2010年09月《圣经加餐》短信

2010-9-6 16:36| 发布者: 麦子| 查看: 2279| 评论: 0

摘要: 10-09-01 【约20:2就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。】天时还黑，地处坟间，一群弱小女子，因着基督的吸引竟然也敢前去。然而他们无惧于黑暗和死亡的 ...

10-09-01

【约20:2就跑来见西门彼得，和耶稣所爱的那个门徒，对他们说，有人把主从坟墓里挪了去，我们不知道放在哪里。】天时还黑，地处坟间，一群弱小女子，因着基督的吸引竟然也敢前去。然而他们无惧于黑暗和死亡的权势，勇往直前的信心正是带领他们成为第一批经历最大神迹人的原因。慌乱中，马利亚和同去的妇女怎么都想不到耶稣身体去了哪里。那她们是怎么知道的呢？咱们明天接着往下看。

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【约20:3-6彼得和那门徒就出来，往坟墓那里去。两个人同跑，那门徒比彼得跑得更快，先到了坟墓。低头往里看，就见细麻布还放在那里。只是没有进去。西门彼得随后也到了，进坟墓里去，就看见细麻布还放在那里。】基督教有两样最宝贵的东西，就是十字架和空坟墓。世界上所有宗教教主的坟墓，都有骸骨埋在里面；唯有我们的主耶稣，他复活了，剩下一个空坟墓。细麻布是犹太人裹尸用的。

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【约20:7又看见耶稣的裹头巾，没有和细麻布放在一处，是另在一处卷着。】卷着是指它仍然按着原来包扎头部的样子卷着。【8先到坟墓的那门徒也进去，看见就信了。】信了不是指相信妇女说的主耶稣的身体被人挪走；而是指相信主耶稣已经复活。约翰先到却没有先进去。他的相信，不是因为旧约经文的教导，而是因为目睹细麻布与裹头巾照原来缠裹的形状放置着，知道尸首不是被人解开然后挪走。

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【约20:9因为他们还不明白圣经的意思，就是耶稣必要从死里复活。】这话表明他们先是目睹复活的事实，后才知道圣经中有关复活的预言。这就是说，他们并不是虚构一个故事，去迎合他们心中既存的一个观念。许多信徒可能知道主复活的道理，但不一定对它有透彻的认识；我们若要认识主复活的事实，就必须爱他并且殷勤寻找他。如同这些初代教会的信徒一样，你的努力寻找会带你看见奇迹。

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【约20:10-13于是两个门徒回自己的住处去了。马利亚却站在坟墓外面哭。哭的时候，低头往坟墓里看，就见两个天使，穿着白衣，在安放耶稣身体的地方坐着，一个在头，一个在脚。天使对她说，妇人，你为什么哭？她说，因为有人把我主挪了去，我不知道放在哪里。】门徒凭理智观察事物，得知主复活的事实，就觉得满意，而放心回去。马利亚凭情感，却能进一步遇见主，得到个人对主的经历。

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【约20:14-15说了这话，就转过身来，看见耶稣站在那里，却不知道是耶稣。耶稣问她说，妇人，为什么哭？你找谁呢？马利亚以为是看园的，就对他说，先生，若是你把他移了去，请告诉我，你把他放在哪里，我便去取他。】此刻，主耶稣不再是活在肉体里的耶稣，乃是复活的、属天的、住在圣灵里的主耶稣。抹大拉的马利亚有一颗爱慕主的心，主就向她显现。我们对主的爱也会带我们遇见主。

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【约20:16耶稣说，马利亚。马利亚就转过来，用希伯来话对他说，拉波尼。（拉波尼就是夫子的意思）】主一叫她马利亚，她立刻就知道是主。这样的呼唤，乃是一个启示，是在耳朵、眼睛、领会的力量之外的一种知道，是一种莫名其妙的知道。通常属灵的事会用启示的方式叫你莫名其妙的知道。基督徒的一生，是从心思的转过来(悔改)开始，而后继续不断将心转向主。你听到主的呼唤会有反应吗？

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【约20:17耶稣说，不要摸我。因我还没有升上去见我的父。你往我弟兄那里去，告诉他们说，我要升上去，见我的父，也是你们的父。见我的神，也是你们的神。】摸字有紧抓住不放的意思。足见马利亚爱主之切。别人看见空的坟墓，就回去了，她却一个人站在外面哭，正因为此，使得主不能不先向她显现。千万不要看不起幼稚和软弱的肢体，他们身上常有宝贵的属灵经历，能够帮助我们认识主。

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【约20:18抹大拉的马利亚就去告诉门徒说，我已经看见了主。她又将主对她说的这话告诉他们。】主复活以后，不是先向彼得、雅各、约翰等大门徒显现，而是先向软弱的、曾被七个鬼附着的马利亚显现；许多信徒常以为只有那些老资格、有名望的属灵前辈才有遇见主的经验，殊不知反而是一些看似平凡、不怎么起眼的信徒，他们却常遇见主。

10-09-10

【约20:19那日，（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来站在当中，对他们说，愿你们平安。】在主复活的那日，门徒聚集的时候，主就来向他们显现。这是新约中周日聚会的一个范例。复活的基督，能超越一切限制。门并不能把他阻挡，敞开、关闭的心门他都照样能施恩。所以传福音别用人工的方法强迫人敞开；只要让基督动工，就能冲开一切的关闭。

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因故未来得及编辑

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因故未来得及编辑

10-09-13

【约20:20-21说了这话，就把手和肋旁，指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。耶稣又对他们说，愿你们平安。父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。】你是否记得主耶稣被钉十字架时手的钉痕和肋旁的枪伤，他将伤口给门徒看证明他是复活后的肉体，并非灵魂。主耶稣被父神差遣，来世上彰显上帝；我们被主差遣，表彰基督，并将耶稣带来的平安、喜乐、复活的喜讯和盼望带给更多人。

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【约20:22说了这话，就向他们吹一口气，说，你们受圣灵。】在伊甸园里神将生气吹在始祖亚当的鼻孔里，他就成了有灵的活人；主向门徒吹气，乃是将他神圣的素质吹进门徒的里面。受圣灵指圣灵住在人心里，与五旬节圣灵降在人身上不同；前者与生命有关，后者与能力有关；前者是在人得救时领受的，后者是在人得救以后追求而得的。主赐给圣灵，为叫我们有属灵的权柄、悟性，能明白真道。

10-09-15

【约20:23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了。你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。】神不是因为我们是否赦免别人的罪，他才决定赦免这些人的罪与否。主在这里的意思是：信徒有了圣灵的内住，从圣灵清楚得到指示，因此能知道神的心意，而对别人作正确的判断。千万不要误用本节经文，以对任何人施行审判。本节的重点在于告诉门徒，他们有代表神赦免罪的权柄，也能清楚知道谁会死不认罪。

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【约20:24-25那十二个门徒中，有称为低土马的多马。耶稣来的时候，他没有和他们同在。那些门徒就对他说，我们已经看见主了。多马却说，我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。】聚会中常能遇见主的显现和同在，不聚会必然就会漏过许多遇见主的机会。有人错过了主，又不相信别人的见证？人肯定拿他没有办法，那神会如何对待他呢？我们接着往下看。

10-09-17

【约20:26-27过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来站在当中说，愿你们平安。就对多马说，伸过你的指头来，摸我的手。伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。】这次多马参加了聚会，主也照顾了他个人的需要，但责备了他。你是否也很少参加聚会，你知道你错过了很多吗？主虽然在你需要时一定不会辜负你，但你也一样会受到责备的，现在就火热起来吧。

10-09-18

【约20:28多马说，我的主，我的神。】多马最终不但相信主耶稣的复活，且体验到他的神性。之前人的见证他怎么都不信，但人不能对付的，主能对付；人不能折服的，主能折服。而但凡真正遇见主显现的人，都不能不衷心俯伏下来，也都不能不尊荣他！我们身边也许也有很多你传福音给他，他不相信的人。你着急吗？别急，为他祷告吧，让神亲自来向他显现，让他折服。但这样信主的算是小信的人。

10-09-19

【约20:29耶稣对他说，你因看见了我才信。那没有看见就信的，有福了。】真实的信心，不是凭着眼见；凡是看见才相信的，只不过是接受既成的事实，并不是主所要的信心。多要凭据的人，是小信的表现；感官上的证据，并不是信心的适当根基。当你相信一个人，你会信任他做的事情、说的话；信主也是一样，我们心里都有圣灵，当你听到正确的道理和指引，你心里会有印证，你当相信。

10-09-20

【约20:30-31耶稣在门徒面前，另外行了许多神迹，没有记在这书上。但记这些事，要叫你们信耶稣是基督，是神的儿子。并且叫你们信了他，就可以因他的名得生命。】本节约翰表明了他写本书的目的，也是本卷福音书的钥节。并突出福音的真义：耶稣是基督，是神的儿子，他来成全神的旨意，完成神的计划，来显出神，表明神；信他就可以得到生命。这就是真理，耶稣带来的恩典和真理。

10-09-21

【约21:1这些事以后，耶稣在提比哩亚海边，又向门徒显现。他怎样显现记在下面。】《约翰福音》在第二十章，已经明显地作了全书的结束。但是圣灵感动使徒约翰，特意加上这一章.作者当时绝不知道路加会写作使徒行传，此章巧妙的成了四福音书和《使徒行传》之间的桥梁，而圣经就这样形成了一本奇妙的、整体的书。福音书描写主耶稣在地上的工作。使徒行传描写教会在地上继续耶稣的工作。

10-09-22

【约21:2-3有西门彼得，和称为低土马的多马，并加利利的迦拿人拿但业，还有西庇太的两个儿子，又有两个门徒，都在一处。西门彼得对他们说，我打鱼去。他们说，我们也和你同去。他们就出去，上了船，那一夜并没有打着什么。】本章里的彼得等门徒，乃是我们的代表和写照。在我们属灵的路程上，总会有许多起伏与曲折的经历。这些得胜或失败的经历，都具有宝贵的属灵价值，不可小视。

10-09-23

【约21:2-3】我们在主面前所经历的每一件事都是有意义的，甚至我们的眼泪也被装在神的皮袋里，记在神的册子上。逆境反倒能使我们更多倚靠主，更多体恤他人。主耶稣复活之后，曾经吩咐门徒要留在耶路撒冷，等待领受从上头来的能力。他们回去重操旧业打鱼，乃是违背主的命令。彼得作为带头的人，也会有选择错误之时；我们若不慎思明辨、盲目地跟从人，也会使我们落到灵性穷乏的光景里。

10-09-24

【约21:4天将亮的时候，耶稣站在岸上。门徒却不知道是耶稣。】彼得他们经历了耶稣被钉之后的一系列残酷事实之后，重操就业，却一无所获。虽然耶稣已经象他们显现过，但是他们仍旧没有刚强起来。就在他们“没有打着什么”的时候，耶稣又来了。你是否也经历着困苦、失败、逆境，又想靠自己的办法度过？为什么不尝试看看周围？耶稣已经在随时等待你开口，他好来帮助你、重建你呢！

10-09-25

【约21:5耶稣就对他们说，小子，你们有吃的没有。他们回答说，没有。】主时刻关心着门徒的需要，他知道门徒因为缺乏才来用自己拿手的方法寻找食物。其实他们此时已经在主的旨意之外了，他们如果留在耶路撒冷，主一定会照顾他们的安全、饮食。但即便如此，耶稣也照样关怀备至，而且耶稣的关怀高于人的关怀，他除了问候还能给出很好的解决方案，使门徒恢复体能和心理。明天接着往下看。

10-09-26

【约21:6耶稣说，你们把网撒在船的右边，就必得着。他们便撒下网去，竟拉不上来了，因为鱼甚多。】耶稣实在体恤人的软弱，凡信主的人，主必不丢弃。也许你走错了路，也许你违背了神的心意，但主仍旧一路关顾。从耶稣对这些违背他吩咐的门徒的关怀就可以看出：在主的话中有丰富的供应；但我们必须对主的话信而顺从，才能实际的从主话中寻得供应。主的供应必超过你的所求所想。

10-09-27

【约21:7耶稣所爱的那门徒对彼得说，是主。那时西门彼得赤着身子，一听见是主，就束上一件外衣，跳在海里。】彻夜工作无效，听吩咐而一网得鱼，这是门徒经历过的事（见路加福音5章），所以约翰悟出岸上那人必是主耶稣。你是否也日夜劳碌却无所收获，尝试听听主的声音吧？抽点时间祷告读经吧！约翰和彼得，一静一动，皆蒙主喜爱。信主不需要改变你的性格特质，主爱那个真实有爱的你。

10-09-28

【约21:8-9其余的门徒就在小船上把那网鱼拉过来。他们上了岸，就看见那里有炭火，上面有鱼，又有饼。】有鱼又有饼说明目前他们是有足够的食物的，他们回来打渔考虑的是自己更长远的计划。主的工人不该为生活的需要忧虑，因为主必定照顾我们的生活。生活与事奉不能两全是主工人最大的试探；为着顾到自己的生活，而不顾到事奉主，这是我们最大的失败。然而过信心的生活需要很大的勇气。

10-09-29

【约21:10-11耶稣对他们说，把刚才打的鱼，拿几条来。西门彼得就去，把网拉到岸上，那网满了大鱼，共一百五十三条。鱼虽这样多，网却没有破。】岸上已经有鱼了，为什么耶稣要刚打的鱼？有人说是因为耶稣想让门徒去亲身经历他丰富的恩典，时刻的供应。我们基督徒时刻都有主新鲜的供应，所以不论见证、祷告、赞美总是会有新的内容；主的恩典又是多到让我们充充足足的，感谢赞美主。

10-09-30

【约21:12耶稣说，你们来吃早饭。门徒中没有一个敢问他，你是谁？因为知道是主。】本节的话相当矛盾：不敢问，意思是不知道但因为怕，所以不敢问。可是这里既说没有一个人敢问他是谁，又说因为知道是主。换句话说，他们在外面是不知道，但是里面却又莫名其妙地知道。【13耶稣就来拿饼和鱼给他们。】世上一切的宗教，只有要求，没有供应；惟有我们的主，他更是先有供应，后才有要求。