 安慰之言 以赛亚书 40:1-2 「你们的神说：你们要安慰，安慰我的百姓。要对耶路撒冷说安慰的话……」 赛40:1-2 我们或许以为，在以赛亚先知的年代，神要放弃百姓很容易。神不断派先知去警告百姓，但他们永不知悔改。事实上，他们的犯罪手法层出不穷，最终令神不得不施行公义。那些并不珍惜应许之地的神的子民，结果成为一支被流放到巴比伦的民族。 然而，神不像祂的百姓那样，这边答应悔改，那边却依然故我，继续犯罪。神履行祂的应许，即使他们有许多缺点，仍然拣选他们作万国的光。 以赛亚要传讲的信息，是关乎一个民族的复兴，尽管她们屡次失败。这是一个拯救的呼召。当以色列民被流放到巴比伦过着潦倒的生活时，神向他们发出盼望的微声：「你们要安慰，安慰我的百姓」，因此，以赛亚向这个民族传讲福音，他们需要知道，纵然他们悖逆神，但神仍带来赦罪的恩言。 神亦为我们带来复兴和拯救的信息。神在耶稣基督里为我们还清了罪债，所有因为罪被流放的人，得以进入蒙赦免之地。请相信吧！ 你是否需要神给你第二次机会呢？祂会赐给你的。雅各布书4:10说：「务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。」 祷告 主啊，感谢祢赐给我们第二次机会，感谢祢没有放弃我们。求祢复兴我们，让我们再次事奉祢，引领我们为祢发光。奉我们救主的名而求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  10. 如果在我家装个速度器的话，你会发现，我家奇特的快节奏生活方式，经常甚至超过音速障碍。我们忙得几乎没有一点家庭生活。像这种叫人无法喘息的生活步调，对家庭会有哪些影响？特别是对小孩子会有怎样的影响？像你这样的家庭生活，无可避免的受害人是家中的小孩。你会看见他们两手插在牛仔裤内，身体斜靠在墙边。白天根本看不到父亲，等晚上在父亲身旁跟前跟后想与老爹打打球时，父亲却早已筋疲力尽了！更何况还有一箱子的工作尚待完成。而原来答应下午要带孩子到公园玩的母亲，在出门前一分钟却又说：「很抱歉，妈必须去参加一个妇女辅助会。」这位家中的小人儿懂了，老爹老妈又在忙了！小人儿便转回到起居室，看了两小时无聊的卡通以及重映多次的旧片。 儿童的活动实在不适合以「作息表」的方式来限制。 在孩童年幼时，家长必须花相当的时间才能成为一个有效率的父母。许多教导小孩的事情都得花上较多的时间。譬如：帮他选择一些好书、与他一块放风筝、打打球或者玩拼图游戏等。我愿再强调一遍，听一段生命中的小插曲，谈谈一只断翼的小鸟的故事，这些都得花时间。付上时间的代价，才能为你在孩子心中赢得尊敬，在家里建立起坚固的亲情。但是，在忙碌的生活步调中，尊敬、爱与关怀都很难具体的表现出来。忙乱不堪的生活只会制造疲乏，疲乏的结果容易暴躁，暴躁之余使人漠不关心。小孩对于大人的漠不关心会认为父母对他不再有真正的爱，也不尊重他。 就像一句广告词说的：「走慢点啊！美国！」你们家到底在忙啥？ ！你难道不晓得，你小孩需要你的时间也就是这几年，没多久他就会长大成人离你而去，届时你所拥有的只是一片模糊不清的记忆罢了。我倒不是说为了下一代便要牺牲我们上一代生命的全部，也并非每个人都会为人父母。只是，既然小孩已在那里，我们总得在大人的作息时间中安排出给孩子们的时间。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<家庭成員>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 9月12日 经节：求你将耶和华那日应许我的这山地给我… … （约书亚记十四章12节） 在靠近阿尔卑斯白雪皑皑的山峰上，立了一块碑石纪念一位向导最后安息之地，上面的碑文是： “他为攀登丧生” 。 我们常听说某某人“老了” 。其实世上没有人会变老，除非一个人停止攀爬或成长。 一个人是否年轻，是凭他的灵性来认定，绝非凭他一生的岁月来认定。一个持续向上攀登的人，即使满头白发，头上有了冬天的记号，内心却洋溢着青春的活力。 人人都可以成为六十，七十，乃至于八十岁的年轻人。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：神的设计 经节：因为祂预先所知道的人，就预先定下效法祂儿子的模样，使祂儿子在许多弟兄中作长子。预先所定下的人又召他们来;所召来的人又称他们为义;所称为义的人又叫他们得荣耀。 （罗马书八章29 ? 30节） 你的生命是神伟大计画的一部分。在创世的起头，神已经认识你，并且对你的生命有个计画。甚至在你出生之前，祂已经知道你每一件事（耶利米书一： 5 ） 。神已经预定你会像祂的儿子。因此，你的生命是有个终极目标;基督是神为你的生命成长所设立的榜样。你要与天父建立一种关系，如同耶稣与天父之间的关系一样亲密（约翰福音十七： 21 ） 。每一件祂容许发生在你身上的事，都是为了使你更像基督。当神邀请你在这个过程中加入祂，就是神的呼召！祂的呼召非常个人化，是特别对着你的。在历史上的一个特殊时刻，全能神亲自向你说话，邀请你成为祂的孩子，这是多么美妙的事啊！因为你的罪，你永远不可能过无可指责的生活。然而，神赦免你的罪，开释你，宣告你是公义的。所有你在属灵上欠祂的债已被豁免，从此到永恒，你可以自由地享受神及事奉神。在圣经时代，神百姓的荣耀是神的同在。因为神的丰盛现在已经进驻你的心里，你也一样被尊荣，有一天你将会与祂同在（歌罗西书一： 27 ，二： 9 ） 。祂邀请你在生命中顺服祂的旨意，使你有祂的形像，好加入祂（腓立比书二： 12 ） 。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 9月12日 经节： 『那靠着良人从旷野上来的，是谁呢？ 』 （歌八章五节） 一次，我在一个祈祷会中，学到了一课有益的功课。有一位弟兄，起来祷告，求神赐各种祝福给我们-正如你我所的;他也为着已经得到的感谢神-正如你我所感谢的;但是，在他结束的时候，他加上了一个奇异的请求。他说： 『哦，主阿，撑住我们！是的，主阿，在我们所靠的每一边撑住我们！ 』亲爱的读者，你有有可倚靠的呢？这位弟兄，用一个新的方法，把我们所倚靠的描写清楚了;他对我们所倚靠的主，有了新的亮光，他也把这个亮光，介绍给我们了。读者，主是时时在信徒旁边的，祂随都能张开祂仁爱的双臂来撑住软弱的信徒。 -选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  好消息 大光宣教福音中心出版部 每一天成千上万的人都在看报纸，或看电视新闻，令人难过的是，大部分的新闻都叫人失望。 注意生活中的坏消息是很容易的──坏消息总是比好消息更受瞩目。 如果所有的头条新闻都让我们来撰稿，我们会为全世界的读者（当然也包括你）出版这样的好消息！ ‧上帝关心每一个人──这对你意义重大！ 「我是困苦穷乏的，主仍顾念我，你是帮助我的，搭救我的上帝」（诗四十：17） ‧耶稣基督在十字架上的代死，为每一个人偿付了罪债──每一个人，当然包括你！ 「祂为我们的罪做了挽回祭，不是单为我们的罪，也是为普天下人的罪」（约壹二：2）。 ‧上帝让每一个相信耶稣基督，从罪中回转的人，不必付代价就得到救恩。 「你们得救是本乎恩，也是因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。」（弗二：8） ‧上帝赐给我们的不但是永生，也是崭新而且丰富的生命。 「我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰富」（约十：10），「若有人在基督里，基督就是新造的人，旧事已过都变成新的了」（林后五：17）。 这真是好消息！你会在圣经里一页又一页的发现更多的好消息。 相信耶稣基督的好消息，邀请耶稣基督成为你的救主，现在就祷告，告诉祂：「亲爱的基督，我相信这个好消息，也愿意邀请您做我的救主，掌管我的一生，奉耶稣的名：阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） 天下不会有比这个更好的消息了，所以请听、请接受，还要告诉别人！ 如果你已经听到耶稣基督的好消息，并且接受祂，请让我们知道，对我们来说，这真是个好消息呢！ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 修补裂痕 作者：查思博牧师 我必使你痊愈，医好你的伤痕，都因人称你为被赶散的。 占·拜克刑满释放时显得十分脆弱。一天，他含著泪对我说∶“我熟悉我的过去，现在却不再认识自己。”我立时感到心痛。当人面全非，你又会否有此同感？会否觉得从此不能在社会上立足呢？谁告诉你的？陪审团的判决是不是最终的审判呢？其判决又是否按著神的道呢？ 神要耶利米到?匠家里去，观察他如何把一个做坏了的器皿修补得像新的一般完美无瑕。神继而问耶米利一个值得你深思的问题∶“我待你们，岂不能照这?匠弄泥吗”(耶利米书18∶5)？你的生命是否充满裂痕呢？被打碎後又是否感到被孤立呢？神的儿女，别放弃，我们的?匠要把破碎的你重新修补和陶造！ 耶利米从?匠身上得著医治，你也会从神得著医治！当神的子民经历生平最艰苦的困境时，神应许他们∶“我必使雅各被掳去的帐棚归回，也必顾惜他的住处。我要使他们增多，不致减少；使他们尊荣，不致卑微。他们的儿女要如往日；他们的会众坚立在我面前；凡欺压他们的，我必刑罚他。他们的君王必是属乎他们的，掌权的必从他们中间而出”(参见耶利米书30∶18－22)。 神会时刻与你同在，必不离开你。  主爱我们，为我们死了；我们爱主，是为主活著。主是那被切开的牺牲，献在祭坛上，成为蒙神悦纳馨香的火祭；我们是将身体献上当作活祭，是圣洁的，是神所悦纳的。主爱我们，是离开天上的宝座，来到世界；我们爱主，是从世界中出来，升到天上。主爱我们为我们从富足成为贫穷；我们爱主，却是从贫穷成为富足。主和我们对调了地位，主的给了我们，我们的给了主。主虽然将祂的一切给了我们，但主并没有失掉一切，主的仍是主的，连我们也成了主的；就象人将多少宝物给了他的未婚妻，等他的妻子到他家中时候，自己和宝物又都带回了丈夫的家中，丈夫所失去的不但又得回来，并且得著了妻子。主的爱仿佛是损失，主的损失正是得著。 主为我们撇下了天上的座位，如今又回到至大者的右边。如果我们为主舍弃世界，将来我们仍要承受世界，和基督一同作王。我们所舍弃的，正是我们所得著的。 我们得著的少，是因为我们舍弃的少；为主舍弃的多，所以得著的也多。彼得说：「看哪！我们已经撇下所有的跟从祢了。」 主说：「我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄、姐妹、父母、儿女、田地。没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄、姐妹、母亲、儿女、田地，并且要受逼迫；在来世必得永生。」（可十29至30） 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难（二○一）── 基督的爱 经文: 罗八35~39 钥节: 谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。 （罗八35） 参考经文: 林前十一26 提要 第二○○个有关苦难的原文「kindunos（kin'-doo-nos）－GK2794」是个名词，其义涵：「危险」，中文圣经和合本译为：「危险」。今日的经文之前查考过，但它对苦难的信徒而言，是一段极其宝贵的应许，值得我们更深入研读、思想。保罗在今日钥节中宣告：「谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难么、是困苦么、是逼迫么、是饥饿么、是赤身露体么、是危险么、是刀剑么。」（罗八35）这是一项得胜的宣告，也是保罗所亲身经历的（罗十六4；林前四11；十五30；林后一26~27），他一共提出七项的苦难，这些是初代信徒因公然承认基督而常遭受的患难和苦楚。保罗提及：「然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。」（罗八37）何等奇妙！主的爱是我们面对苦难最好的依靠。 世上没有任何权力能断绝我们与主之间连结的爱，这爱是主在十字架上施予我们了，并且为我们立下救赎的契约，是无人能控告或敌挡的（罗八31~ 34）。主所赐爱的权柄，是无人能离间的。 「基督的爱（the love of Christ）」－－主用祂的生命为我们成就了，这爱胜过一切属世或灵界的力量。因着「基督的爱」，一切患难、逼迫、危险……不能压制或胜过我们，反而借着那爱我们的，就能犹有余刃地胜过、征服所有苦难。亲爱的受苦信徒，当明白任何苦难或灾害临到你身上，都会因着我们对上帝在基督里的爱的连结和领受，就都成了我们的益处（罗八28）。如此，我们就能在这些苦难中得胜有余了。 默想 1.「得胜有余（more the conqueros）」意指不但得胜，而且还得许多的益处。其关键正是靠着「基督的爱」，就是靠着爱我们的基督，你所遭遇一切苦难、灾害，至终都将成为你的益处。 2.人若拥有「基督的爱」，这爱是在我们的主耶稣基督里的，就能坦然面对苦难、得胜苦难、超越苦难。亲爱的，让我们与主一同受苦，将来也必和祂一同得享荣耀。 苦难的金言 1.明天顶会使我们挂虑，可是上帝已经在那边了。我们一生的明天，都必须经过祂，然后才会临到我们。 ──F.B.Meyer 2.风雨都是上帝所许可的，为要我们得益处。 ──Shan 苦难的经文 1.然而靠着爱我们的主，在这一切的事上，已经得胜有余了。 （罗八37） 2.因为我深信无论是死、是生、是天使、是掌权的、是有能的、是现在的事、是将来的事。 （罗八38） 3.是高处的、是低处的、是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。 （罗八39） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢是全能的上帝，我们要将一切忧虑卸给祢，因为祢是疼爱我们的父。感谢祢，天天背负我们的重担。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的灵修单元：亲爱的 标题：9月12日 经节：“凡有的，还要加给他，叫他有余；凡没有的，连他所有的有要夺去。”（马太福音十三12） 亲爱的朋友： 这句话，看来跟耶稣的性情不相符，福音书让我们看到的耶稣，不是一个怜恤弱小、向贫穷人伸出双手、乐于宽恕、施予人的主吗？怎么会说出这样子不近人情得近乎冷漠的话？ 要知道，当耶稣说这话，其实是祂跟门徒讨论为什么要用比喻的时候。 如果用心看福音书，我们不难发现耶稣很喜欢用比喻说话。如果我们用文学角度看比喻，知道这种表达方式自有其独特功能，可以让人深思，也可以让人透过所用的比喻，更实在了解说话背后的含义！ 可是当门徒问耶稣为何用比喻，耶稣却说了一句奇特的话：“因为天国的奥秘，只叫你们知道，不叫他们知道。”耶稣口中的“你们”是谁呢？不就是门徒吗？我们前两天看过耶稣呼召门徒的一些特点：门徒遇见耶稣，一听到耶稣的呼唤都立刻回应，撇下所有跟随，他们不必是灵性高超、职业高尚、学识丰富的人，也不一定是德行高、品行好的人；却一定满有信心，并一颗爱耶稣的心，单纯地回应、跟随。还有一点，他们都自知软弱，自认是罪人，因而心存谦卑，顺服跟随主。 耶稣来，就是要拣选这样的人。 这样的人，就像好土一样，道理种了下去，就会生长，有一百倍、六十倍、三十倍。 这样的人，心中柔软，肯接受肯回应，愿意相信。因此一颗心容易吸收接受神的话，明日天国的奥秘与道理，得?天国丰盛生命。 天国的道理，在人心里是会生长的，越接受，越追求，越渴慕，也就越有越多。 若然拒绝，好像浅土、硬石，或长满荆棘的地方，便不能叫道生长；连本来听了的，也渐渐被世界洪流般的思潮冲去。 思想：我的心到底是柔软还是刚硬，可以接受天国的丰盛，还是把真道拒于门外？ |
|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
GMT+8, 2026-9-16 08:12 , Processed in 0.052146 second(s), 20 queries .
Powered by Discuz! X3.4
© 2001-2023 Discuz! Team.
