 试炼叫我们成长雅各书 1:1-18 「你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐……」 雅1:2 某个星期天早上，我一对孪生女儿被枪声吵醒，原来邻居的儿子被人飞车枪击，我们全家都很害怕和不安。虽然我们的邻居幸免于难，但他誓要报复。许多住在同一条街道上的人很害怕。渐渐地，我们看到「有楼出售」的牌子，在很多屋前的草地竖立起来，多得像荒地里丛生的杂草一样。我们如何从暴徒手中夺回本属于我们的社区呢？ 雅各教导我们一些有关试炼的重要真理，以及试炼如何驱使我们重返福音。试炼帮助我们锻炼灵命的肌肉；试炼可以令我们在神面前屈膝，求祂帮助和介入。试炼令我们不再静静地去过没有神的生活；试炼令我们重新认识自己需要神，以及需要主内肢体的支持。试炼促使我们称为有信心的人，信靠神会按祂的方法行事。试炼帮助我们变得坚定。而这一切会产生什么结果呢？就是喜乐 —— 纯全的喜乐，这是我们与耶稣同行时，灵命成长所带来的副产品。 我们相信试炼可以帮助整条街道上的人齐心合力为安全和平安而奋斗，这是我们前所未见的事。新的人际关系正在建立，我们有新的机会互相鼓励和彼此建立。我们有极好机会成为神的灯台去光照未认识祂的人，我们邀请属神的人给我们祷告和支持。我们一同敬拜，幷「求那厚赐与众人……的神。」 祷告 父啊，当祢用试炼来磨练我们时，但愿我们向祢求智慧、决心和力量在试炼中屹立不倒。求祢用祢的大能建立我们。奉耶稣的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  8. 对已经六岁大的男孩还经常尿床的问题，你可有良方？尿床对大一点的小孩来说，会造成情绪上及生理上的痛苦。应当尽早帮助他不再尿床。我建议你到百货公司为你的小孩买个「尿床警报器」，当晚上他尿床时，警报器便会哔哔响。我发觉这个警报器对四岁的小孩还十分管用。 一般尿床多发生在沉睡时。要控制尿床不是不可能，但因为沉睡的缘故，要小孩学会在夜晚控制自己，便显得困难些。按理来说，要排尿的生理反射作用应能使一浅睡的人苏醒，但尿床的小孩对此反应则较为迟钝。还好，这种生理反射作用可以被训练、被加强，也能刺激那些沉睡中的人。 「尿床警报器」在夜晚小孩尿床时，便会发出十分刺耳的声音，先把沉睡中的小孩子吵醒，然后孩子应即刻叫醒老爸或老妈带他去用冷水冲把脸。小孩到底该去叫醒谁呢？爸或妈？这常会引起另一个争议。反正谁起来都不是件愉快的事，但对于小孩不再尿床却是很重要的。孩子们已被教导，半夜起床泼冷水在脸上，并不是对他尿床的处罚。唯有及早帮助他不再尿床，他才能有机会到朋友家作客或请朋友来家作伴(留宿)。寒夜冰凉的水会使小孩儆醒，如果他不想老尝冷水泼脸的滋味，他就得改变尿床的习惯。这种令人讨厌的方式，同样也可以用在戒烟的事上。一但小孩将尿床不舒服的刺耳声及冰冷的水联接在一起，这将会促使小孩控制尿床的习惯。 这种方式大概四周至八周的时间即能见效，当然，也有些人在更短的时间内便见效的。就拿我的儿子来说，他用这种方法后，第三天晚上便没尿床。一般人也许在小孩临睡前不给他水喝，半夜叫醒小孩上厕所，或用打骂的方式等。事实上这些方法对于那在沉睡、无意识状态下所产生的行为毫无助益。但是，这个「尿床警报器」倒是蛮管用的。 (请读者注意，「尿床警报器」不是我发明的，我也没从西尔斯公司得到任何好处，我之所以愿意推荐它，是因为它能产生果效。) ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<家庭成員>> -------------------------------------------------- --------------------  标题：9月10日 经节：...要进你的内屋，关上门...(马太福音六章6节) 法拉尔院长(Dean Farrar)说，他母亲每天进过早餐，总要在自己房间里，花上一小时读经、默想，祷告。在那一小时，她好像从一个大泉源支取力量和喜乐。 院长见证，他母亲从不发脾气，也不说重话或闲话。她的灵命刚强、纯洁、丰富、充满美福和医治的大能。他认为这一切都是母亲每天一小时灵修所得的果效。 主在祂内心深处，总保留一个安静的空间；内心的平静或许就是过繁忙的生活，所最需要拥有的一项财富。 主，我已经把门关上， 把人生的挂虑、烦躁全都驱除， 在此宁静中，它们不得闯入。 你说的话和属天的喜乐， 充满我心就像一篇甜美 圣洁的诗章。 主啊，我已经把门关上！ 愿你来造访，孩子单独在此等候， 愿你莅临自己的地方， 看看你的属民。 我的主，我以虔诚敬畏的心下跪， 因你就在这里。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：神记得 经 节： 你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说：你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得。（耶利米书二章2节） 当你的心对神愈来愈冷淡，对祂的热爱愈来愈薄弱的时候，祂对你的爱仍是稳定不动摇。我们可能会忘记祂，祂却记得我们。神当时很担心，因为犹太民族已经渐渐远离神。神向以色列百姓表达自己的爱意，并且回忆他们过去刚刚爱上神的情感。祂记得当初百姓们是如何爱自己，就像一个新娘热爱她的丈夫一样，对未来充满兴奋与期待。祂回想当初他们表达，无论神到何处都愿跟随的爱意。神提醒他们过去对祂的爱意，他们的记忆也许可以重燃奉献的爱火，他们的心可能因而回转向祂。如果不守护自己的心，你对基督的爱会愈来愈冷淡。这时候祂可能会亲近你，提醒你和祂过去的关系。你是否还记得自己刚变成基督徒的时候，生活洋溢着喜乐？你是否还记得年轻时向神承诺，立定心志要做任何神要你做的事？你是否记得，每回你经历到祂本性的某个新特质时，心中涌出的激情？属灵的记忆是非常重要的。除非比较当前与早期爱心的差异，你可能不会瞭解自己已离神多远。神是永不改变的。祂与你当初献上你的心，成为一个基督徒的时候，是一样的（玛拉基书三：6～7）。如果你对神的爱不像从前那么热切，回转向祂。祂会重建你过去与祂亲密的关系。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 9月10日 经节：『耶和华必成全关乎我的事。 』（诗一百三十八篇八节） 苦难中间，有一种神秘、奇妙，超然的能力，决不是人类理智所能了解的。凡没有经过大苦难的人，决不会知道。一个受苦的人，若能得到镇静，窃笑他自己的苦，难而不再求神救他脱离苦难，他就有福了；那时候，十字架要开始变成冠冕了。 在这个时候，圣灵要在他心里作许多奇妙的工。他的全人会完全安安静静地伏在神的手下；他的心思、意志和情感都会降服了；全人会感到一种非常的安宁；舌头也会变得静默，没有什要说的了；他也不再会问神许多无谓的问题了。 他的思想不再会建造空中楼阁，也不会再追逐无智的事物了；他的理智会变得柔顺温良了；他自己的选择会归于鸟－有除了神的旨以外，没有别的选择了。他对一切人物的爱情都会死灭净尽－死灭得没有一件东西能再伤害他，没有一件东西能再绊倒，他没有一件东西能再妨碍，他没有一件东西能再阻止他；因为，不论环境怎样，他所寻求的，只是神和神的旨意；他深信神在宇宙中所作的每一件事，无论是好是坏，是过去是现在，都是互相效力，叫他得益处的。 哦，这样绝对的得胜－失去我们自己的力量、智慧、计画、欲望，将属于天然的每一个微小的分子，都放在我们主耶稣全能的脚下－是多么有福阿！ －译自灵食（Soul Food） 受苦而不挫气，是一件伟大的事情。 －费内伦（Fenelon） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  踏出第一步 大光宣教福音中心出版部 每一段成功的旅程都需要有正确的第一步，除非你有这一步，否则，毫无目的的游走，最后终于会走上挫败的不归路！人生的旅程亦是如此，对于生命的意义，永生的探求，你心须踏上这关键的一步，耶稣基督是生命的主，祂是你最好的伙伴，那来自你和耶稣同行的扣人心弦与充实美好，将会持续到永恒！ 思考下列几个在救恩道上的里程碑： 第一步：世人都是罪人。 「但圣经把众人都圈在罪里。」（加三：22） 第二步：罪的刑罚就是死。 「因为罪的工价乃是死。」（罗六：23） 第三步：解除死亡恐惧的就是救恩──救恩来自个人对上帝的儿子，耶稣基督的信靠。 「你们得救是本乎恩，也因着信，这并不是出于自己，乃是上帝所赐的。」（弗二：8） 基督在十字架上，为每一个人的罪付上了代价，所以你能拥有永恒的生命，借着相信祂的代死，埋葬与复活的救赎功效，进入了与上帝和好的永生。 「上帝爱世人，甚至将他的篾生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。」（约三：16） 救赎恩典正在等待你！只要你踏出第一步，就会发现圣经说：「至于上帝，祂的道是完全的，耶和华的话是炼净的。」（诗十八：30）当你要求的时候，你要有信心！ 如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受您作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。」 （阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 主恩处处 作者：查思博牧师 我的恩典够你用的。 每个人都曾萌生放弃之意，我更不止一次感到丧志，但我们有何退路呢？再次活在罪恶和亏欠之中，还是返回依靠自己的光境？还记得你曾遇上的困境吗？那都是你自作聪明的後果。犹记小时候我总爱哼这首诗歌∶“起来，为耶稣站起来，只靠他的能力站起来；属肉身的能力只会叫你跌到，你可别依靠自己。” 总有人叫你跌倒，撒但又攻击你，而你所作的总是未如理想──也许你感到惟有争战才得以存活。神的儿女，振作点吧！神的能力必够你达到他的标准有馀，况且，他已为你预备了丰盛的计画，并著手处理那些叫你放弃的心病，诸如疑惑、害怕别人的期望和批评、害怕失败、骄傲、自我中心等等。当我们处於水深火热之际，这些问题才会浮现。鼓起勇气吧！神正续步成就对你生命的计画；但尚未成就以先，你要不住思想保罗这番话∶“成就了一切，还能站立得住”(以弗所书6∶13)。 还要紧记，明天会更好，因为他的祝福每天都是新的。  不信神的智慧人，他的智慧正是他的愚拙，信主的人只靠肉体的智慧也是如此。他管理自己，自己是失败的；他管理家，家是失败的；他管理教会，教会是失败的。曾看见某教会中兴起一位名望人来治理神的教会，教会就被他引进了很多的扰乱。因为神灭绝智慧人的智慧，废弃聪明人的聪明。神所要用的人，不是有才干的，不是有计谋的，不是有办法的，不是高出众人的；神要用的人是神手中合用的器皿、是听从祂话的、是顺从祂旨意的、是心中谦卑的、是神的灵在他心中自由运行的；因为神要作的事，神已经计画周全，不用再加上人的办法，祂所要的就是那遵照祂旨意行的人。 神为什么用摩西作了大事，不是因摩西比众人更有智慧，也不是因摩西比众人更有学问，更不是因摩西更有口才。世人有智慧、有学问、有口才的很多，但神却用了摩西，就是因摩西肯不用自己的智慧，肯不用自己的学问，肯不用自己的口才。我们看摩西所写的五经，没有一句自己的话，都是「耶和华对摩西说」，「耶和华晓谕摩西说」，摩西自己也没有要作一件事，都是耶和华怎样吩咐，他就照样作。 我们若放弃自己的智慧，丢掉自己的聪明，接受主，为我们的智慧和聪明，我们就成了最有智慧、最有聪明的人了，我们什么时候学会了隐藏自己，不用自己的智慧行事，神就要大大使用我们，叫我们在地上作祂的出口。 「我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。」（加五25） 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难(一九九)── 不怕惊吓、出于上帝 经文: 腓一28 钥节: 凡事不怕敌人的惊吓。这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于上帝。 （腓一28） 参考经文: 腓一27~30 提要 第一九八个有关苦难的原文「pturo（ptoo'-ro）－GK4426」是个动词，其义涵：「惊骇、吃惊、恐惧、惊吓」，中文圣经和合本译为：「惊吓」。保罗一生为基督和福音的缘故遭受各种苦难，他认为这样的受苦，原是命定的（帖前三3）。今日钥节是保罗对腓立比信徒的勉励：「凡事不怕敌人的惊吓，这是证明他们沉沦，你们得救，都是出于上帝。因为你们蒙恩，不但得以顺服基督，并要为祂受苦。」（腓一28~29）保罗先劝勉腓立比人无须受到惊吓，不要因遭受逼迫而畏缩。 「因为你们蒙恩……并要为祂受苦」保罗将上帝的恩惠和信徒的苦难并列相连，强调上帝将苦难当作恩惠赐给信徒，这独特的见解说明了信徒受苦的因由。 受苦是上帝赐给信徒的恩典和特权，为让信徒有分于主的苦难（腓三10），使信徒能在苦难中经历祂、享受祂，借此能活出基督、彰显基督。何等奇妙，信徒所受的苦难，就如信心一般，也是上帝所赐的福分（太五11~12；徒五41；雅一2；彼前四14）。因此保罗勉励信徒说：「不但得以信服基督，并要为祂受苦。」这样的生命和生活，正是保罗所劝勉的：「只要你们行事为人与基督的福音相称……同有一个心志，站立得稳，为所信的福音齐心努力。」（腓一27）这等生命，深知凡临到自己身上的都是出于上帝，就可以不怕惊吓了。亲爱的，你是否有如此的看见？ 默想 1.为主而受的苦难，原是上帝的恩惠，亦是信徒的特权。它是一种福分和恩赐，天路客阿！不要希奇你所遭遇的一切患难，因为它是主赏赐给你的机会，使你能成为荣耀祂的器皿。 2.「苦难」和「信心」是相辅相成的，「苦难」愈深「信心」愈大；「信心」愈大，愈能得胜、超越「苦难」。但不要忘记，这两样都是从主而来、靠主而有，是通往荣耀的阶梯。主的路最美善，让我们甘心情愿行在主所量定道路中，不怕惊吓，因为凡出于上帝的，都能成为我们的好处。 苦难的金言 1.前面一程虽然有些难行，但是尽可放心！祂每时每刻体恤我们，不让我们走一步过于我们力量的路。 ──Havergal 2.主啊！祢能使我的荆棘变成花朵。我愿我的荆棘变成花朵。 ──M.D. 苦难的经文 1.他们离开公会，心里欢喜，因被算是配为这名受辱。 （徒五41） 2.我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐． （雅一2） 3.你们若是为基督的名受辱骂，便是有福的。因为上帝荣耀的灵，常住在你们身上。 （彼前四14） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，我们的生命有如待琢的璞玉，用一生的时间让祢的妙手细心雕琢，去掉棱角，磨掉粗糙的表面，终会露出璀灿闪亮的钻石。我们现在正经历雕琢的阶段，无论多痛苦难受，为了将来的荣耀，我们都愿忍耐，求主加添我们力量。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：9月10日 经节：“从今以后，你要得人了。”（路加福音五10） 亲爱的朋友： 昨天我们谈到彼得与耶稣相遇时，耶稣已知道彼得是被拣选为教会磐石的一位。那时，彼得虽为一个渔夫，一颗心却是认真寻道的，和兄弟一遇到耶稣，便明白祂是弥赛亚------基督；并且立即跟?耶稣，问祂住哪里，跟?祂，与祂同住了一天。可见彼得与他的弟兄是热心、认真寻道的。 虽然如此，耶稣并不急进强制，祂是以朋友和老师的角色，融入彼得的生活，体贴他的生活现况和需要，按情按理，容让彼得透过每一次与祂的相交，认识祂更深，经历祂更深，然后才按部就班、由浅入深回应生命的呼召。 我们看到更早的时候，耶稣呼唤彼得跟从祂，要他得人如得鱼。彼得事实上也有作出立即的回应。 这让我想起，我们每一个人与主耶稣相遇相交的情况，总有些心被触动、作出了回应的时刻，然后又因逼人的生活或各种缠累而冷却、淡忘。回到日常生活中，作个不冷不热，或时冷时热的寻道人，或基督徒。 就像彼得，那一日耶稣到了他家，他不在，耶稣医治他的亲人，又医治了其他的人，耶稣在他家作这些事时，彼得却是不在场的，他去了哪里？ 接?，许多人在湖边要听耶稣讲道，耶稣见有渔船，船主却不在，去了洗网。可见彼得在认识耶稣之初，许多时候其实还是要忙碌于打鱼的工作，没有也不能时常追随?祂，这情况跟我们大多数的人都一样。 耶稣显然没有责怪彼得，只是随?每次的相遇，祂都按彼得的需要，伸出手、掏出心去满足他的需要。 耶稣纵然全心全情投入彼得的处境里，祂并没有逗留在彼得现有情况中，却是每一次都伸出大能的事，以了解与爱，把彼得拉出缠扰他的困局，带领他逐步走到水深之处。 好像这一回，彼得一夜努力，没有得鱼，祂便呼唤这位门徒到水深之处，让他下网，满满得鱼，也要他得人如得鱼。 回想起初一声口头的呼召：“来跟从我，我要你得人如得鱼。”到这一刻，他深信，回应，到水深处下网，果然得鱼，再一次听到耶稣说：“不要怕，从今以后，你要得人了。”如果是你，你会怎样？ 思想：由起初的热情，到追求的心冷却，当中的拦阻是什么？我有没有像彼得一样，凭信心再往前走？ |
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