2010年05月仰望天恩（罗马书）

2010-7-26 19:48| 发布者: bluebird| 查看: 3751| 评论: 0|原作者: bluebird

摘要: 蒙神厚爱的弟兄姐妹，前段时间由于我的电脑坏了，导致暂停发灵粮，很亏欠，求神怜悯保守。我常在主里想念您。踏上十字架的道路，我们的脚踪是何等佳美，无论境遇如何，让我们仰望、依靠主，靠主重新得力~！愿您平安， ...

蒙神厚爱的弟兄姐妹，前段时间由于我的电脑坏了，导致暂停发灵粮，很亏欠，求神怜悯保守。我常在主里想念您。踏上十字架的道路，我们的脚踪是何等佳美，无论境遇如何，让我们仰望、依靠主，靠主重新得力~！愿您平安，永浴主爱~！

20100518
没有明白的；没有寻求神的。（罗三11）“没有明白的”指心思上的败坏，人的思想变为无知昏暗，因此不能认识神和正道。“没有寻求神的”指需求上的败坏，人只顾追求满足身体和精神的欲望，却不寻求神以满足最深处心灵的虚空。是的主，我们常会犯下这个错误，使祢的心伤痛，求祢怜悯我们，感谢祢藉着祢的话语提醒我们，求主加给我们力量去遵行祢的话语。主耶稣啊我切慕祢如鹿切慕溪水。

20100519
都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。（罗三12）“都是偏离正路”指人生方向上的败坏，人都迷失在世界里，生活没有目标。正路就是神自己，一不寻求神就偏离正路，最可怕的是一同变为无用；何时不寻求神，何时就变成一个无用的人。在神的眼光中，人的用处就是作神的器皿，除此之外人算不得什么；人生的目的，就是为神所用。主啊，我愿意成为被祢使用的器皿，阿们。

20100520
他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气。（罗三13）“他们的喉咙是敞开的坟墓”指人内心的腐败。“他们用舌头弄诡诈”指人习惯于欺哄、诈骗，而成为生活的一部分。“嘴唇里有虺蛇的毒气”指人被魔鬼利用，传递害人的毒素。我们如果不活在灵里，而活在肉体里，就会说出可怕的话，往往带来诡诈和死亡。亲爱的主，求帮助我能勒住我的舌头，使我能说造就人的好话。

20100521
满口是咒诅、苦毒。（罗三14）指人的言语缺少造就人的好话。言为心声；我们的心灵若是被圣灵充满，我们的嘴唇就会充满了颂赞、感谢和造就人的话了，基督徒口中的话语，乃是里面信心的指标；真有信心的人，其信心的行为表现，乃在于话语上没有过失。求主禁止我的口，把守我的嘴，除去我心中一切的苦毒，主我愿意将自己交托，求祢陶造、更新我；将我的老我完全地钉死在十字架上，阿们。

20100522
杀人流血，他们的脚飞跑，所经过的路便行残害暴虐的事。平安的路，他们未曾知道。（罗三15~17）我们的脚应当不站罪人的道路。许多信徒行走主的路不快，但行走世界的路却会飞跑。求主赦免并帮助。“所经过的路便行残害暴虐的事” 指人的手到处施行残暴：不仅不以服事为念，反给别人带来毁坏和祸害。平安的路，他们未曾知道指人的心未曾知道平安的路，根本就不懂得享受心灵的安息。

20100523
他们眼中不怕神（罗三18）按原文又可译“他们翻着眼睛地不怕神”，意思是他们用眼睛表示不怕神。人目中无神。怕神、敬畏神，乃是一切敬虔行为的根源；人一不怕神，自然便会产生出许多败坏的行为来。落在永生神的手里，是最可怕的。世人瞎眼不认识神，因此行事全凭心中所好，而不怕是否得罪神。我们当在神面前战兢。求主帮助我们操练敬虔，有敬畏神的心，因为敬畏耶和华是智慧的开端。

20100524
我们晓得律法上的话都是对律法以下之人说的，好塞住各人的口，叫普世的人都伏在神审判之下。（罗三19）由本节可见，律法的功用并不是要使认识律法的犹太人(即律法以下之人)自认为高人一等，反而是在指证出他们的错来，使他们无所遁辞，叫他们无法不承认，自己也和外邦人一样，都被神定罪，因而俯伏下来。感谢主，我们已经被主从律法之下赎出来了，所以律法上的话，并不能约束我们。

20100525
所以凡有血气的，没有一个因行律法能在神面前称义，因为律法本是叫人知罪。（罗三20）[称义]原文直译算为义，脱离罪案，无罪。凡有血气的是指一切属肉体的人，犹太人和外邦人都包括在内；[称义]是指神照着祂公义的标准来称许人的行动。得救是本乎恩，本乎恩也因着信，这并不是出于自己，也不是出于行为，乃是神所赐的，感谢主，既然人不能凭行律法称义，就当放弃此路，转而信靠主。

20100526
但如今，神的义在律法以外已经显明出来，有律法和先知为证；（罗三21）[但]字表明与前面的情形完全不同。这句话显明神的福音是我们人类命运的转折点，因神为我们开启了一个崭新的时代。[如今]是指新约恩典时代，虽然在从前的旧约律法时代里，因信称义的隐意已然发动。
神称人为义，乃是在律法以外，意即与律法无分无关；原来律法要求人须有完全的行为，人只要违犯了一条律法，就是犯了全律法(雅二10)，所以人无法藉行律法在神面前称义。[有律法和先知为证]这话的意思是说，旧约圣经的记载，处处证明人不能靠行律法称义，只能藉基督耶稣的救赎称义。感谢公义、慈爱的天父上帝~！阿们~！

20100527
就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并没有分别。（罗三22）因信称义的定义：就是神把祂的义加给一切相信的人；条件：乃是信耶稣基督；范围：乃是一切相信的人，并没有分别；无论是甚么人，人所认为的好人或坏人，犹太人或外邦人，聪明人或愚拙人，男人或女人，都没有分别(西三11；加三28；林前十二13)，只要相信主即可。蒙神的恩典是：无条件、无界限的。赞美主~！

20100528
因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗三23）亏缺意思是短缺，不足，不够，在后面，达不到。神的荣耀，是人在神面前作人的准则。人所行所为，凡够不上神荣耀的，都是在神面前的亏欠，所以都是罪。世人所以都犯了罪，就是因为都亏缺了神的荣耀。人虽因着堕落而亏缺了神的荣耀，但如今却在基督里，仍满有荣耀的盼望。主啊，若没有祢的恩典，哪有我盼望的今天呢？祢的慈爱高及诸天！赞美祢。

20100529
如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白的称义。（罗三24）因信称义的根源：乃是神的恩典；因信称义的成就：是因基督耶稣的救赎；因信称义的代价：是白白的。我们被称义，实在不是因着我们的行为比人好，而完全是因着耶稣基督救赎的功绩，我们这个人是丝毫没有可夸的。是的主，我原是一无所有，如今在祢的里面却是完全拥有，感谢耶稣流血舍命的爱，谢谢天父的恩典，感恩圣灵的恩膏。阿们~！

20100530
神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义；因为祂用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪。（罗三25）设立：默认，公开显示；挽回祭：施恩座，挽回的地方，满足神义怒的祭物；宽容：逾越，越过，放在旁边。我们得救的时候，如何是藉着信心、靠着主耶稣的宝血，得以坦然亲近神，我们得救以后，也照样需要时常藉着信心，靠着主宝血的功效，坦然来到神面前。

20100531
好在今时显明祂的义，使人知道祂自己为义，也称信耶稣的人为义。（罗三26）神是公义的，且神的义是绝对的义，人若认识祂的义，就晓得人凭自己无法称义，所以神喜欢显明祂的义，好叫人能认识祂自己为义，从而寻求并相信主耶稣。神称我们信耶稣的人为义，是祂照着祂义的标准，宣告我们为义。本来按我们人自己的光景，没有什么可以让神称义的。如今因着相信耶稣基督，神就使基督成为我们的义。哈利路亚。