 群体的定位 罗马书 12:1-5 「将身体献上，当作活祭……你们如此事奉乃是理所当然的。」 罗12:1 我们的女儿并没有因为开学而感到兴奋。大女儿将会升上新的中学，失去很多小学朋友。而一对七岁的孪生女儿，将会第一次在不同的课室上课。 假如没有人从旁指导和帮助她们纾压，转变和新环境可以令人很不自在。幸好，每个小孩的老师都提供了专业的指引，让他们知道可以对老师和同学有什么期望。他们令我们的女儿很容易便适应了新学年。 保罗为一间教会提供了指引，这间教会不知道如何活得像耶稣的群体。罗马人视彼此为竞争对象，会为了利益而不惜动武和说谎，他们认为只有胜利才是最重要的。 保罗却说，我们必须以神怜悯人的眼光去看待每一个人。神赐给我们的是怜悯，不是审判，所以，我们也当以怜悯彼此相待。 我年少时所唱的一首歌，令我记起保罗的教导：「主啊，需要祷告的，不是我的母亲或弟兄，而是我。」这番话指出，我们每天都需要祈求神的怜悯，并要求神帮助我们向别人施怜悯。这样，教会便会成为一个实践耶稣的人生的群体。 祷告 耶稣，感谢祢赐下宝贵的怜悯，求祢赐给我们能力，叫我们今天向邻舍、朋友和敌人施怜悯。求祢帮助我们知道如何帮助别人。阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  16. 我们家的经济情况越来越恶化。对财务的问题，你可有何良策？ 市面上有千百本有关如何掌握自己财务资源的书。我并非这方面的专家，因此对财务问题我将简短，直截了当的谈。我给你的第一个建议：不要接受想买更多东西的诱惑─这些欲望常诱使我们买一些不需要或负担不起的东西。 虽然我不能说我很富有─但我差不多拥有过许多美国人所渴望有的东西，比如：一辆新车、漂亮的房子，还有许多设计精巧的机器或设备，这些设备都能减轻我的工作负荷，使我有更多自由的时间。可是如果看看为了拥有这些东西所花的费用，我可以告诉你，这些不像广告宣传所说能带给人任何满足感。相反的，我倒发现有句谚语说得好：「你所拥有的东西早晚会拥有你！」多么贴切的一句话！用我辛苦赚来的钱买了样新东西后，只使得我必须花更多时间维持它和保护它；它不仅不能带给我任何欢乐，我反而必须利用周六宝贵的时间来擦油、除草、油漆、修补、清洁等等，有时甚至得请基督教救世军来搬走这堆无用的东西。我原本可以用这些宝贵的时间投资于有价值的家庭生活，结果我却成了那些东西的奴隶。 可否请你想想，去年一年你有哪些不必要的浪费？也许是一个电动开罐器─而今却搁在仓库里─或者是一件衣服─永不会再穿到的。你可曾体会到，你所买的每一项物品，不是用金钱取得，而是你以生命去交换来的钱买得的。事实上，这等于是用我们在世上生命的一部分去换取了一堆垃圾，这堆垃圾还凌乱了你我的家。 更糟糕的是，世上没有任何力量能够挽回我们为了买这些废物所浪费的时间。时间飞逝，永不再回头。许多人终其一生追求毫无价值的物质，浪费时间在购物及接续而来的维修与保养上。 我说这段话好像有点假道学的样子。也许是我不满意自己生活的方式所致。我对于物质至上的说法简直是厌恶透顶！不过我也是向那许多没能「拥有任何东西」而且沮丧不堪的多数人说话。想想看，今天有多少妇女为了少件衣服而愁苦；现今有多少家庭觉得一房二厅的房子小了些(比起西元一八OO年，这种大小的房子是绰绰有余的)；今天又有多少男人为了那永无止尽的高薪而得到心脏病？有多少个家庭仅仅为了能与张三、李四的家相提并论，不惜让自己面对财务的崩溃？ (他们后来往往发现，张三或李四有一笔庞大的贷款。) 我最后一次去英国旅行时特别感受到崇尚物质是一件多愚蠢的事。当我参观博物馆及历史古迹时，我被那些我称之为「空荡荡的城堡」所震慑。那耸立的大厦是由当年那些自认为能够「拥有」它的古人建立的。但是那些人今天在哪儿呢？他们全部都已谢世，甚至早已被人遗忘。那些被古人遗留下的空古堡好像是一座墓志铭，说明了肉体的脆弱以及人生的短暂。没有一个人能活着来声称他拥有这些城堡。在圣经上，耶稣也曾说过一个无知财主的比喻。财主为自己囤积许多粮食与财物，但神却对他说：「无知的人哪！今夜必要你的灵魂，你所预备的要归谁呢？」(路十二：20) 容许我这样说，我确信在我死后，我要留下比「空古堡」更多的东西。我已四十五岁了，我十分清楚生命是如何飞快的在我眼前经过。时间就像一个涂满了润滑油的钢索，正由我紧张的手指中滑过。我无法紧紧抓住它或减缓它的速度，它反而一年比一年更加快速的逝去。回顾过去的二十年，快得就像一阵烟消失于无形。未来的三、四十年也会如此结束。所以，没有比现在更好的时间来让我(和你)评估，到底有哪些事物是值得以生命去换取的。因着这种评估，我的心得是，聚集财富并不是生活的目的。当我抵达生命的终点时，也许就是离现在不远的日子，当我回顾我一生的作为，我除了追求房屋、土地、机器、股票、债券之外，一定要有一些更有意义的东西。除非我能想起我有个可爱的家庭、持续的关注周围的需要，以及真诚的侍奉那位创造我的神，否则我会认定我是虚度此生。除此之外，我看不出有任何事物能使生命更有意义。你觉得如何呢？ ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<家庭成員>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 9月18日 经节：一切所有的，都是我父交付我的；除了父，没有人知道子；除了子和子所愿意指示的，没有知道父。 (马太福音十一章27节) 利物浦市的葛内特(Charles Garnett)在一次无神论的演讲会中悔改归主。当时讲员说：「基督，只不过是个天大的神话。请问大家还有没有问题？」 一位七十二岁的老妇站起来说：「请问，什么叫做神话呢？」他回答：「神话就是指不存在的东西。」她问：「那么你的意思是说，基督根本就不存在是吗？ ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：神圣的潜力 经节：扫罗到了耶路撒冷，想与门徒结交，他们却都怕他，不信他是门徒。惟有巴拿巴接待他，领去见使徒。 （使徒行传九章26～27节上） 只有神知道每个信徒的潜力。我们可以推断神可能在某人身上的作为，但是，我们没有任何方法可以确定。我们看的是外观和行为，然而，神看的是内心（撒母耳记上十六：7）。使徒怀疑一些公开宣称自己是基督徒的人。大数的扫罗似乎是最不可能献身成为耶稣的跟随者，他曾经是基督教最大的敌人之一，甚至监督谋杀司提反（使徒行传七：58～60）。当保罗突然表示要认识基督教运动的领袖们，使徒们怀疑保罗的动机和悔改信主，那是很自然的事。虽然使徒们不愿认同保罗，但巴拿巴却愿意往好处想，他冒自己生命的危险为保罗辩护。你可能与保罗感同身受。你也许看起来不太可能像是委身的基督徒。神也许在你的身边安排一位基督徒，帮助你培养信心。感谢天父差遣一些人，在众人都怀疑你时，他们相信神能在你身上成就大事！你目前的立场也许与使徒一样。你周围有些人虽然自称是基督徒，但是你对他们实在没信心。要放心，如果神能够改变那骄傲的谋杀者保罗，成为历史上最伟大的圣徒之一，祂同样也可以救赎你周围的人。不要放弃任何一位基督徒伙伴。观看神在他们身上的作为，然后加入祂的计画。能够像巴拿巴一样，投资在一位基督徒伙伴的身上，是何等地荣幸。这是门徒训练的目的。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 9月18日 经节： 『没有默示，民就放肆。 』（箴二十九章十八节） 要看见神，必须化等候。时间在这里是一个主要的元素。我们必须在神的脚前静候多时，神才会把他自己显示在我们心里。一个波动的湖面是映不出甚东西来的。所以，如果我们要看见神，我们必须先安息在神面前，把我们生活中的风波平静下来。看见神是最有能力，最能影响我们生活的一回事。看见神常会叫人类的生活得到极大的转变。雅各在雅博渡口看见了神，就成了以色列。基甸看见了神，懦夫变成了勇士！多马看见了主，疑惑变成了忠实！开雷（William Carey）看见了神，舍弃了鞋匠的生活到印度去ｏ李文斯东（David Livingstone）看见了神，舍弃了一切跟随主，经历非洲的丛林。多少人都是因为看见了神，所以今天在地极宣传福音，使人归向基督。 －巴亭登（Dr.Pardington）灵里全然安静是一件非常不容易的事情。其实神一直在和我们讲话。什么时候世界的声音在灵里消槭或低沉了，什么时候我们就能听见神的声音。我们听不见，是因为我们生活中充满了喧闹、急躁和愁闷的缘故。 －费勃尔（F. W. Faber） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  一个新的机会 跌倒是大家都有过的经验。尤其是学习走路的阶段，因为体力软弱更是不能避免的。跌倒的因素，有内在的，有外在的。或因脑神经有病，脚不听指挥，心里与步伐不能一致，于是就摔倒了。或因路途黑暗，看不见路上的障碍，一下给绊倒了。 有人将跌倒作为失败的别名，说失败太刺耳，不体面，跌倒是人共有的经验，听来文雅得多。对一个失败者说：「跌倒了，要爬起来。」对方听得顺耳，或许还会报你一笑。假如你说：「失败了，要悔改。」人听了内心就会不舒服。 一般说来，跌倒总是一件不如意的事。但也有例外的。譬如大科学家华盛顿加尔，有一天，他独自在花园散步，忽然双脚一滑，便跌在泥穴里，幸好身体没有受伤，他马上起来，用手帕把衣服上的泥拭去，无意中他发现手帕上染着美丽光亮的蓝色。他的手帕放在水里，泥土虽已洗去，但那蓝色依然存在。于是他就在实验室内将泥土取来化验。经过几日几夜不停的工作，他发现了泥土里面有许多颜色，发明了从那土壤里面提炼出最好的颜料的方法。加尔弟兄这一跤，可谓摔得大有贡献。 跌倒虽是一件不如意的事，对有些人，也许是扩展信心的一个新机会。人都愿意去扶那些达官贵人的手，但神的手，也愿意搀扶一个跌倒的人。圣经上记载：「我的恩典够你用的；因为我的能力，是在人的软弱上显得完全；所以我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。」（林后十二：9） 在你的四周，名、利、色装出各种媚人的姿态向你招手的时候。你千万要谨慎，要求基督的生命充满你，免得跌倒。 如果我们曾经试过，在没有月亮的晚上赶路，又没有灯光照明的话，一片黑漆，真是十分危险的，随时都有跌跤的可能。这种黑暗，是有形的黑暗。世界上另有一种黑暗，是无形的黑暗：如说谎、欺骗、诡诈、走私、漏税、贩毒、贪污等。今天，有不少人生活在无形的黑暗中，享受其中之乐，虽然身临悬崖之险，仍不自知，真是可怜。 黑暗最怕光，光一来到，便将黑暗驱散了。圣经说：神就是光，祂要驱除人心中一切的黑暗。只要接受这光，便能与神同行，使你过着光明幸福的生活。请问：你愿意接受神的光照吗？ 亲爱的朋友，你愿意得着基督永恒的生命吗？只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我相信您是创造宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受您作生命的救主。奉耶稣基督的名求。阿们」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 非一般的石碑 作者：查思博牧师 要使地上万民都知道，耶和华的手大有能力 对於神的子民来说，耶利哥城实在太大了，於是神为他们安排了一个有趣的计画∶所有兵丁必须每日环绕这城走一遍，晚上便要返回安营的地方吉甲。今天从吉甲远眺，我们会看到一堆在约旦河边竖立著的石碑，为的是记念神使约旦河乾涸，叫以色列民打胜仗(神的子民是在吉甲受割礼的，故此这石碑也表示“撇弃肉体”)。话说回来，其实神要子民绕城而走这计画有更深一层的意义∶叫我们以心灵，而不是肉眼看又难又大的事，因为肉眼所见的只会叫我们惊惧、退缩；况且我们不单受肉体的割礼，更受了心灵的割礼，是凭信而行的，更会因而日渐坚强。看透这意义後，你会发现在约旦河边竖立著的，已是非一般的石碑。 请仔细察看神的作为吧！ 活水 「所以我们当越发郑重所听见的道理，恐怕我们随流失去。」（来二1） 山洪暴发的时候，把许多东西冲走了；但稳固的磐石却安然不动；而有生命的鱼还能逆流而上。世代好象洪流，把世人都劫走了，惟有立在磐石上的神的教会不怕冲撞，惟有生命丰盛的圣徒不随潮流。教会在任何时代中都不能随从今世的风俗，也不能顺服空中掌权者的首领；世代的潮流甚至因此而引起了逼迫和杀害。但她宁可接受患难，而不顺从世代的潮流。 神的教会是属天的，是圣洁的，是主用宝血所买来的，是被神分别为圣的。她不应当搀杂上任何时代的色彩，根据圣经的真理，她不应当接受世界的任何学说；她应当保守著向基督的纯一贞洁。 但有些教会竟随流失去而浮沉在世代的洪流中。主耶稣也早预言了，祂说：「所以凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋、水冲、风吹，撞著那房子，房子总不倒塌；因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋、水冲、风吹，撞著那房子，房子就倒塌了；并且倒塌得很大。」（太七24至27） 那些站住的，和屈服的，在外面看来很难找到其中的原因，也许那被冲去的有著更高大美丽的外形，但祗因为根基不同，一遇到洪水，有的依然站立，有的就倒塌了；并且倒塌得很大！站住或倒塌，到今天才显露出来，其实，在立根基的时候，就已经决定了今天的命运。 你愿意不随流失去吗？必须把你的工作建立在磐石上----郑重所听的道，遵守主的真理。 转载自张家坤之<<活水>> 
认识苦难(二○七)── 拣选贫穷、信上富足 经文: 太五3；十一5；十九21；廿六9；可十二42~43；十四5；路四18；六20；七22；十六20~22；十八22；廿一3 ；约十二5~6，8；林后六10；雅二5 钥节: 我亲爱的弟兄们请听，上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么。 （雅二5） 参考经文: 太廿六11；可7；路十四13，21；十九8；约十三29；罗十五26；加二10；四9；雅二2，3，6；启三17；十三16 提要 第二○六个有关苦难的原文「ptochos（pto-khos'）－GK4434」是个形容词，其义涵：「贫穷的、堪怜的、缺乏属灵价值的」，中文圣经和合本译为：「虚、穷人、穷贫、穷的、讨饭的、无用的」。贫穷向来是许多人的困扰，也是一种苦难。贫穷意味缺乏，在社会上是属弱势，常常被人所瞧不起。但圣经中却让我看到在上帝眼中视贫穷人为宝贵（箴十九17；赛廿五4；六十一1；路四18；六20；七22）。主道成肉身来到世上，格外怜悯、关心贫穷的人，并且将福音传给他们。由于他们在物质上贫穷、缺乏，而少了些许属世的贪欲、诱惑、骄傲，较容易谦卑、虚心、切慕、接受福音，享受主所赐的同在、怜悯和帮助。由此可见，「缺乏」也是上帝赐给贫穷之人的恩典和机会。 今日钥节使徒雅各提到：「我亲爱的弟兄们请听，上帝岂不是拣选了世上的贫穷人，叫他们在信上富足，并承受祂所应许给那些爱祂之人的国么？ 」（雅二5）在此强调了上帝对穷人的恩待：（一）「拣选」，指的是上帝定意的选择，彰显上帝的怜悯与恩典。 （二）「世上的贫穷」，应译为「世人看为贫穷的人」，在上帝眼中却看为宝贵。 （三）「在信上富足（rich in faith）」，这信心是上帝所赐的，是人无法夺去的。 （四）承受上帝的国，这国是属于基督的，是赐给一切得胜的信徒的（太五3）。亲爱的，你是否发现新约圣经中所提到的贫穷与富足，已超越物质可见的范畴。物质可见的都是暂时的，惟有属灵不可见的，才是永存的。若你正处于经济的困境，不用着急，快来到主施恩座前向祂祈祷，主的丰富是无限的，祂必救拔你脱离苦境，并赐你永恒的福份。 默想 1.贫穷的人方知钱财是不可靠的，惟有从上帝而得的应许是永恒的，从祂而赐的平安和安息，能使你真正享受祂的爱和同在，并且承受祂所赐的国。 2.「信上富足」强过世上一切财富，因为钱财是虚无不定的（箴廿三5；提前六17），惟有丰富信心，能蒙上帝悦纳、能承受主所预备的永福。 苦难的金言 1.我们越肯亲身凭信心经历成圣，我们就越能经历凭信心的得胜。 ──慕安得烈 2.最厉害的属灵争战，莫过于在祷告中所感受到的，因撒但就想在那里发动攻势。 ──John Nelson Darby 苦难的经文 1.我的上帝必照祂荣耀的丰富，在基督耶稣里，使你们一切所需用的都充足。 （腓四19） 2.虚心的人有福了，因为天国是他们的。 （太五3） 3.似乎忧愁，却是常常快乐的；似乎贫穷，却是叫许多人富足的；似乎一无所有，却是样样都有的。 （林后六10） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我们信靠祢这位全能的父上帝，就没有什么难处是过不去的，没有什么重担是担不起的。慈爱怜悯的父上帝，祢一路眷顾我们，即便遭逢再大的苦难，我们总有否极泰来，峰回路转的一天。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：9月18日 经节：“你们个人若不从心里饶恕你的弟兄，我天父也要这样待你们了。”（马太福音十八35） 亲爱的朋友： 关于饶恕，这是基督信仰里一个非常主要的品格，其实整个新约中，耶稣来世界的大使命，就是关乎永生神愿意饶恕世人，因此差祂的独生子来为人抵罪；而耶稣在十架上，被凌辱致死的最后一刻，所说的话是：“父啊，原谅他们，因为他们不自知。” 这本书的其他地方也有谈及宽恕，而今天，当我们看耶稣谈宽恕，不妨从另一个角度去看；从心里饶恕。我想大家留意的，是耶稣话里那一个“心”字。 耶稣谈道，其中最注重的是人的心。祂说，敬拜神，要用心灵和诚实；祂说，道就在心里；又说，清心的人可见上帝的国。 在这里，耶稣提到宽恕，祂强调是从心里宽恕。相信基督，也是从心里开始；否则，许多外在的活动、动作、说话，都是徒然的。 这不是表示说话、行动、活动不重要；但是，一定要发自内心，是真心的。 言，为心声。善人从心里的善，发出善言；恶人从心里的恶，发出恶言。 因此，口里未认，先由心里相信开始。徒具外表，不带真心、爱心的善行，是假冒为善的表现。 关于祈祷，耶稣也说：你在我里面，我在你里面，祈求什么也应允。祂怎么能在你里面呢？打开心门迎接祂，专心看?祂，也容让祂专注看?你就是了。 祂也说：有两个人同心合意求什么，我在天上的父，必为他们成全。 看！一个人交心给耶稣，两个与耶稣同心的人同心合意，求什么，父必成全。 原来，在天国里的成功丰盛，一切由心开始。 思想：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言四23） 心语：耶稣?吸引我，我愿意把心转向?，请帮助我。 |
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