 意志坚定的救主
路加福音 9:51-53
「耶稣…定意向耶路撒冷去。」 路9:51
想象耶稣正定意走向耶路撒冷的情形，祂当时仍身在加利利，但时候已到，祂要履行祂最重要的使命：就是在耶路撒冷被钉十字架受死，拯救世人脱离罪。除酵节和逾越节这两个宗教节日快要来临了，耶稣希望及时赶到耶路撒冷。这两个节日的庆典中有很多指向耶稣的预表：耶稣就是逾越节的羔羊，祂要为世人的罪牺牲，来拯救神的子民（参看约翰福音1:29）；祂也是生命的粮，神的子民将要凭信心象征「吃」这粮得永生（约翰福音6:51）。
圣经学者称路加福音的以下几章为「旅程行事录」，这个旅程的终点就是在十字架上受酷刑至死，而路加福音9:51-19:10中记载的每一个故事，都指向这个终结。耶稣将要舍弃祂的生命，来应验神的应许并建立祂的国度。
从某些角度来看，耶稣所作的，和祂刚开始传道时所作的很相似。以赛亚书记载神应许带来复兴，祂在拿撒勒的会堂里，宣告祂就是这应许的应验（路加福音4:16-21）。当时祂已准备定意牺牲，祂向每一个人宣告祂必定会完成这事。
耶稣的决心都在这事上表明出来，让我看到这实在是一位意志坚定的救主。
祷告
主耶稣啊，我们为祢愿意的心、祢的决心、和祢的爱感谢祢。借着祢的受死牺牲，我们得到永远的平安、喜乐、和公义，我们感谢祢！阿们。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- -----------------------------
 七 我必须做些什么才能得救？
要得救就必须弃绝罪恶，相信耶稣的舍命和复活，并接受祂做你生命中的救主。
下面是按步就班的做法。首先，你必须检讨你的生活，离弃任何违背神的事物和作为。这种转离自私，来到神面前的行为，就叫做「悔改」（注：马太福音三章七至十节，使徒行传三章十九节）。
第二，你要确信耶稣基督被钉死在十架上，为要饶恕你的罪。让祂成为你的救主，洗净你的罪过－－成为你赎罪的羔羊（注：罗马书五章九至十节，提多书二章十四节）。
第三，你要请祂成为你生命的主，耶稣不仅是你的救主，也是你日常生活的主。
圣经上说凡接待祂的，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女（注：约翰福音一章十二节）。所以，当你打开心门接受祂，祂就透过圣灵进到你的心中，并开始在你里面活出祂的生命，从那一刻起，你就是神家里的人了「你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。」（注：罗马书十章九节）。
——派特●罗伯森
------------------------------------------------- ------------------------------
摘录自<<救赎>>
-------------------------------------------------- --------------------
标题： 10月19日
经节： 散了众人以后，祂就独自上山去祷告。 到了晚上，只有祂一人在那裡。 (马太福音十四章23节)
海顿有一次和许多位艺术家聚会，意外有人请教：在极度疲乏时迅速恢复精力的秘诀。 许多人提出不同的高见，海顿被询及时，说：「在我家里 有一间祷告室。每当我工作劳累，就进到里面祷告，精神立即就恢复过来，这个办法对我十分灵验。」
经验可以告诉我们，海顿说的没错。 凭信心祷告，我们就开启了一切力量的源头。
盖恩夫人说：「我最喜欢祷告良辰，因为那是人生最富创造性的时刻。」
与神同在一小时，胜过和人相处一辈子。
------------------------------------------------ -- ------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------
标题： 这是你的生命
经节： 因为这不是虚空、与你们无关的事，乃是你们的生命；在你们过约但河要得为业的地上必因这事日子得以长久。 （申命记卅二章47节）
有许多基督徒除了偶尔翻翻神的话语，找找当日可用的简练思想以外，生活中根本不读圣经，这是一件令人困惑难解的事。 神的话语不仅是提供良好意见的来源、预防性的警告、或是鼓舞人心的思想，神的话本身就是生命！ 神聚集祂的以色列儿女们在应许地的边界，回顾他们曾经与祂一同经过的旅程。 因为他们父母那一代不相信神的话，他们花了四十年的时间，漂流在荒漠里。 因为不相信神的话，他们的父母在死前不得看见应许之地。 即使那位敬虔的摩西，也很快就要离开他们，因为摩西曾经作出不敬畏神话语的事。 他们其中很多人认识那些因不顺服神的话，而招致死亡的人。 经过这么多年，神的话语成为以色列人生命中最重要的事。 神命令祂的百姓，要把神的话记在心上，也要殷勤以神的话语教导自己的儿女，无论坐在家中或行路躺卧，都要谈论神的话语（申命记六：4～9 ）。 神的话在祂百姓的日常生活中，必须占有独特的一席之地。 我们对神话语的敬虔态度，不只由言语，也由行为表达出来。 花费许多时间研读人的话语，而非神的话语，即揭露出我们心灵的状态。 公然漠视神的话语，就是拒绝生命的本身。 顺服神的话语，是经历神要赐予丰盛生命的稳当之路。
-------------------------------------------------- - ----------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- -----------------
标题： 10月19日
经节： 『耶和华的约柜在前头行。 』（民十章三十三节）
许多时候，我们里面起了一个声音，自己不知道这声音竟是出乎神的呢，还是出乎自己的。 在这种情形之下，我们还是不动的好。 如果这是出乎神的，神必给我们充足的证据来证实这是出乎祂的，叫我们丝毫没有疑惑的可能。 耶利米的故事多美丽：耶利米对于购买亚拿突那块地的事，已经知道是出乎耶和华的，但是他不去作，直到他叔叔的儿子果然到他那里去求他买回－给了他证据。 于是耶利米说：『我…就知道这是耶和华的话』（耶三十二章八节）。 他等着，直到神叫他明白－叫别人和自己都相信－以后，他才照着事实去作。 神喜欢我们照着祂的心意行事。 所以我们不可轻举妄动，以致违反了祂的心意。 －信宣（AB Simpson）神的手指所点的道路，神手必去预备。 信徒阿，你不要说你要作什么、你不要作什么；你只要求神叫你看见祂所为你选择的是那一条路。 如果道路还未显明，这就是说：现在还没有行动的需要；你站在你现在所站的地位上，神是负全责的。 －选
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------
 新生命新生活
王伟强
朋友：
感谢上帝，有机会与您一起分享上帝的恩典。
对基督徒来说，生命是不断成长，愈来愈认识上帝，更爱上帝也更爱人。谈到生命成长的历程，有一段圣经如此说：「我（保罗）身子虽与你们相离，心却与你们同在，见你们循规蹈矩，信基督的心也坚固，我就欢喜了。你们既然接受了主耶稣基督，就当遵祂而行，在祂里面生根建造，信心坚固，正好你们所领受的教训，感谢的心也更增长了。」（歌罗西书二章5至7节）
真的，接受主耶稣只是新生命的开端，我们仍要在祂里面生根建造，信心坚固。而要建造生根最好的方法，莫过于到教会与众弟兄姐妹一同学习了。
教会一方面是指我们这些信了耶稣的人，一方面也可指信徒聚集一同敬拜主耶稣的地方。
平衡的基督行生活，除了个人以基督为中心听从基督的教导，又有稳定的读经与祷告外，还包括与其他信徒的团契与敬拜。一起劝勉，一起追求，也一起学习。
圣经上说：「又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子（主耶稣再来）临近，就更当如此。」（希伯来书十章24、25节）
很盼望您也很快的加入教会，认识其他的弟兄姐妹，在信仰上更加竭力，追求信心坚固。有问题，教会的牧师可以为您解答；有压力重担，教会中的弟兄姊妹也可以一起为您祷告。
感谢上帝，我们不孤单。希望很快听到您到教会及参加礼拜的消息。
愿主的恩惠平安常与您同在。
-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自〈〈生命探索〉〉
-------------------------------------------------- --------------------
认得神的声音
作者：查思博牧师
羊也跟著他，因为认得他的声音。
约翰福音10∶4
最近，我听说一位往中东旅游的游客想要验证以上的经文是否属实，於是跟当地的牧羊人作了一桩交易，与他对换衣服。试想想，牧羊人的衣著现在像个游客，而这位游客就一身牧羊人的打扮，；两人同时呼唤羊群，羊儿会奔向谁呢？如你所料，羊群当然会奔向牧羊人，远离游客。为什麽？因为羊群和牧羊人相处已有好一段日子，能办出他的声音。多麽发人深省的经历。能办出神的声音应是你内心燃烧的渴求，亦即你这一辈子所追求的，但惟有时刻亲近神才能如愿。听听耶稣对我们的认识∶“他按著名叫自己的羊”(约翰福音10∶3)。神知道你的名，当你仍在母胎时，他已对你的生命有一奇妙计画和目标。
耶稣接著说∶“他把羊领出来”(约翰福音10∶3)──他要你离开熟悉的面孔，而寻找陌生人！也要你学习不靠人的供给，而相信神能满足你一切所需；学习不单靠理性，而要凭信而行；学习放下自己的计画，而先求神的旨意；更学习逆来顺受。这可不容易，然而耶稣赐下应许∶“(他)就在前头走，羊也跟著他因为认得他的声音”(约翰福音10∶4)。听到了吗？他在你前面走
这样，你遇上的一切问题也会迎刃而解。
 在唱诗的时候爱主，在读圣经的时候爱主，在祷告的时候爱主，在聚会的时候爱主，在数算主恩典的时候爱主，在事奉的事上爱主，这一切的爱主，都是因著什么激动而爱主。
有一种爱是默默的爱。不在唱诗、读经的时候，不在祷告、聚会的时候，不在数算恩典的时候，不在事奉的事上，只是在心灵的深处爱主；虽然别人都不知道你爱主，主却知道你是在爱祂，在人看来你没有爱主，主却看你是最爱祂的。
若不是主自己给马利亚作了见证，不但马大说马利亚不好，恐怕连门徒也看马利亚不知道爱主。但马利亚是默然爱主，她爱主是在心中，等到主将要钉十字架的时候，她为主安葬献上香膏，她的爱心显出来了。众人都比不上她的爱心，不但比不上而且够不上，领会不了。
在教会中常看到有弟兄或是姊妹，平常在爱主上、在事奉上并不积极，也不开口多说话；别人看他们不象是热心爱主的人，但他们的心中是默然爱主；一旦环境改变，试验来到，许多人跌倒了，许多人退后了，许多人软弱了，他们就在众人面前显露出来，敢为主作见证，敢在逼迫中承认主的名。原来他是在心中默然爱主。
「有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去；彼拉多允准，他就把耶稣的身体领去了。又有尼哥底母，就是先前夜里去见耶稣的，带著没药，和沉香，约有一百斤前来。他们就照犹太人殡葬的规矩，把耶稣身体，用细麻布加上香料裹好了。」（约十九38至40）
转载自张家坤之<<活水>>
约伯的苦难（廿五） ── 我虽有义，我虽完全
经文:
伯九13~24
钥节:
我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。 （伯九20）
参考经文:
罗八28~30
提要
研读约伯记令人讶异，约伯对上帝看似激动无礼、埋怨不服的发言。若能以同理心深切体会约伯的遭难苦情，再细读约伯的言语，较能体谅他之所以这般强烈的反应，乃出于他内心痛苦、真情的流露，是发自他那无伪的信心。其动机与目的并非攻击、离弃上帝，反而显出他心中有上帝，只为切切寻求明白祂的旨意。苦难中的约伯，令他最难以忍受的，乃因上帝持续缄默不语，约伯只能从各个角度反覆苦思遭难的原由。他不断的自省、摸索，使他较为确定的，直指他一切的遭遇都来自于上帝。深盼读者借着圣灵的启示、帮助，能体悟约伯内心的冲突、矛盾、疑惑与不解。
约伯说：「既是这样，我怎敢回答祂？怎敢选择言语与祂辩论呢？我虽有义，也不回答祂，只要向那审判我的恳求。我若呼吁，祂应允我，我仍不信祂真听我的声音。……我就是喘一口气，祂都不容，倒使我满心苦恼。若论力量，祂真有能力；若论审判，祂说谁能将我传来呢？我虽有义，自己的口要定我为有罪；我虽完全，我口必显我为弯曲。我本完全，不顾自己，我厌恶我的性命。……」（伯九14~16；18~ 21）受苦的约伯在黑暗中持续呼喊：「善恶无分，都是一样，所以我说：完全人和恶人，祂都灭绝。若忽然遭杀害之祸，祂必戏笑无辜的人遇难。……我的日子比跑信的更快，急速过去，不见福乐。」（伯九22~23；25），他扭曲了上帝的形像，但这委实是约伯当时的感受，他无法透视上帝的旨意（约卅八1）。至终，上帝会向他显明自己，届时约伯已被上帝熬炼成金了。这正是万事互相效力的极佳诠释。
默想
1.上帝保持沉默不语，最令约伯难以忍受。以至他必须在黑暗中摸索、寻找出路。就苦难的意义而言，上帝确实允许祂的儿女经历一段幽暗的深谷，人虽不明白，但上帝的缄默的确有祂的美意。坚心信赖祂的，必得见上帝正在苦难的另一端迎接你凯旋归来。
2.约伯并未否认上帝的公正，只是不明白上帝要如何彰显祂的公正，使得苦难中约伯必须不断为自己辩白。当然，它也是上帝所允许的，否则约伯记就不会留存于圣经了。
苦难的金言
1.基督是我思想的家。无论什么时候，我的思想在别的事情上释放了，就回到基督那里去；无论在任何境遇中，我会出声与基督谈话，如同和一个朋友谈话一般。主的同在是顶实在的。 ──John Douglas Adam
2.风雨都是上帝所许可的，为要我们得益处。 ──Shan
苦难的经文
1.我们晓得万事都互相效力，叫爱上帝的人得益处，就是按祂旨意被召的人。 （罗八28）
2.因为祂豫先所知道的人，就豫先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。 （罗八29）
3.豫先所定下的人又召他们来，所召来的人，又称他们为义；所称为义的人，又叫他们得荣耀。 （罗八30）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，蒙祢拣选是何等荣耀，祢居然看重渺小的我们，我们岂可轻忽这样的恩典！愿上帝赐下属天的能力，让我做个天国精兵、代祷勇士！奉主耶稣基督圣名，阿们！
转载自《〈读经日程〉》
 亲爱的
灵修单元：亲爱的
标题：10月19日
经节：“要敬畏耶和华，远离恶事。这便医治你的肚脐，滋润你的百骨。”（箴言三7）
亲爱的弟兄姊妹：
说到恶事，我们想起凶杀奸诈这些事情，可有想过，怀恨，记仇，不宽恕，也是神眼中看为恶的事吗？说起宽恕，最需要我们宽恕的是谁呢？
彼得有一次问耶稣，要原谅别人多少次，是七次吗？耶稣回答是七十个七次。有谁会跟我们关系如此密切，在生活中不断“侵犯”我们的领域，要我们不断地，无止境的宽恕呢？不就是那些与我们关系最亲密的人吗？这包括我们的父母，丈夫，妻子，儿女，兄弟姊妹，以及每天无可避免地要与我们接触的人，诸如家佣，公司同事，学校同学等。
旧约中该隐杀人的事件，我们昨天已从人与神的关系层面谈论过，今天，就让我们对自己更切身的关系去思考。该隐因忌恨杀了自己的亲生弟弟，那么，我们是否也应将跟自己朝夕共对的家人之间的关系，坦诚地带到耶稣眼前，看看自己内心是否有日积月累，根深柢固，须要清理除去的负面情绪与思念呢？
曾经听过一个真实的个案，一位牧师到会友家里帮忙处理一件污鬼彰显的事件。在耶稣时代，医病与赶鬼常是互相连结的，不只一次，当污鬼被赶出了，某人身上的顽疾病也豁然而愈。
话说这位牧师到会友家里，为这位时常在家见到污鬼的会友祈祷，这个人并没有什么生理上的相关病征，但可以想像，一个人时常在家中见到污鬼，精神上的不安和折磨肯定不轻。牧师祈祷的时候，他问了会友一个问题：“你有没有对某位亲友心存恼恨。”那会友点点头，然后在牧师引领下愿意原谅对方，奇妙事情发生了，那会友家里的污鬼消失了。
在医治服侍的过程中，因宽恕而带来身体医治的情况十分常见，在这里只提一事例，有一位姊妹关节疼痛多年，屡医不愈，某天，他寄了一封信到远方，说愿意原谅一位亲人，信寄出去那天，疼痛便消失了。
思想：“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”（箴言十四30）
启十四：6-7
6我又看见另有一位天使飞在空中，有永远的福音要传给住在地上的人，就是各国、各族、各方、各民。 7他大声说：「应当敬畏神，将荣耀归给他！因他施行审判的时候已经到了。应当敬拜那创造天地海和众水泉源的。」
约翰看见异象，在末日大灾难的日子里面，福音要传遍世界。
1. 对身处患难中的人而言，什么是永远的福音？
2. 天使为何特别提醒人要敬畏神？
3. 谁是我们该敬畏的对象？
「敬畏神─ 这句话说出旧约里生活的特点，也是新纯更丰盛生命的根基。」
慕安德列
 天使飞翔在空中，大声疾呼！竟然今天无人听见！无人领会！无人重视！无人战竞！
他说什么？
他说：「施行审判的时候已经到了！恩典时代结束，神的审判来临了！」你以为神的审判不这么快来到吗？所以你仍吃喝嫁娶，在宴乐中度日！你仍贪爱世界！
然而，有一天，你必定后悔，那日子如贼一样忽然来临！在你睡梦的时候，审判就来到了。
看见审判快要来到的人，必儆醒谨守，敬畏神，远离恶行！因为他们不只看见审判，更看见审判之主、公义的神！衪是轻慢不得的！
在那天，哀哭的会变为喜乐，贫穷的要变为富足！但那些世上喜乐的要哀哭切齿，富足的要变为一无所有！
要忍耐等候，不要因恶人而心怀不平！
 倘若神的审判今天就临到，我经得起衪的审问吗？
| 
|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
