 房里没有小孩子？ 马太福音 18:1-5 「耶稣便叫一个小孩子来，使他站在他们当中。」 太18:2 在我们银行大厦十楼，有一间宽敞的房间，当中设有一张长长的木桌。有关是否批核贷款的重大决定，就是在这个房间里作出的；而在某些邻近地区开设分行的决定，亦是在这里作出的。围坐在十楼这张巨大桌子的决策人，个个都是衣履光鲜而富有的「成功」人士，房内亦无小孩。 在我事奉的一家教会里，亦有一个房间是供决策之用的，它位于楼下，出席会议的人会在四张普通的教室书桌团团坐着。我记得有一次议会，一位年青执事把他那三岁大的儿子抱在腿上，等候太太在隔壁房间完成会议后，好让它可以把儿子「交给」她。似乎议会不想在正式会议开始时，有这个小孩子在场。 或许，是我们都想错了。 当耶稣的门徒提问有关天国的重要问题时，耶稣所作的第一件事，是叫一个小孩子来站在他们当中。耶稣提醒他们 ——还有我们 ——要进入天国，便要存着天真无邪、信靠、单纯和不骄傲的心。 这些就是小孩子一样的信心特质，是我们的天父所渴求的。 祷告 父啊，求祢祝福今天在阅读或聆听这些话的每一个孩子，不论他们年纪大小。不管我们年纪大小，但愿我们时常带着小孩子那样的信心来到祢面前。奉耶稣名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- -----------------------------  10. 我当如何帮助我的小孩接纳其他种族或异教徒？ 父母本身的言行态度对儿女的教导是无法被任何事所取代的。有人说「儿女从父母所仿效的一些言行，常是那些被父母认为已经掩盖妥当的事物。」确实如此。小孩始终在仔细的观察父母，而且他们会下意识的模仿我们的行为。如果父母自己对人有偏见或排斥，我们根本很难期许儿女们能善意的对待上帝所创造的其他人。同样的，我们如果在家或在外从不曾说过「请」或「谢谢」的话，也将不可能教导子女们学会感激。如果税务人员来电话时，我们要儿女说谎：「爸爸不在家！」儿女们立即能区分出父母所说与所做的差距有多大。他们也不会成为一个诚实的人。当他们有选择机会时，他们常漠视父母空洞的宣告，而会认同父母的行为。 ——詹姆斯●道森 ------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自<<对儿女的属灵教导>> -------------------------------------------------- --------------------  标题： 8月25日 经节：从古以来，人未曾听见、未曾耳闻、未曾眼见在你以外有什么神为等候祂的人行事。 (以赛亚书六十四章4节) 一个印第安老酋长，住在一座巍峨山麓的森林里。某日他召集族里所有的年轻人，吩咐他们爬上高山的巅峰，以测试他们的勇气，看未来能否承担族里的大任？ 经过几小时，有一位青年回来，带回山边的一小丛青苔；另一位带回更高山顶上的树枝；第三位则摘下靠近巅峰的一朵花。 夜色渐深，最后下山的年轻人，走到炉火旁。他征服最高峰了吗？已经用不着问了，因他脸上露出荣耀的光彩，喊道：「我已经看见了水晶海！」 生命是永恒的，爱是不朽的，死亡只不过是地平线，而地平线只是我们视线的极限罢了。 ------------------------------------------------ -- ------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标题：丰盛的生命 经节：盗贼来，无非要偷窃，杀害，毁坏；我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。 （约翰福音十章10节） 耶稣警告我们要谨防盗贼，因为他们会窃取神原本要赐给我们的福分。耶稣要我们享受更丰盛的生命（约翰福音十：10）。从亚当和夏娃开始，人类就必须选择相信谁。撒但让亚当和夏娃误入歧途，以为不顺从神就可以得到所有的东西。悖逆使他们丧失手中所有的东西，他们的余生只经历到神原要赐福的零头余数。圣经中有不胜枚举的例子，许多人丧失作神儿女的权利，来换取一些短暂且空虚的东西。世界想尽办法要你相信，如果在婚姻、教养儿女、事业前途、或娱乐享受上，采用世界的道德标准，你会找到完全的满足。如果你相信这些话，永远不会经历到神原要赐给你的福分。罪的工价乃是死（罗马书六：23）。如果你选择聆听世界那些声音，而不听从那位创造生命并赐丰盛生命之主，是人生一大悲剧。耶稣要你安心度日，知道自己是神所心爱的儿女。如果你现在并没有体验到仁爱、喜乐及和平，代表你已经安于那种微薄福气的日子。如果你有一箩筐未曾体验丰盛、喜乐生活的借口，今日就下定决心，非要得到神所赐的丰盛生命不可。停止跟随世人追逐满足的脚步，去聆听救主的声音，你将可以得到真正的满足。 -------------------------------------------------- - ---------------- 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- -----------------  标题： 8月25日 经节： 『但信还未来以先，我们被看守在律法之下，直圈到那将来的信显明出来。 』（加三章二十三节直译） 在英文译本里『直圈到那…信』这几个字译作Shut up faith。 『Shut up』的意思是关闭；这就是说，我们被关闭在律法之下，自己不会作好，也没有希望作好；在这样完全没有办法，四面的路都关闭起来的光景下，只有一条路是开的，这条路就是信。神往昔允许人们被看守在律法之下，为的是要人们知道信的可贵。在律法下面，人们能彀看见神圣洁的标准；在律法下面，人们能彀看见自已的完全无能；在这样没有办法的时，知道了神的因信称义的救法，应该多么欢喜快乐呢？神现在还是常常喜欢将我们关闭起来，只留给我们一条信心的道路。我们的天性、我们的环境、试炼、失望，都是神用来关闭看守我们的东西，要叫我们看见：唯一的出路，乃是神所预备的信心的道路。摩西少年的时候，在埃及曾想用自己的努力、个人的势力，甚至武力、暴力，来拯救他的民族，所以神必须将他关闭野外四十年，然后才用他去做神的工作。保罗和西拉往腓立比宣传福音，受了鞭打，被下在监里，两脚上了木狗。他们四面的出都关住了，只剩下一条信心的道路。他们靠神。在最黑暗的光景里还祷告、唱诗、赞美神，神就向他们施行拯救。约翰被放逐到了拔摩海岛。他四面的出路都关住了，只留下一条信心的道路，如果他不经过这样关闭的话，他决不能见到神荣耀的启示。亲爱的读者，你是不是正遭遇了极大的困难呢？是不是正有一件极大的失望临到呢？这件事情是不是叫你悲哀，叫你遭到说不尽的损失呢？你是不是很难过去呢？不要紧，你四面的出路虽然都已经关住了，却还留着一条信心的道路。好好地负起你的困难来交托神。赞美祂！因为祂使『万事都互相效力，叫爱神的人得益处』（罗八章二十八节）。并且『神为等候祂的人行事』（赛六十四章四节）。你受过试炼以后，神的祝福、帮助、启示，都加倍地临到你；除你自己以外，还有许多别的人，也都会因着你的试炼得到亮光和祝福。 －C. H. P. -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  鬼影幢幢 叶明翰牧师 一九六三年，我刚出校门，在新竹东门长老教会当传道，那年的五月一日，竹东人称豆芽王的张先生，把四月廿五日中华日报南部版的报纸递给我看，才知道原来他家闹鬼，用尽了所有的方法，仍然无法解决。所以，竹东警察局才为他写了一篇报导，希望能有善心人士，来为他们解围。 张先生从事豆芽菜的生意，几年来赚了不少钱，买了一栋房子把二楼阳台盖起来，预备在二楼栽培豆芽菜，全家的起居生活就在楼下，这样既能安居又能乐业。 可惜，人算不如天算，搬进新家以后，他们才知道，这块地过去是个池塘，在第二次世界大战时，许多人就葬身在此。他想，他们家里也服侍了神明，神明一定会保佑他们，所以认定不会有问题的，他们就毫无顾忌的搬进去住了。 从搬家的第一天开始，他们就不得平安，晚上听见楼上有人走动，搬动桌椅的声音。起先，他以为是自己赚了钱，遭人嫉妒，故意捣蛋吓唬他们。决定到了晚上要和他十八岁的儿子搬张床，拿支手电筒上楼守夜，准备看个究竟。结果，到半夜什么动静都没有，但一过半夜忽然看见墙上冒出一团青色的燐火，他们打开手电筒要看清楚到底是什么，电筒一亮，这团燐光就消失了，手电筒关了，燐火又出现，而且开始走动，在房子里追赶他们父子，并且把他们赶下楼。 从此，家里出现更多不寻常的怪现象，他们到处寻求解决的办法，请道士作法驱鬼，不见功效。最糟糕的是，自从他们搬新家以后，所培养的豆芽菜，一发芽就烂了，这不但使他们生活没有平安，连养家生计都遭到威胁。 在无计可施之下，邻居劝他们报警处理，免得日后发生意外。于是，张先生就到派出所报案，警察局派两位警员，晚上带枪到张先生家的二楼守夜，看看到底是谁在作弄他们。那晚，燐火仍旧出现，两位警察拿了枪在二楼与这团燐火做追击战，想要控制那团燐火，但还是被燐火赶下楼。因此，当年4月25日的中华日报，用半面的篇幅，登载竹东豆芽王先生搬新家闹鬼之事。 当消息一发布，就有人来劝张先生，既然民间所有的方法都试过了，为何不去找基督教的人来试试看呢？所以，张先生到教会找我们帮忙。后来，我和教会的林长老，一起到张先生的家去，一进门，那种阴森凄冷的空气，就使人觉得很不舒服。我告诉张先生全家人说，不是我们有什么特殊法力，能为你们辟邪赶鬼，而是宇宙真神耶稣基督，祂才有能力使鬼降伏。除非你们全家愿意信靠耶稣，让祂的救恩能力临到你们的家，不然！我们和普通人一样，不能为你们做什么。 后来，张先生全家信了耶稣，撒旦被驱逐，张家恢复平静。这件事传开之后，张先生家族中有七个家庭跟着相信耶稣，接受祂为救主，从此脱离邪灵恶鬼的缠扰以及威吓。 你可以这样祷告（祷告就是与上帝说话）： 「亲爱的上帝，感谢您将独生爱子耶稣基督（耶稣－－救主的意思）（基督－－君主的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。救主耶稣啊！我需要您，现在我打开心门，接受您作我的救主，求您赦免我在生命中所犯的许多错，许多罪，并担当我旧命运所带来的咒诅。现在求赐给我新生命与新的命运，使我成为上帝的儿女。奉耶稣的圣名。阿们（阿们的意思是诚心所愿）」 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈谈运说命辟邪妙方〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- 精彩在今天 没两样 作者：查思博牧师 他从祸坑里、从淤泥中把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。 牧养南非一所大教堂的牧者莱·麦考里，忆述某个晚上在旅馆遇上醉汉的经历∶ “那个醉汉满身酒气，摇摇晃晃，在人群中乱撞。起初我非常生气，想要教训他，但我还是厌恶地走开了。当我走到升降机之际，神却清楚地对我说∶‘麦考里，他跟你惟一的分别就是你有我。’”那天晚上，麦考里在房间里跪下祷告认罪。 有了这种想法，今天就求神给你一颗新的爱心和同情心，好让你怜悯那些仍陷在祸坑的人；因为他们跟你惟一的分别就是你有神，而他们没有。  「以色列人住在埃及共有四百三十年。正满了四百三十年的那一天，耶和华的军队都从埃及地出来了。」（出十二40至41）当我们在苦难中的时候，巴不得神立刻来拯救我们，但苦难继续加增，我们的信心动摇，怀疑神的慈爱是否神把我丢在一旁，不是神没有能力拯救我，乃是神不拯救我了。苦难仍旧延长，甚至我们失掉了信心，神真有吗？如果真有，为甚么看著我在苦难中绝望了呢？这是在苦难中的人所常有的光景。受了膏，得了神应许的大卫，当他长时期在苦难中的时候也灰心了，他心里说：「必有一日我死在扫罗手里。」（撒上二十七1）他对神赐给他作以色列王的应许信心摇动了，神应许他的话到此时已经十几年了，作王的事仍是遥遥无期，而苦难仍继续增加，扫罗依然不停止地逼迫他，以色列人也忘记了他；他在灰心绝望中，去投靠了非利士人。 要知道神已经为我们的苦难限定了日期，在神那里天下万事都有定时，等到日期满足了，一天、一时、一分、一秒也不迟延。以色列人在埃及受苦的时期，最少有一百年的光景，似乎是神忘记了他们；然而满了四百三十年的那一天，神所定受苦的日子满足了，就从埃及领出祂的百姓来；他们因著苦难的锻炼，成了耶和华的军队。他们的人数因受苦而格外加添，并且他们个个都是坚壮的，苦难并未害倒他们。 「你将要受的苦你不用怕……你们必受患难十日。你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。」（启二10）「凡事都有定期，天下万务都有定时。」（传三1） 转载自张家坤之<<活水>>  认识苦难(一八三)── 大有忧愁、时常伤痛 经文: 罗九2；提前六10 钥节: 我是大有忧愁，心里时常伤痛。 （罗九2） 参考经文: 罗九1~3 提要 第一八二个有关苦难的原文「odune（od-oo'-nay）－GK3601」是个名词，其义涵：「极度悲哀、伤痛、悲痛」，中文圣经和合本译为：「伤痛、愁苦」。基督徒有一种忧伤是主所看重的，就是为了别人的罪、别人灵魂的得救而忧愁、伤痛，如此出于爱的忧伤是极为宝贵的。保罗见证说：「我是大有忧愁，心里时常伤痛。为我弟兄，我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意。」（罗九2~3）保罗用两个形容词来说明他的忧愁和伤痛：（一）「大（great）」指空间容量；（二）「时常（unceasing）」指时间长度。以程度而言，保罗的忧愁和伤痛是极大的；以时间而言，这忧愁和伤痛是没有停止的。 保罗接着提到忧愁伤痛的原因：同胞的得救。虽然犹太人无所不用其极来迫害他，但保罗仍称他们为「我弟兄、我骨肉之亲」。最后，他提到愿意为以色列人的得救，付出一切，甚至自己被咒诅与基督分离，他也愿意。他不顾一切，想用自己的永生来换得同胞的救恩。这种献身之爱、为灵魂得救而受苦的心志，是鲜有的，除了主耶稣之外（太廿三37；罗三24~25），仅摩西拥有过如此的心志（出卅二32） 。虽然除了主之外，没有人能说这样的话，因为惟独主有这能力、有这资格，但保罗和摩西的决心，仍是可贵的。亲爱的，我们是否也关心同胞亲人的灵魂呢？我们曾否为他们祷告或心里焦急呢？求主重燃我们起初的热心。 默想 1.圣徒的忧愁、伤痛，不在于自己的苦难，他们聚焦于上帝的国、主的福音和别人的灵魂。虽然他们也身陷苦难之中，但这些苦难对他们而言，是荣耀、且是喜乐的。这是何等奇妙的服事呀。效呒 2.保罗时常关心失丧之人，并为他们忧愁伤痛（罗十1；十一14；林前九22），值得我们学习，惟愿我们能在这样的服事中有分。 苦难的金言 1.十字架的意义：分担基督的苦难到最终最完全的时刻，只有完全委身作门徒的人，才能真正体会十字架的意义。 ―― D.T. 2.每一次信徒在苦难中因信闭口不言，他必看见十字架的能力在那里作工。 ――JE 苦难的经文 1.爱人不可虚假，恶要厌恶，善要亲近。 （罗十二9） 2.爱弟兄，要彼此亲热；恭敬人，要彼此推让。 （罗十二10） 3.殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服事主。 （罗十二11） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，在任何难处中，只要专心一意寻求祢，我们心眼就被打开，感受到生命活泉正从宝座羔羊处源源不绝地流出，环绕着我们，供应我们，眼下的困难就无法卡住我们了。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自《〈读经日程〉》  亲爱的 灵修单元：亲爱的 标题：8月25日 经节：“我们必因你欢喜快乐；我们要称赞你的爱情，胜似称赞美酒。”（雅歌一4） 亲爱的姊妹： 借?先知以赛亚说出关于受膏者的使命：报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子，安慰一切悲哀的人，赐华冠与锡安悲哀的人，代替灰尘，以喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵！ 一个报告主耶和华恩年的人，必然是一个宣扬信望爱与喜信的人，是吗？ 报告这样消息的人，生命本身自然要充满信心、盼望与喜乐。 我们如何得?如此的生命实质？新妇被新郎吸引，快跑跟随祂，好像彼得说：主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？ 于是“王带我进了内室。我们必因你欢喜快乐。”这也是（诗篇）三十七篇所说的”要向上主寻求喜乐，他一定成全你的心愿”。 （参现代中文译本）依照和合本的说法，是“又要以耶和华为乐，他就将你心里所求的赐给你”。当我们追寻主，跟随主，到了内室敬拜赞美祂，祂的心贴近我们，与我们的心合而为一。我们惊觉，这紧贴?我们的心的心愿，就是要叫我们欢喜快乐！这时候，新郎新妇融为一体，祂的心愿就是她的心愿。 啊！原来天地万物至高的主宰，祂的心愿单纯、善良如小孩子：愿你平安，愿你欢喜快乐！这也是一个父亲母亲心底的祝愿：一生平安快乐！因此，保罗说：上帝对人的旨意是时常喜乐，不断祈祷，凡是谢恩。 新妇恒切的在生活中活出神的旨意，祈祷、感恩，渐渐便进到内室里，“称赞你的爱情”。 这不正是先知所说的“喜乐油代替悲哀，赞美衣代替忧伤之灵”吗？ 一个在世活出生命的基督新妇，她身上流出美善的香膏，可以医治伤心的人，可以变成喜乐油。 心语：主啊，?的爱纯全、善良，比酒更醇，比花更香。如此的大爱奇妙，是我不能测透的，是我渴慕追求的，是我一生的喜乐。 |
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