 行神迹奇事的教会 以弗所书 4:7-13 「直等到我们众人在真道上同归于一，认识神的儿子，得以长大成人，满有基督长成的身量。」弗4:13 有两位姐妹不时来参加我们教会的聚会，但她们不会加入教会，因为她们尚未找到一间没有问题的教会。她们在寻找一间完美的教会，而在她们眼中，人人都有缺点，除了她们自己。 使徒保罗会告诉这些姐妹 —— 以及所有人 —— 我们要在信心和对耶稣基督的知识上长大成人。 作者Lewis Smedes对不完全的人提供了极好的忠告，在他的著作《羞辱与恩典》中说：「倚靠恩典生活的人，能泰然自若地面对自己的不完全，因为他们认为自己的不完全，正是他们值得感恩的原因，并为自己这有限的被造之物能拥有无限的潜能而感谢神。」换言之，当我们明白作为人类的局限时，我们便会长大成人，而恩典亦会扩阔我们对神和人的视野。我们需要把自己的不完全视为激励我们对神加倍感恩的器皿！ 保罗虽是在狱中写这封书信，但却丝毫无减退他对神感恩之心。保罗知道他可能会受极大苦楚，但与此同时，他竭力达到神在基督耶稣里对他的呼召。保罗有许多不完全的地方，但他竭力追求，务使自己「满有基督长成的身量」。让我们为这启发人心的榜样感谢神！ 祷告 亲爱的主，求祢帮助我们多花时间去感谢祢给教会的各样恩赐，少花时间去埋怨教会。祷告奉耶稣的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  18.因为财务拮据，我们无法外出到远处旅行，也不可能有昂贵的嗜好─如滑雪。你可否建议一些传统的活动，特别是能吸引孩童的。其实我们用不着花太多的钱才能使我们的家庭生活有意义。孩童们不会厌倦那些每天固定的单调活动。他们对同一个故事可以开心的听上一千遍也不烦，重复的笑话也会让他们笑个不停，直到你想爬墙逃走不再讲为止。可是如果你肯多花点心思，你便能使这每天单调乏味的琐碎生活，便成温馨亲密的时刻。主要的关键就是「不断的去做」，如此便能传达出传统的感觉。 举个我家的例子。在我儿女年幼时，每晚我都尽量把他们安置上床。在晚上这个时候，我太太雪莉已累得差不多，她也极感激我能父代母职。不管当天我有多忙，至少在这个时候我能有十五到二十分钟的时间与小孩们相处。在这段时间，我曾替我三岁的男孩莱恩换尿布。 (莱恩也像其他的小孩一样有好一阵子才不用尿布。)我想，既然我每晚都必须为还不会走路的儿子换尿布，我应当能够让换尿布的事情使我们二人都觉得更有趣些。于是每晚我俩便玩一些小游戏。当换尿布后扣上别针时，我会说：「别针不可以刺我的小宝贝噢。你看， 莱恩好安静，一点都没乱动。今晚可不准你刺他哟；也许明天晚上可以，但今晚绝不行！」莱恩爱极了这个游戏他会静静的张大眼睛听我的话。如果他的身子不停蠕动的话，我便用别针轻轻的刮他的脚，不是要伤他，而是让他觉得有针在刺他。这时他会抬头看着我说：「爸！那可恶的别针在刺我呢！」我们俩这时就笑开了！几乎每个晚上莱恩都会说：「爸！你跟别针说话嘛！」就这样，父子二人联合把一件单调、例行的工作变成一种开心的活动。 汉得力克(Howard Hendricks)说过的一个例子使我印象十分深刻。在他小孩长大后，汉得力克问他们，在孩童时有什么是让他们最高兴的事。放假？到公园玩？孩子们给了他一个意想不到的答案。孩子们最开怀的是爸爸与他们在地板上大战的时光。 我的女儿也有同样的感受。她宁愿与我打一场混战，也不想去狄斯奈乐园或到动物园玩！当我们父女两剧烈的扭打一番后，虽然常常让我累得半死，但这小妮子总是十分感谢老爹能陪她混战一场。虽然作母亲的不喜欢，可是孩子们不知怎的，就是喜欢这种激烈的运动。在这种不分大小的顽皮游戏中， 不拘形式的爱已表露无遗，用别的方法还不能做得到。 我也十分喜欢在每周的某一个晚上，留作为全家一起朗读诗书的时间。如果你的小孩年龄差距较大的话，这种方法会比较困难，但是如果你的儿女年龄相近的话，这将会是个很有益的活动。像「汤姆历险记」以及许多其他历经百年仍受欢迎的书。这个活动的精随即在于使每一成员能够在一起读书，像个真正的家庭一样。 简而言之，我相信许多美国人已忘记那些能使一个家庭有别于其他家庭的特质与活动的重要性。 「屋上的提琴手」这部电影，便给家庭应具有的特质做了最完美的诠释。那位老提琴手凭什么能在不安定的环境下保持镇静与平衡？是他的「传统」塑造了他。我准备让我的后代也能有这样的传统。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<家庭成員>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 9月20日 经 节：白发是荣耀的冠冕，在公义的道上必能得着。(箴言十六章31节) 一位撰写拆卸旧船业务的作家最近说：旧船木料的品质并非单凭年数即可获得提升，乃是借着船只栉风沐雨在海上漂泊，并透过船底污水的化学作用，加上载运各式货物的贡献，使得这些木料的品质受到肯定。 数年前，纽约市百老汇大街的家具展，就曾展出从八十年船龄取下的橡木所制成的家具成品，吸引了许多观众，他们都注意到木材上精致的色泽和美丽的条纹。 另外，从六十年船龄所拆下来的桃花心木，所制成的物品，也同样吸引人。由于长年远程航行，使得木质的孔隙收缩、颜色加深，更增添几分高贵的价值，就像一只古老名贵的中国花瓶那样。这件桃花心木橱柜已被纽约一个富有人家收藏，陈设在他们的客厅里。 同样，老年人也概分两类，他们具有两种截然不同的特质。其中一种人过着松散、放纵、毫无意义的人生；另一种人是神的仆人，他们好比一艘船纵横在七海之间，忙着装运货物，不断地在帮助别人，难怪他们的品质也受到提升。 ─邦克斯 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：清心的人 经 节：我又听见主的声音说：「我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？」我说：「我在这里，请差遣我！」 清心的人有福了，因为他们必得见神（马太福音五：8）。你可以参加主日崇拜、读经和祷告，但是，当罪恶充满你心的时候，你是看不见神的。当你遇见神的时候，你绝对会知道的，因为你的生命会全然改变。以赛亚很担心犹太最伟大的国王乌西雅的驾崩，很迷惘不知道天上君王的心意。然后，发生了一件事，永远地改变了以赛亚的一生。神威严地降临圣殿，四周环绕天堂的受造物。神的显现使以赛亚马上察觉自己是有罪的。其中一个撒拉弗手里拿着一块红炭，飞到他的前面，洁净以赛亚的罪。以赛亚立即听见一些自己从未听见的事情。现在，他听见天上有段话，关于谁愿意作神的使者，传达祂的旨意给祂的百姓。以赛亚立即热切地回答：「我在这里，请差遣我。」现在，神已经洁净了以赛亚，他知道神所关心的是什么，并且预备好要事奉神。以赛亚过去满脑子都是属世的东西如果你渐渐疏远神和神的事工，你需要经历祂的洁净。成圣预备你能够看见及听到神，它使你可以事奉祂。只有神可以洁净你的心，让祂为你除去任何阻止你与祂建立关系的污秽。如此一来，你对祂的奉献才会有真正的意义。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标 题： 9 月 20 日 经 节：『我不是对你说过，你若信，就必看见神的荣耀么？ 』（约十一章四十节） 马大和马利亚不明白她们的主所作的是什么。她们两人都先后对祂说『主阿，?若』早在这里，我兄弟必不死（二十一节，三十二节）。她们似乎在想：『主阿，我们不明白?为什么来得这般迟。我们不明白?怎么忍心让忧伤和苦难来蹂躏我们的生命。为什么（不早些来呢？现在是太迟了，因为他死了已经四天了！』 对于这一切疑问，耶稣共用一个伟大的真理来答覆她们：『你也许不明白；但是我告诉你：你若信，就必看见。 』 亚伯拉罕不明白为什么神要他把他独生的儿子献为燔祭；但是他信。他就看见了神的荣耀。摩西不明白为什么神要他在旷野隐居四十年，但是他信；当神呼召他去将以色列人从为奴之地领出来的时候，他就看见了。 约瑟对于他哥哥们的残忍，对于一个泼妇的假见证，对于多年不公正的监禁，都丝毫不能明白；但是他信，最后他看见了神在其中的一切荣耀。 雅各不明白为什么神应许把约瑟从他怀中扯去，但是当他看见约瑟做了王的宰相，保存了他自己和一国的性命的时候，他就看见了神的荣耀。 亲爱的，在你身上，也是这样。你说，『我不明白为什么神容让我心所爱的被夺去。我不明白为什么神应许苦难来侵袭我。我不明白为什么神领我行走这样曲折的道路。我不明白为什么我视为美好的计画和目的要受到挫折。我不明白为什么我这样急迫的需要，迁延了这么久，还没有来到。 』 朋友，你用不着明白神对付你的方法。神不盼望你能明白。你并不盼望你的孩子能明白你所作的，是吗？只要信，有一天你必在你所不明白的事上看见神的荣耀。 －马克康该（J. H. McC.） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  一声叹息大光宣教福音中心出版部 假如遇到失意的事情，心里不由得会暗暗叹息，这几乎是人人都有的经验。可见人心灵里的伤痛，与身体方面的创痛一样，是极明显的一个事实。古人许多哀艳的诗篇，可说都是叹息的升华。例如：「还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。」岂不也是一声叹息。尤其在这一个不景气的时代中，有些人因怀才不遇，在那里叹息。有些人因看到世态炎凉，在那里叹息。有些人因为流浪街头，孤苦无告，在那里叹息。有的人因为倾家荡产，众叛亲离，在那里叹息。难怪古代诗人说：「我们度尽的年岁，好像一声叹息。」 在童年的时候，有一天夜里，我听到父亲的叹息，那是一种很沉重难过的声音。但是印象最深的是有一次在植物园里，遇见一位陌生人，他呆呆坐在莲花池畔，从他的脸上，可以看出他是饱经风霜。我走过去坐在他身边，满腔热忱的与他谈到耶稣基督的福音，谁知我言之谆谆，他听之藐藐，像木头人一样，毫无反应。后来我想起大布道家葛培理曾说过一句话：「一个人若是自杀，只能杀害他的身体，不能害他的灵魂。」当我说完这句话时，那位先生一声叹息，好像恶梦初醒，那也是我平生所听到最悲哀，最沉重的一声叹息。原来这位中年男子，走投无路，据他告诉我，他因为生活无着，也不愿做坏事，正在考虑自杀。他给我看手上拿着的一本书，叫「自杀俱乐部」。后来我与他一同在石蹬旁跪下祷告。当他诚心接待耶稣作救主，站起来时，他脸部的神色焕然一新，他心头的劳苦重担，也完全消失了。 这位先生假如仅是为自己的不幸而叹息，而不信靠耶稣，岂能有出路呢？在失望中叹息的朋友呀！快快回头，何必叹息呢？耶稣说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」（太十一：28） 今天，许多人白天劳碌，晚上又失眠，整天忧愁痛苦，把自己弄得神经衰弱，没有一点喜乐，真是可怜。圣经说：「你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。」（彼前五：7）使徒保罗将他的宝贵经验告诉我们说：「应当一无挂虑，只要凡事借着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里，保守你们的心怀意念。」（腓四：6-7）所罗门王说：「你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然；惟有耶和华所亲爱的，必叫他安然睡觉。」（诗一二七：2）亲爱的朋友：但愿你懂得将重担卸给神，在祂里面享安息。 亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 他不是个木匠麽？ 作者：查思博牧师 主的灵在我身上，因为他用膏膏我，叫我传福音给贫穷的人；差遣我报告被掳的得释放，瞎眼的得看见，叫那受压制的得自由。 试想，拿撒勒人错失了何等宝贵的机会∶那位能平静海浪、使瞎眼得看见的就在他们面前，但他们竟懵然不知地说∶“这不是那木匠麽？┅┅他们就厌他”(马可福音6∶3)。只有谦卑的人才会说∶“我弄不清这个问题”或“请帮帮我。”拿撒勒人害怕跟从耶稣会带来转变，因而错失良机，更因而得不著耶稣的拯救与祝福。 你也曾错失良机吗？也许你会想∶“我是浸信会的，是天主教的，是圣公会的┅┅所以我不会接受主流以外的事物，况且我们的神观根基深厚，且被公认。”神的儿女，千万别这样想！如果你只看重人的膏抹，就只能从人的事工得著祝福，却得不著神的膏抹。然而，神今天要使用所有教派和各行各业的人来传福音、祝福别人。现在就开放心灵接受神为你预备的祝福和转变，别错过他向你彰显的良机。 你愿意真正向神开放吗？ 活水 神是全知的神，也是全能的神，我们在祂眼中看为宝贵，如同眼中的瞳人，我们的头发祂都计算过，我们的事还有那一件祂不关心呢？但我们常是没有信心倚靠祂。我们许多忧虑、惧怕、痛苦，都是从不信的恶心来的。世人应当忧虑惧怕，圣徒不应当忧虑惧怕，因为我们有神。 以色列人虽口渴，但神知道他们不会渴死；他们虽然饥饿，但神知道他们不会饿死。等他们真是忍受不住的时候，神就为他们预备了水和食粮，因为神已经预先知道他们的需要。他们还未出埃及的时候，神已经早为他们计画好了。以色列人发怨言也是因为有不信的恶心；所以保罗说：「你们所遇见的试探，无非是人所能受的；神是信实的，必不叫你们受试探过于所能受的；在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。」（林前十13） 我们时常预先忧虑，比如我是失业，但我手中的钱还可以花一个月，我就忧虑起来；我现在没有棉衣服，但距离冬天还有不少日子，我就惧怕起来。以色列人虽然发怨言，仍比我们有信心，他们是在水已经三天完全没有的时候才发怨言，食粮完全吃光之后，才去找摩西。 当我读旧约的时候，心中常感慨以色列人就会发怨言，但仔细一想，我还远不及他们呢！假使我在他们的处境中，还不知道如何急躁发怨言呢？神叫他们经历这么大的困难，而没有使我们经历这么大的困难，神知道他们比我们有信心，所以他们也配观看神的大能，他们配看见十大神迹，配看见红海开了，配喝磐石裂开所流出的活水，配吃天上降下来的吗哪。 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难（二○九）── 担当我们的疾病 经文: 太四23~24；八17；九35；十1；可一24；路四40；六17；七21；九1 钥节: 这是要应验先知以赛亚的话，说：「祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。」（太八17） 参考经文: 徒十九12 提要 第二○八个有关苦难的原文「nosos（nos'-os）－GK3554」是个名词，其义词：「疾病、患病」，中文圣经和合本译为：「病症、疾病、病」。疾病带来各式各样的苦痛，虽然目前医学发达，但仍有许多绝症是医生束手无策的，不得医治的结果就是死亡，它所造成的伤痛，难以抚平。主道成肉身来到世间，祂工作的要项之一：「医治各样的疾病」（太四23~24；九35；十1；可一34；路四40；六17~19；七21；九1）。主在世的日子，祂的慈爱和怜恤，常临到求告祂的病患身上。 今日钥节提到：「这是要应验先知以赛亚的话，说：『祂代替我们的软弱，担当我们的疾病。』」（太八17）这是引自以赛亚书第五十三章4节开头的第一句，若直译应为：「实在的，我们的疾病祂担当了，我们的痛苦祂背负了。」「担当」原文「bastazo（bas-tad'-zo）－GK941」，意思：「拿起来、承受、带走、挪移」，这字的义涵深于「医治」之意。人类疾病包括身、心、灵三方面，因罪的缘故全受到极大损坏。主当年在世，医治病人是出于怜悯，并使用祂神性的权柄。然而主在十字架上完成救赎之工，则是根本永远解决世人的软弱和疾病，因主在十字架上已除去罪的因和果，因此信靠祂之人，借着十字架的大能，主背负了他们的软弱、担当了他们的疾病。在十字架的恩典里，就永恒的角度而言，主已为属祂之人成就了完全的医治。 「所以我们不丧胆，外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。」（林后四16~17）亲爱的，主应许要担当、背负我们的疾病和软弱。 默想 1.主神圣医治的能力在今世只是预尝，到了永世才能得以全享。到那日，主在十字架上为我们所取去的软弱、所担当的疾病，才会完全应验（启廿一3~5）。 2.惟有世人疾病的根源被消除，疾病的痛苦才能完全根治。主以「担当」和「背负」在十字架上为我们付上生命的代价，解除罪的辖制，使我们在永世中得享安息。 苦难的金言 1.上帝国的终极大战，正静悄悄地进行着。 ──JE 2.属灵争战中对峙的两军，即良善的与邪恶，圣灵与邪灵。 ──无名 苦难的经文 1.我听见有大声音从宝座出来说：看哪，上帝的帐幕在人间。祂要与人同住，他们要作祂的子民，上帝要亲自与他们同在，作他们的上帝。 （启廿一3） 2.上帝要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡、也不再有悲哀、哭号、疼痛，因为以前的事都过去了。 （启廿一4） 3.坐宝座的说：看哪，我将一切都更新了。又说：你要写上，因这些话是可信的、是真实的。 （启廿一5） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，当我们想到天国永远的荣耀，永恒的光明美好，我们就轻看目前至暂至轻的苦楚。因为今生的这些都是暂时的，短暂的，有如过眼云烟，转瞬即逝，与将来永远的福份，极重无比的荣耀相比，就不必介意了。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：9月20日 经节：“你们要谨慎自守，免去一切的贪心。因为人的生命不在乎家道丰富。”（路加福音十二15） 亲爱的朋友： 中国人有一句话说：人为财死，鸟为食亡。 耶稣的教训里，有许多对处理金钱的指引，都切合现世的需要。 关于金钱，有些人以为基督信仰是反金钱、反物质的清教主义。其实不然，金钱无罪，只要善用金钱，造福社?，上帝还是乐意赐予财富，祝福善用金钱于善工上的人。 好像旧约圣经的亚伯拉罕、所罗门、大卫，他们拥有的财富，可敌万邦。约伯呢？他是一个家财万贯的人，虽然在经历苦难时，一切所有也都失去了，但是后来雨过天青，上帝慷慨的加倍把更丰厚的家财次给他。 如果我们相信财富是上帝所赐，为什么祂把财富赐给上述之人呢？亚伯拉罕坚贞信靠主，全心跟随上帝，被称为神的朋友。大卫是一位被公认追随上帝心意的人。所罗门王得上帝亲自造访，问他要什么，结果他选择智慧，而非财富，他要智慧去管理上帝交托他的子民，好做个忠心的管家。约伯更是经过非常人能抵受得住的试炼，上帝才将更多的财富产业交托给他，相信他会善用管理财富。 耶稣在新约圣经说了不少关于理财之道。 其中一诫：戒贪。贪是万恶之首，圣经曾经这样说。 为什么是贪，不是淫，不是骄傲吗？骄傲不是七宗罪之首吗？中国人不是说万恶淫为首吗？其实想清楚，这三样都互相联系?。 天使之长为什么叛逆而掉落万罪深渊呢？当然是因为骄傲，这骄傲表现出来的行为就是贪。它贪恋上帝的荣耀，要与上帝比高低，不安于天使的职份。 夏娃为什么吃禁果呢？因为她不满伊甸园的一切，那是眼目情欲的贪婪（因那果悦目）。 知识身分位分的贪婪（吃了禁果向上帝，知道更多），各种淫乱之事，根源也是贪------贪恋人夫、人妻、人家的男女朋友，婚姻里的性不满足，要有婚前、婚外、同性、杂交等性关系…… 因此，耶稣的一句：你们要谨慎，免去一切的贪心。一句简单的话，存记在心里，成为我们行事为人、生活各层面的鉴戒，让我们立足世上，站于不败之地。 心语：感谢耶稣，赐下?的话语，成为我们人生每个层面的指南针，我愿意在生命每一个抉择上，都以除去贪心为一条底线，求主帮助我。 |
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