。
   
    信徒要逃避世人所受的刑罚、和世人所受的试炼，必须听主的话，遵守神忍耐的道，从他们中间出来，不与他们一同有罪。从前曾看到普世人受试炼的时候，有信徒在其中，我心中顿时起了疑惑，难道神不保守祂的儿女吗？难道神的能力不够吗？难道神不听祂儿女的祷告吗？
   
    等我看见了这两处圣经，就知道问题不在神，不是神的耳朵发沉，不是神的膀臂缩短，乃是因为神的儿女与世人一同有了罪，所以受了世人所受的灾殃。就是未信的人，虽不知道主，但他们有敬畏神的心意，凭良心作事，不敢任意妄为；在普天下人受试炼的时候，他们也可以免去灾殃，不受世人所受的。圣徒遵守了主忍耐的道，要象住在歌珊地的以色列人，蒙神保守。


转载自<<活水>>

所罗门的苦难（三）── 诱惑他心、不顺服主

经文:
王上十一
钥节:
所罗门年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心，去随从别神，不效法他父亲戴维，诚诚实实的顺服耶和华他的上帝。（王上十一4）
参考经文:
撒下七12~16；代下九29~31
提要
今日钥节道尽了人的软弱和渺小。「耶和华向所罗门发怒，因为他的心偏离向他两次显现的耶和华以色列的上帝。」（王上十一9）「偏离（turned away from the LORD）」就是转向离开主的意思，这是何等可怕的罪，也是何等可悲的事。上帝曾警告他，不可「转去不跟从他……去敬拜别神。」（王上九6~7）但撒但却利用美色，所罗门众多的妃嫔「诱惑他的心去随从别神。」他甚至为她们的偶像建造邱坛（王上十一1~8），为此，他几乎失去了一切属灵的能力，陷落于黑暗之中；他忘记上帝所赐的一切恩典，他所拥有的，那一样不是来自上帝？可惜，所罗门爱慕他的外邦妻妾，胜过爱上帝，因此上帝向他宣布了双重审判：（一）王国分裂（王上十一11~13）。（二）旧日仇敌以东的哈达和大马色的利逊，不断攻击所罗门，给以色列人带来严重的祸害（王上十一14~25）。上帝收回祂的赐福，所罗门陷入极大的危机中。信徒哪，当儆醒！千万别陷入撒但设下的网罗。
因为罪的缘故，所罗门的王朝开始倾毁。由于他晚节不保，上帝并未照所应许赐他长寿（王上三14），他仅活了六十岁就去世。然而，可以确定的是，上帝信守祂对戴维的誓约：「但我的慈爱仍不离开他，像离开在你面前所废弃的扫罗一样。」（撒下七15）从所罗门所写的传道书中可以看出，他后来的醒悟悔改，使他重回上帝的怀抱。上帝的恩慈大过一切，祂宽恕的爱临及所有忏悔的心。信徒哪！软弱跌倒时，记得不要放弃对主的仰望，让圣灵来扶持引导你，重回主的慈爱和怜悯。立时悔改者，必蒙赦罪之恩。

默想
1.从所罗门的经历中，我们不难发现，人若离开主，就必陷入无尽的黑暗中。物质的富裕、感官的享受，功成名就的光荣，一切都将成为虚空捕风，惟有连于基督的生命，活着才有价值和意义。惟愿我们能天天为主而活，以主的救恩为乐。
2.上帝允许所罗门进入苦难，为要完全得着他，使他的生命经过火炼，更明白人活着的目的和意义。亲爱的，上帝永远以祂的恩慈来保守祂所拣选的人。不要怕一时的跌倒、软弱，主的恩典胜过一切，必引导你出离黑暗，进入光明之中。

苦难的金言
1.朋友，你用不着明白上帝对付你的方法。只要信，有一天你必在你所不明白的事上看见上帝的荣耀。──J. H. McC.
2.有许多祝福，若不出代价，是永远得不到的。──J.R.Miller

苦难的经文
1.你趁着年幼，衰败的日子尚未来到，就是你所说：我毫无喜乐的那些年日未曾临近之先，当记念造你的主．（传十二1）
2.这些事都已听见了，总意就是敬畏上帝，谨守他的诫命，这是人所当尽的本分。（传十二13）
3.因为人所作的事，连一切隐藏的事，无论是善是恶，上帝都必审问。（传十二14）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢赐下春风时雨，润泽大地，使树木、花草、蔬果茂盛生长；祢更赐下天粮喂养我们，藉圣灵更新我们，挑旺我们的信心。我们蒙受这么多恩典，一生要传扬祢的救恩、称颂祢、赞美祢，将所有的荣耀归给祢！奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标题：8月17日

经节：“我看见主常在我眼前，他在我右边，叫我不至于摇动。所以我心里欢喜，我的灵快乐；并且我的肉身要安居在指望中。”（使徒行传二25-26）

亲爱的姊妹：

上面这一段美丽的经文本来是大卫的诗，记在（诗篇）十六篇。

到了新约使徒时代，彼得和其他门徒，以及几位马利亚经历了五旬节圣灵的降临，彼得被圣灵充满，向众人宣讲主耶稣复活的道，在一次重申大卫的诗篇。

大卫是一位被公认为“寻求神心意的王”。这一首诗，充分表露了他对主的爱慕与热切；跟马利亚的尊主颂一样，他向世人宣告，他在心里常把主摆在首要的位置。因此，他看见主常在他眼前，他寻求主的面，并且寻见了（主在他右边）。

圣经一而再应允，我们寻求，就会寻见。

当大卫像马利亚一样寻见了主，他就心欢喜，灵快乐，肉身也安然居住。

简单说，他的灵魂体都安乐欢喜、自在，人生于世，有什么比这光景更美妙呢？

有人说，我们是照神的形象所造，因此我们的心灵，若寻不见神，便不得安息。

从大卫、马利亚等人的身上，我们看到了一个人寻见神的脸，与主和谐共处的美丽图画。

比照马大，她一样爱主事主，但为何忙乱，因何口出怨言？

试想一下，如果马大在辛勤事奉的同时，参考大卫的心态，说：”我的心哪，你曾对耶荷华说，你是我的主，我的好处不在你以外。”

或者像那信心能力极大的仆人一样说：”我是无用之仆，所做的是应分的。”

又或者好像彼得当日在美门前面，对瘸腿的人所说的；”金银我都没有，只有把我所有的给你，我奉拿撒勒人耶稣基督的名……”

情况会否不一样呢？


思想：当我忙于工作，事奉或服侍家人、孩子，我是抱着一颗仆人的心，以为自己所作不过是应分的，因为可以在工作服侍中得见主的荣耀，得见主的面而满足喜乐，还是以为自己的付出劳苦功高？一切要照自己的计划、预设、方式、意愿、准则来进行并且衡量成果呢？我口说爱主事主、爱人助人，其实我的心是在事奉自己，还是主和别人呢？


心语：“我因为得见你的面，得着满足喜乐。”（使徒行传二28）  

17-8-2011

帖前三1-10

　　1我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，2打发我们的兄弟在基督福音上作神执事的（作神执事的：有古卷是与神同工的）提摩太前去，坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，3免得有人被诸般患难摇动。因为你们自己知道我们受患难原是命定的。 4我们在你们那里的时候，预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。 5为此，我既不能再忍，就打发人去，要晓得你们的信心如何，恐怕那诱惑人的到底诱惑了你们，叫我们的劳苦归于徒然。
6但提摩太刚才从你们那里回来，将你们信心和爱心的好消息报给我们，又说你们常常记念我们，切切地想见我们，如同我们想见你们一样。 7所以弟兄们，我们在一切困苦患难之中，因着你们的信心就得了安慰。 8你们若靠主站立得稳，我们就活了。 9我们在神面前，因着你们甚是喜乐，为这一切喜乐，可用何等的感谢为你们报答神呢？ 10我们昼夜切切地祈求，要见你们的面，补满你们信心的不足。

保罗一人独自在雅典，但心里仍为帖撒罗尼迦信徒所面对的逼迫而心感挂念，后从提摩太口中，得悉他们的长进，使保罗心得安慰，也渴想见他们的面。

1. 「患难」（3节）指帖撒罗尼迦信徒所遭遇的反对和迫害。
2. 「摇动」（3节）原文指狗尾巴的摇摆，用来指「巴结」、「勾引」或「扰乱」、「煽动」。

1. 保罗担心帖撒罗尼迦信徒什么事情？
2. 当提摩太分享帖撒罗尼迦教会的情况后，为什么保罗会深感安慰？

作为一个属灵的父亲，心底里常挂念儿子是很自然的事，特别是在儿女遭遇患难的日子。
当保罗知道帖撒罗尼迦教会遭受反对和迫害时，心底里实在非常沉重，担心他们会因此软弱离开神。这种忧虑迫使保罗立刻采取行动，打发提摩太前去，坚固他们，并且在患难中安慰他们。
及后保罗从提摩太口中得知他们信心坚固，能靠主站立得稳，保罗立时就得到安慰，心里的重压也得到释放，保罗甚至用「活了」来形容这种释放，可见这安慰对保罗&#8203;&#8203;来说是何等的大。他的心灵由沉重受压变成释放喜乐，实在表明了他对弟兄姊妹那份负担。
今日在教会里，已经很难找到像保罗那样关心弟兄姊妹生命的心，他们心灵沉重都是为了自己，少有为了别人的生命，以致心灵在痛苦中得不到安慰。盼望你也能有保罗的经历，由沉重受压变为释放喜乐，是因为看见弟兄姊妹信心得到坚固的缘故！
我的心灵沉重是为了什么？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

与神相交篇【林后6:16】……因为我们是永生　神的殿，就如　神曾说：我要在他们中间居住，在他们中间来往；我要作他们的　神，他们要作我的子民//神藉着圣灵赐给信靠耶稣的人新的生命，使人的里面再一次拥有与神相交的能力。因此，凡有神生命的人，都有能力从内心发出“阿爸，父”的呼声。更为奇妙的是，父与子藉着圣灵不仅与神儿女在一起，而且还实实在在地在他们里面居住，使我们这被主宝血洗净的身体，成了“永生神的殿”成了“神藉着圣灵居住的所在”。