 作门徒的极重代价马太福音 19:16-30 「去变卖你所有的，分给穷人……你还要来跟从我。」 太19:21 那雄心勃勃的年青人似乎是作门徒的优秀人选，他具备各样良好的条件：无限精力为耶稣作工、吸引人的年青魅力、许多钱财去帮助耶稣和别人，而耶稣希望赐给他的，是他所渴求的永生。可是，耶稣教导这个可能成为门徒的人，永生不只是令他的许多要求得到满足，耶稣希望他经历深刻而永恒的真实生命。 故此，耶稣深入探查这年青人的内心，祂知道他在物质主义、名誉和顺服之间挣扎，所以邀请他采取三个简单的行动去取得真正永恒的生命。首先，他要变卖一切捆缚他心灵的财物。第二，他要把变卖所得的收入，分给不能回报他的人。第三，他要来跟随耶稣。 可是，这年青人无法与耶稣一同跨过作门徒的界线，他失望地离开，因为他不愿意放弃自己的财富去过耶稣的生活。耶稣并没有令跟随祂的道路变得容易和方便。 今天，有什么拦阻你跟随耶稣？你现在的人生与那位富有的年青人有何相似之处？是什么主宰着你的人生？请思考耶稣的说话：「在人这（种生活）是不能，在神凡事都能。」 祷告 亲爱的耶稣，求祢除去拦阻我的心跟随祢的枷锁，求祢叫我倚靠祢的力量，除去任何叫我从祢身上转移视线的事物。奉主祢的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  6. 我对我那四岁儿子的表现十分失望。如果照他现在这个德性发展的话，他长大后一定是个失败者。由幼儿期的表现，是否就能判定未来的成败？ (我们能够由幼儿期的言行来预知他将来的个性和特质吗？)大概不太可能。威特兹(Rene Voeltzel)曾说过，对一个小孩的未来，不宜由小看大。 我同意他的说法。太早论断一个小孩的未来，对他不仅不公平，而且会是一种伤害。多有点耐心，给你的宝贝儿子有机会成长得更成熟。对有些你认为是不良的习惯，特别要耐心的慢慢改变他，不过，尽可能给他一些身为小孩该享有的权利。毕竟幼儿期不会太长的。 这是个好办法。如此每个成员都可以晓得别人的价值观及对问题的意见与看法。最重要的是，决定必须获得整个家族一致的认同，因为如此一来，可以建立起成员对家庭的忠诚及向心力。然而，我觉得每人都有相等投票权的方式可能太理想化了。比如，一个八岁小孩的决定权就不该与做父母亲的相同。父母亲在家中的地位就如同一艘船上和蔼可亲的船长般，这是每个成员都该知道的。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<家庭成員>> -------------------------------------------------- --------------------  题：9月8日 经节：神行事有高大的能力；教训人的有谁能祂呢？ (约伯记三十六章22节) 一位七十多岁的老人，不仅外貌年轻，内心也是如此。侃侃而谈他的秘诀：「我每天都渴望迎接新的日子，我深信其中必有我可以学习和享受的东西。每天必有意料不到的福分和意外的惊喜。当然，免不了也可能有试炼或忧伤，但我都把它当作人生的学校所必修的功课。我不但不会逃避，反而把它们当作朋友看待。每天我都有机会去造福别人，有大小不等的机会去服事主。有一天主召我返回天家，我就能面对面见到宇宙的主宰。我不用知道会是在哪一天，因此，我以喜乐的心迎接每一天，从已往的经历得知，每天都有好东西为我存留。」 ─马宏 昨天不是我的邦国；明天才是我的邦国。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 不要迷失在人群中 经 节： 耶稣到了那里，抬头一看，对他说︰「撒该，快下来！今天我必住在你家里。」（路加福音十九章5节） 在这广大的世界里，我们常觉得自己只不过是群众中一个微不足道的小人物罢了。世界的趋势是要除去我们个人的特质，要我们认同周围的人。然而，神以祂独特的方式来爱我们。耶稣正前往耶路撒冷的路上，要完成祂在十字架上的任务。群众蜂拥而至地包围祂，矮小的撒该非得爬上一棵树，才看得到耶稣。撒该原想，只要看最伟大的教师一眼，就心满意足，但耶稣居然停下来，抬头直视他！那时撒该在人群中根本不受注意，就这样，撒该开始一段与耶稣同处的时光，而这个际遇彻底地改变了他的生命。耶稣会以独特的方式与你相交。祂知道你的过去、你将会面对的将来，以及你生命的每个细节，祂赐给你的话语会完美地切合你生活的环境。你可能处于一群聆听神话语的基督徒当中，也可能是你周遭唯一听见神话语的人。如果旁人并没有像你一样因神的真理兴奋激动，不要感到灰心失望。如果他们没有像你一样，把神的话应用在自己的身上，不要没有耐性。神会使祂的话语个人化。祂也会以祂自己的方式，满足你每个朋友的需要。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 9月8日 经节：『我在困苦中，你曾使我宽广。 』（诗四篇一节） 这是一个最伟大的见证。他的感谢不是因为从苦难得到释放，乃是因为因苦难得到释放：『我在困苦中，你曾使我宽广。 』他告诉我们：人生的困苦，就是人生宽广的来源。 经上记着约瑟在牢狱中『…被铁捆拘』（诗一百零五篇十八节）。约瑟所需要的正是铁。他以前所看见的，只是黄金的灿烂；所享受的，只是少年的幻梦。人生的悲哀，是他所不能想像的。我们，像约瑟一样，也都需要铁来使我们宽广。金不过是幻；梦铁才是经历。 啊！我的己哪！如果你要宽广，你必须先去受苦。约瑟的牢狱，是约瑟登宝座的路径。如果你自己没有被铁捆拘，你就不能取去你弟兄的铁荷。神用悲哀的铁链约束你，为要使你宽广。 －马得胜（George Matheson） 如果约瑟不做埃及的囚犯，决不能做埃及的宰相。他脚上的铁链，引进了他颈上的金链。 －选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  电视是什么？ 夏忠坚 电视可说是二十世纪最伟大的发明之一。但电视是什么？ ……这实在很难说！ 电视是家庭电影院，专演旧片子的那型电影院。 电视是歌舞团，只是歌愈唱愈少，舞愈跳愈不像。 电视是个说故事的，他专演别人家的伤心故事，才没时间管你们家故事。 电视是个好老师，他教妈妈烧菜；教爸爸种花；教哥哥读英文；也教小妹在扮家家酒时自然的说：「你再不听话我就跟你离婚！」 电视是家中的免费报纸，叫我们不出门能知天下事。不过，就是我们这些知天下事的人，反而对左右邻居的事不太应该，而且也不太想知道，何必呢…… 电视也是压挤好手，它把地球压挤成一个小村落，把我们和雷根、戈巴契夫的关系拉近了，但是夫妻之间、父母子女之间似乎也因为它的介入而疏远多了。 电视是…… 算了，别再说下去，再说下去它就愈来愈「不是」了。其实，人世间大多数的事物总是这样，我们为了提升人类生活的幸福美满，发明制造许多好的事物，但是制造及运用的过程中，却也总是出人意外的又产生了另一些不幸福、不美好的事物。于是，我们只得再发明、再制造另一些事物来解决这些不幸福，而在制造及运用的过程中却又产生新的不幸福、不美好！于是…… 这似乎就是人类文明的历程，但是，我们原来的世界就是这样的吗？难道我们前面的发展总是陷入这样的循环吗？不、不、不。 圣经上记载着，上帝原来的创造，一切都是好的。 一切都是好的、美的、善的，我们不需要不断的去做弥补的工作。但是，由于我们的偏差，误用了上帝的创造。打开报纸，就会看见多少人误用他的自由、聪明，甚至是情感。扭开电视，也差不多！ 我们要恢复原来的美好，应该从最开始的那一点着手，就是恢复与创造我们的上帝的关系。过去的一切偏差错误，罪，都被上帝的独生子耶稣所担负。借着耶稣──他的道路、真理、生命──我们可以恢复与上帝原来美好的关系，旧事已过，一切都变成新的了。 若你想更多认识这位耶稣和创造我们、万物的上帝，你可以如此祷告：「亲爱的耶稣，我愿意用祷告来与您交谈，过去我不认识您，过去我的生命有许多的偏差，受过许多伤害，也犯过一些罪，求您亲自来调整、医治、宽恕，进入我的生命，成为我的救主，恢复我与上帝原来美好的关系，蒙受上帝的祝福。奉耶稣的名求，阿们。」若你做了以上的祷告，你已是上帝眼中新造的人，请与发这单张的教会联络，他们会很乐意与你见面，更多的为你祷告。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈生命探索〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 神垂听并应允祷告 作者：查思博牧师 我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。 莫道克对我说，曾有一位女士在崇拜後请他代祷，但当莫道克邀请她一同祷告的时候，她竟然拒绝，说∶“没用的，我认为神不会垂听我的祷告！”他问∶“那麽你能否说些诅咒的话？”她很反感地说∶“当然不行！”他问∶“为什麽不行呢？”她说∶“因为神会听到的。”於是莫道克对她说∶“照你所言，神听到你的诅咒，却听不到你的祷告，是吗？”这位女士终於明白自己的错处。 你近来又是否觉得神不垂听你的祷告？也许，你甚至认为祷告不蒙应允而乾脆放弃了罢！然而神应许你∶“你求告我，我就应允你，并将你所不知道、又大又难的事指示你”（耶利米书33∶3）。真理是最深远的东西，要使祷告蒙应允，其中一个关键就是活出以基督为中心的生命。大卫说∶“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”（诗篇37∶4）。神的儿女，别求耶稣赐下奇迹，只求能与他建立关系；这样，你的生命便会每天也充满奇迹。 今天便花点时间与耶稣建立关系。  不会赞美、不会感恩的人，是因他们没有遭遇到患难，是因他们在平安环境中享受的日子太久了。若是参加一个见证神恩典的聚会，那些站起来感恩赞美神的，都是因为经历了患难。有人是生了不治之病被主医治好了；有的是遇见危险蒙了拯救；有的是生活困难得了日用的饮食；有的是在苦难中神开了出路。虽然有各不相同的患难临到信徒，但那感恩的人都是从患难中出来的。不但现在的人是因著患难感恩赞美，古时的圣徒也是如此。以色列人在红海边上的大赞美，唱摩西的歌；米利暗领导妇女击鼓跳舞；约沙法设立歌唱的人穿上圣洁的礼服，颂赞耶和华；希西家在床上的祈祷；大卫所定赞美的诗篇；保罗在监狱中写的书信；不论团体，不论个人，他们歌唱赞美的声音，都是经过患难而发出的。约翰在异象中看见许多人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，大声赞美神。长老对约翰说：「这些人是从大患难中出来的。」 为什么我们常发怨言、不满足自己的处境、不会感恩、不会赞美呢？是因我们没有经历患难。主用患难激动我们的心，主用恩典激动我们的心，使我们从心灵的深入，发出赞美的歌声。患难如同钢针，放在唱片上面，唱片才能发出优美和谐的音乐。 「北风阿！兴起；南风阿！吹来；吹在我的园内，使其中的香气发出来。愿我的良人进入自己园里，吃他佳美的果子。」（歌四16） 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难(一九七)── 就很惊慌、反覆思想 经文: 路一29 钥节: 马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。 （路一29） 参考经文: 路一26~38 提要 第一九六个有关苦难的原文「diatarasso（dee-at-ar-as'-so）－GK1298」是个动词，其义涵：「困惑、困扰」，中文圣经和合本译为：「惊慌」。今日钥节叙述：天使加百列向马利亚宣告主降生的信息。圣经记载：「天使进去，对她说：蒙大恩的女子，我问妳安，主和妳同在了。马利亚因这话就很惊慌，又反复思想这样问安是什么意思。」（路一28~29）「惊慌」原文之意：「困惑、困扰」，英文圣经译为：「troubled」。马利亚的困惑在于她不明白天使所用的称谓和问安，因为她不过是加利利乡间一个没没无闻卑微的童女，为何会蒙受如此的恩宠，令她百思不解。 圣经描述她「反覆思想」，这样问安是什么意思？其实马利亚是位很有智慧的女子，她也是大卫王室的后裔（太一16；路一31~32）。对于预言弥赛亚的事迹，想必她早有所闻，而今这天大的恩典和尊荣临及她，她如何承受和顺服呢？她惊慌地说：「我没有出嫁，怎么有这事呢？」她所要付出的代价和责任，非同小可，非一般女子能承担的（路一34~35）。然而，当天使告诉她：「因为出于上帝的话，没有一句不带能力的。」（路一37）马利亚带着信心的回应令人感动：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我身上。天使就离开她去了。」（路一38）她的奉献、顺服和心志，实在美好。 「情愿」这词，译得很好，将马利亚甘愿献上自己，其顺服之心表露无遗。从「惊慌」到「情愿」是经过「反覆思想」的，不是一时的冲动，或短暂的热情，而是经过得深思熟虑的。亲爱的，信徒在受苦的路上，最宝贵的是那颗「情愿」的心。 默想 1.「存在心里，反覆思想」（路一29；二19，51），似乎是马利亚生命的一个特质，也是她属灵生命得胜的秘诀。惟愿我们常将上帝的话「存在心里，反覆思想」。 2.从「惊慌」到「情愿」有一段挣扎的过程，生命随着对上帝的信心和顺服的进深而成长。信徒因着经历患难，倚靠主一一面对、克服，主的同在、同行、同工，使得饱尝主恩的信徒，从对苦难的「惊慌」蜕变成「情愿」为主受苦的生命。 苦难的金言 1.心灵能够平静安稳，乃因着服事基督，但必须是经过降服的意志，就是完全脱离自己的意志，才能使我们满有平安地经历世上诸般的试炼。 ――Dami 2.三种因素造成一位教会的好领袖：祈祷、默想、试炼。 ――马丁路德 苦难的经文 1.天使对她说：马利亚，不要怕！妳在上帝面前已经蒙恩了。 （路一30） 2.妳要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。 （路一31） 3.祂要为大，称为至高者的儿子，主上帝要把祂祖大卫的位给祂。 （路一32） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，使我的信心深植在祢的爱里，是有根有基的，不受任何外界的影响，世界的苦难不能打倒我，世界的繁华、名利不能诱惑我，无论什么，都不能叫我们与祢的爱隔绝。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：9月8日 经节：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”（马太福音十六26） 亲爱的弟兄姊妹： 今天我在回家的路上，看到一个前所未有的情景，事?是我被几只雀鸟的哑叫声吵得要停下脚步来观看。 眼前有四只平常在区内自由飞翔、样子可爱的黑鸟，为了争夺一条树枝大打出手，那打斗的场面真有点像电影上所见的暴力镜头。四只雀鸟，时而两只对打，时而一对三，它们不单用身体纠缠一起地打，更互相践踏，场面像及几个黑道中人在厮杀打斗，凶狠非常。我活了这辈子，还是头一遭遇上如此奇景，因此驻足观看，直至它们其中一只把树枝衔在口中，急急高飞去了，于下三只嘶嘶地叫，样子十足在骂街，跟?便急急拍翼追赶那只飞走了的黑鸟。 我目睹如此奇景，想起中国人一句老话：人为财死，鸟为食亡！ 这几只雀鸟，如果再缠斗下去，看它们那股狠劲，我看伤亡损伤自是难免。 可是现在，虽没有伤亡，但是在走回家的路上，我还是心有唏嘘。平日见它们一起飞翔，一起在草坪上跳跃，和谐美丽。此刻却为了一条小小树枝而争个你死我活。失去了彼此共处的和平美丽！ 在圣公会的新主教邝保罗按牧礼上，邝广杰大主教讲道勉励众人，他说了一句发人深省的话：“人的失败，可以见证耶稣的成功；同样，人的成功，却可以是耶稣的失败。” 这句话跟耶稣在福音书里说的话，一样叫人深思，好像昨天提及的电影男主角，又好像今天我在路上遇到的几只小鸟。同样叫人唏嘘不已！ 思想：我们没有让什么东西在我们生命中磨损了基督赐予的美善？我们所想所行，有没有让耶稣的复活生命，再一次在我们里面死去？ |
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