关于黑人灵歌与圣母颂的解释

关于黑人灵歌与圣母颂的解释
这是思佳姊妹针对教会音乐中，这两个部分主题的看法分享。

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有两类音乐，不知您看法为何？
1.黑人灵歌
基本上，这类音乐是美国黑奴时代的作品。
这些黑人，多半未受过正式音乐训练。

2.圣母颂
有很多古典音乐作曲家，都写过圣母颂。
而圣母颂事实上，歌词是在歌颂圣母玛丽亚，而且，也都呈现出将玛丽亚当成中保的观念。
Posted by 小小羊 at 2007年02月10日 00:09
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有关我对于「黑人灵歌」与「圣母颂」的看法～
先说「黑人灵歌Spiritual」，我觉得有些很优质动听，能表达出苦难中对神的盼望与坚定不移的信仰，但后来再发展成的「福音歌曲Gospel」形式，却给我一种以世俗音乐为手段来传播福音的印象，有些直接就套入世俗曲调，更有些歌者太过炫技已远离仰望神的角度，这种情况我并不欣赏！

至于教会运用妥不妥当，我比较会考究到起源的问题，
先举一个例子～「雷鬼音乐」，它的发源与牙买加当地的一个宗教有关，80, 90年代，更结合了饶舌音乐以一种新型态出现， 叫做dub 或是toasting，如果以这种型态的音乐来套进福音歌词我觉得并不妥！

顺带一提，昨天在某知名福音电台播放新年歌，其中居然把原歌词“财神到了”改唱成“哈利路亚”“以马内利”“和撒那”，听了差点喷饭！
我是很不同意如此圣俗不分的！
要不就完完全全的原创一首歌献给神，
这样改词是否有经原作者同意都还是个问题，若未经人家允许那就叫盗用了！

同理如果用西藏佛曲改唱成圣诗，各位能够接受吗？
这有点像天主教纳入东方宗教色彩，他们包容祭祖、包容点香插米的祭拜，
我觉得这只是向世俗妥协罢了！真理并未如此更得传扬！

如果用中国曲调或原住民曲调或世界任一民族的曲调填词歌颂神
我还是考虑相同的原则～尽量採用原创避免来源不洁的曲风，
但如果是作曲採用的音阶素材，
我视这些音阶都被包含在神的原创裡，可以安心使用。

至于「圣母颂」，我把它视为一些音乐家作曲的“爱用曲目”，就像「夜曲」这类晚祷曲一样；
「圣母颂」并不适宜放在基督教会中，因为“圣母”不是我们敬拜的对象！
即使只把它当一首静默音乐使用我都认为不宜。

另外再提一个较不相关话题，日前在BBS讨论区中看见有人发表一篇对教会音乐人的期许，他说到教会音乐流行乐化是不可挡的潮流，学院派音乐人的责任是用编曲或配器精緻和深化他们的内涵！
这使我想到自己的情况，有时领会选了一首曲风很“江湖气”的诗歌，我总是企图用和声或编曲来「折衝」那股江湖流气，虽然我真的很不喜欢那种诗歌，但也总得尽本分美化它，只是我想一定很多音乐人面对这种诗歌时会有一种「巧妇难为无米之炊」的感叹吧，有时真的是本质的问题！不是换了器乐编制就能全面改善的。小小的感触与各位分享一下。
Posted by 思佳 at 2007年02月20日 00:57
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作者：思佳