 基督的新妇啟示錄 19:5-9 「羔羊婚娶的时候到了；新妇也自己准备好了。」 启19:7 每一种文化都会特别重视婚礼，因为婚礼是对美好和生命的颂赞。婚礼不仅是宣称一男一女之间的爱，亦表达了一个群体对未来的憧憬。婚礼需要花许多时间和心力去筹备和安排，而亲友亦远道而来分享一对新人的喜悦。新娘子更悉心打扮，尽量使自己在这个欢喜快乐的日子散发最迷人的艳光。 既是如此，无怪乎教会被形容为基督的新妇吧？教会正在为耶稣的再来作准备，祂要来迎娶自己的新妇，与她合而为一，直到永远。新娘子穿上用顺服和爱心的好行为制成的漂亮嫁衣，已为历史上最盛大的庆典作好准备，好一幅基督的教会凯旋得胜的荣耀景象！ 在礼堂里等候的人已急不及待，情绪高涨。宾客的呼叫声彷佛暴风摇撼山岳一般，震耳欲聋。庆典已经来临！宾客已经齐集！艳光四射的新娘子这刻上前迎见她的新郎。 基督为祂的新妇再来，这个景象是那么美丽动人，令我们不得不敬拜，而更奇妙的是，这个异像是关乎我们的。凡跟随基督的人、爱祂和事奉祂的人，以及蒙祂救赎的人 —— 我们就是教会，基督的新妇！ 祷告 主耶稣，求祢预备我们迎接祢再来之日，祢的新妇正为她的大喜之日作准备。主啊，求祢快来。祷告奉祢的名求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  7.营养扮演了什么角色？营养在过度活动中所扮演的角色，是一个十分受争议的问题，而我还没有资格来解答，我只能提供这方面个人的看法。 人们曾说红色食物色素、食用过量的糖、维他命不足，以及许多与营养不良有关所造成的结果都会产生过度活动。 有一阵子我并不怀疑不当的饮食习惯会破坏我们的健康，以及有造成过度活动现象的能力。 然而，在以这个题目为主的几本风行书中，作者们想要使他们的猜测成为像是已被证明的事实。 其中有许多答案都还有待验证，这就是为什么在他们中间有那么多的「权威人士」彼此不同意对方的看法。那些我最敬重的营养学家们，对于这些复杂的问题都采取谨慎、科学化的研究。我对那些自以为事的专家们径行在非专业刊物上发表的结论感到怀疑。 （甚至连他们的同事也不支持他们。） 以上所言也许会激怒一些接受他们建议的父母。对那些读者我只能说：「什么管用就用什么吧。」如果你的孩子在避免一些特定的食物后，就变得较安静，那么就运用你的判断力继续这个有效的养生之道吧。也许你的看法和我的一样正确。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《过度活动的孩子》 -------------------------------------------------- ------------------------------  一个快乐的癌症患者(林芳青)有一位年轻的女孩，每天必须靠着打吗啡度日----她罹患的癌症已到了末期，医生早宣判她「死刑」但就在这人生道路上最为绝望的时期，她却经历了更丰盛、更有价值的生活。这是可能的事吗？ 林芳青就是这样的一位女孩，她可能随时蒙主宠召，不知是今天？抑或是明日？而痛苦和折磨早已成了她每天的例行公事，面对经年累月的打针、抽血、化学治疗、脊椎穿刺、开刀……等酷刑，她会以柔和的语气回答：「已经习惯了！」 每回上医院，除了治疗的时间外，她总是主动去照顾、安慰那些孤单的病患，和她在一起是愉快的，因为从她身上完全感觉不到「癌症」的压力存在，她很爱笑，也很会开玩笑，就这样医院里的医生、护士、病患常常和她嬉闹成一片，健康和不健康的人都从她身上得到很大的激励！ 看到林芳青真是觉得她和常人没有两样，唯一不同的是：她少了右胳臂，这是她得病后第四年切除的。 1982年，她廿一岁，母亲于当年四月份死于大肠癌，八月份又发现自己得了癌症，同年十二月父亲也死于肺癌，这一连串的打击，已将她的心给麻痹了！怔怔的听着医生当着她的面宣布：「妳得了癌症！」她心里想着：「难道我的大好前程就这样断送了吗？」在自己也讶异的情况下，她坦然地接受了第一次的开刀，毫无畏惧。曾经是父母膝下娇宠的么女，如今却能勇敢的面对这一连串残酷的事实。 第一次开刀后的第二个月，有一位基督徒的国中老师来看她，把福音介绍给她，之后她开始参加教会、团契，在数千个生病的日子，教会的弟兄姐妹不断为她祷告，甚至在一次又一次的开刀时期，往往陪在自己左右的不是亲人，而是这些弟兄姐妹，她深深为基督徒的爱所感动。 但在夜阑人静的时刻，每每想到自己遭遇的种种，她不禁也要怀疑神的爱，为何让这些事临到她，也曾数度埋怨，在心中呐喊：「不公平！」但来自心中一股平安的暖流使她降服下来，因此即使连面对截肢手术，原本心中十分恐惧的她，因着圣经的话语：「我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在… …。」尽管她大姐哭喊着劝她不要做截肢，「即使死了也得留个全尸啊！」但芳青坚持要开刀，因为她已不再害怕了，她得到天地主宰的应许： 「我必保守妳到底」，还有什么可惧怕的呢？ 截肢之后，她对生命的看法有了极大的转变，她开始积极、乐观的度过每一天，并且她的生活也突然忙碌了起来。上电视、跑杂志社、南来北往的做见证，甚至主持广播节目……，她感觉人的生命真是奇妙，生病前，她的生活是苍白且空洞，而如今的的自己如风前残烛，却能燃尽每一寸，照亮周遭的人，尤其每每做完见证，得到许多人的热烈回应，有写信的，有当面对她说：「因着妳的见证，我不要再自怨自艾，愿意重新振作」等话语，她自己也得到对方很大的鼓励，愈加肯定自己的生命价值。此时，她就想起一句话：「生命的价值不在乎长或短，只在乎你认识那位创造宇宙万物的主宰。」 林芳青原本为医生诊断仅能活三年，但如今已经是第八个年头了，这是一个奇迹，然而更大的奇迹是她能以喜乐的心情去面对每一个日子、每一个她接触的人，虽然她肉体里的定时炸弹可能随时夺走她的生命，但她知道在世上人难免有苦难，在主耶稣里面却能享受真正的平安！ 亲爱的朋友，你是否也愿意拥有真正的平安，只要低下头来，向神祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认人生中常有许多不测的苦难，我承认生命中犯了许多错误、许多罪。我愿意接受祢作生命的救主，享受祢赐下的丰盛生命，陪我走生老病死的人生旅程。奉主耶稣的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈人物见证〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：6月09日 经 节：你当多日为我独居...我向你也必这样。(何西阿书三章3节) 人生的路上无论是缀满欢乐的花朵或铺满柏树枝，主的话正如主的信实，永不改变，祂说：「我必永远与你同在，直到世界的末了！」 既然有主同在，人生就像春天遍野开花，不但花香扑鼻，也像六月的田野灿烂光华。 世上所给的一切奖赏中， 上好的礼物是： 寻见我主； 每日祂必同在， 享受在祂里面安息。 倘若我不能与主同行， 无论友谊、财物、名誉‧‧‧ 一切全都与我有益。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：像我们一样受试探 经 节：祂自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。 你永远不会遇见一个试探，是超过神所能帮助你克服的试探。即使在面临试探的时候，神因着祂自己的爱，已经为你作了必要的准备，好叫你能够得胜。祂在圣经中清楚地向你启示祂的旨意，好叫你不会困惑前面所当行的路。祂将圣灵安置在你的心中，指引你作决定，并且当你作有害的决定时，会让你知罪。在你受试探的时候，神必为你开一条出路，叫你能够忍受得住，不致犯罪（哥林多前书十：13）。每件事早已安排妥当，让你在每个试探中能够经验胜利。然而，因着神自己无限的大爱，祂甚至付出更多代价，好叫你能够安全地胜过试探。祂曾忍受各样尖刻的试探。神的儿子谦卑自己，受所有人类软弱肉体的限制，忍受每样我们会遇见的试探。耶稣知道什么是疲惫不堪、什么是饥饿，祂也经历人类所有的限制，但祂并没有犯罪。当我们面对试探时，要转向神。我们的神并不是一位没有怜悯心、不在乎我们努力要过公义生活的神，我们跟随的是一位了解我们抵御罪及忍受试探种种困难的神。我们可以放心来到基督的面前，因为祂了解我们的苦境。当我们受试探时，祂知道如何帮助我们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 6 月 09日 经 节：『以祂的信实为粮。 』（诗三十七篇三节） 我认识一位妇人，她是做佣工的，生活得艰难；然而她是一个顶喜乐的基督人。有一天，一个善于忧郁的姊妹问她说：『现在你固然也快乐；可是我替你担心将来的前途；说来或许会使你伤心。 『假若你生病了，不能工作了；假若你的东家辞退你了，没有别人雇用你了，假若…』 『彀了，太太！ 』她打岔说：『我从来不「假若」的。耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。你有了这许多「假若」，自然不会喜乐了。丢弃它们罢，信靠你的神。 』 只消两节圣经，就可以使我们丢弃一切难丢弃的『假若』，如果我们用孩子般简单的信去接受它们。请读希伯来书十三章五节六节：『要以自己所有的为足。因为主曾说，我总不撇下你，也不丢弃你。所以我们可以放胆说；主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢。 』－（H.W.S.） 高飞天空的鹫鹰，从不罣虑它将怎样渡过江河。 －选 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  不要忧虑 作者：查思博牧师 所以，不要忧虑说，吃甚麽？喝甚麽？穿甚麽？ 当摩西问神他叫甚麽名字(参见出埃及记3∶13)，神回答∶“我是自有永有的。”意即∶“我就是那位在 野里给你食物、医治你并满足你一切所需的自有永有。所以不要为你缺乏的而担忧，因你的缺乏正好彰显我是那位自有永有的神。”其实，你的困境隐藏著一个神向你彰显大能及大爱的机会。故此，在你缺乏时也不要背弃神，总要接待他。 请细读这段信息∶“花在衣饰的金钱与时间能改变甚麽呢？到田间看看那些野花吧！它们既不打扮也不购物，但有哪种服装的色彩或图案设计能与它们妣美呢？即使是十大杰出衣著奖得主跟它们相比，也显得相形见绌。神能够给野花这样的妆饰，何况你呢？我说这番话，为的是叫你轻省，别为你所渴求的而忧虑，这样你才可盛载神给你所需用的一切”(参见马太福音6∶28-32)。 今天神要对你说∶“放心，不要忧虑，把一切都交托给我。”  信徒跌倒之后常是长进，得胜之后常是失败，这并不是一个自然的定律，因为人跌倒之后，心中忧伤谦卑，所以他就长进了，得胜之后心中常容易骄傲，所以就失败了。希西家就是一个很好的例子：希西家二十五岁登了王位，还是青年人，他在作王的第一天，第一件事，就是开了耶和华的殿门，重新修理圣殿，领导全国的人归向神，这是一件极美的事。第二件美事是他领导全国倚靠神，神就为他打发一位天使杀了来攻打犹大的亚述军兵十八万五千人。第三件美事是他得了必死的病而蒙医治，并且神听了他的祷告，使亚哈斯的日晷的日影后退十度。希西家在神面前蒙恩真可谓到了极点，这样大的神迹在希西家身上经历了两次，也确实是少有的了。 但是希西家蒙了这许多恩典，他和他的百姓都心里起了骄傲，神的灵就无法和他同工，遂离开他；他便作了极愚昧的事，为自己的后裔和百姓种下祸根，把自己和全国的财宝，没有留下一样不给将来要灭犹大国的仇敌巴比伦国的使者看，所以愈是蒙恩大的人愈当小心。 感谢神！我们和希西家所不同的，就是有圣灵居住在我们的心中不再离开；虽然如此，仍要凡事谦卑，不给撒但留破口。 保罗说：「又恐怕我因所得的启示甚大，就过于自高，所以有一根刺加在我肉体上。」（林后十二7）「神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。故此你们要顺服神；务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开你们逃跑了。」（雅四6至7） 转载自<<活水>>  认识苦难（一○六）── 祢是我的避难所经文: 赛五十四14；耶十七17 钥节: 不要使我因祢惊恐，当灾祸的日子，祢是我的避难所。 （耶十七17） 参考经文: 诗八十九40；箴十14，15，29；十三3；十四28；十八7；廿一15；耶四十八39 提要 第一○六个有关苦难的原文「mchittah（mekh-it-taw'）－HB4288」是个名词，其义涵：「破坏、毁坏、恐怖、惊慌」，中文圣经和合本译为：「荒场、败坏、惊吓、惊恐、惊骇」。按旧约圣经记载，先知通常肩负着不可能的任务，一方面要宣告上帝的审判，另一方面要唤回那些悖逆的百姓。宣告后，遭受的往往是冷漠、咒骂和逼迫。耶利米正是这样的一位先知，任他苦口婆心，百姓却硬心不信，因此他感叹说：「至于我，那跟祢作牧人的职分，我并没有急忙离弃，也没有想那灾殃的日子，这是祢知道的。我口中所出的言语，都在祢面前。不要使我因祢惊恐，当灾祸的日子，祢是我的避难所。」（耶十七16~17） 耶利米这位受苦的先知，无人理会，甚至嘲讽、奚落他所传的信息（耶十五15）。在残酷的逼迫和强大的反对势力下，耶利米祈求上帝赐下恩惠、能力，使他能持续坚守先知的职份。即使承受了极大的痛苦和折磨，他仍不愿放弃上帝对他的呼召。他勇于面对苦难的秘诀，就是不断的仰望上帝、求祂赐下足够的力量和恩典，使他能迎头对抗排山倒海而来的压力，他见证说：「耶和华阿，祢是我的力量、是我的保障，在苦难之日，是我的避难所。……」（耶十六19）亲爱的，无论何等的境遇、患难和痛苦，主是你的避难所，祂是你藏身的磐石，祂要作你的保障，要赐你足够能力，得胜一切的苦难。 默想 1.耶利米即便身受最深的痛苦、遭极大的逼迫，也没有离弃过上帝所赐的职份。主耶稣曾说：「我的食物就是遵行差我者的旨意，作成祂的工。」（约四34）主受苦的一生，是祂的服事。亲爱的，你是否想过，对信徒而言，苦难是一种服事。 2.圣经应许：「你必因公义得坚立，必远离欺压，不至害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。」（赛五十四14）在一切苦难中，主应许必与我们同在、坚立我们，因此不用怕那从恶者来的攻击，主是我们的避难所。 苦难的金言 1.除了通过苦难，没有别的路可达到祝福。 ——Murray 2.我们不用惧怕、不用失望，因为万军之主与我们一同前去迎战，作我们的先锋，并替我们带来胜利。 ──C. H. Spurgeon 苦难的经文 1.知道向祢欢呼的，那民是有福的。耶和华阿，他们在祢脸上的光里行走。 （诗八十九15） 2.他要称呼我说：祢是我的父、是我的上帝，是拯救我的磐石。 （诗八十九26） 3.我要为他存留我的慈爱，直到永远；我与他立的约，必要坚定。 （诗八十九28） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，祢从祸坑里、从淤泥中，把我拉上来，使我的脚立在磐石上，使我脚步稳当。主阿、祢所行的奇事，并祢向我所怀的意念甚多，不能向你陈明，若要陈明，其事不可胜数。我要口唱新歌来赞美祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：6月9日 经节：“她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。”（路加福音七47） 亲爱的弟兄： 这段经文出于＜路加福音＞，描述的正是那个因行淫被捉、众人要拿石头打死她的抹大拉马利亚，当中可以看出她与耶稣的关系。 这个妇人，福音书一再记载她用眼泪湿了耶稣的脚、用头发为祂擦干，再用嘴亲耶稣的脚，用香膏抹在其上的佳话。 这妇人对耶稣的爱，被许多不怀好意的人歪曲为一种男女的特殊关系，也被当时的法利赛人视为一种不合宜、不得体，与罪人相交的行径与表态。 耶稣根本不屑为这些歪谬的看法与言词而辩白。祂把事情的焦点校正，向门徒解释什么是信仰的核心，答案就是爱与宽恕。 首先，祂用比喻问门徒，两个债务被免除的人，谁对债主的爱更多。门徒会意，回答是那个多得恩惠的。接?，耶稣向门徒指出，所以这个妇人的许多罪都被赦免了，因为她的爱多。 表面看，好像是因为妇人对耶稣付出这超乎常理的爱，就得赦免了，其实这当中是一个良性的循环：妇人曾经历极大的恩，因此以这样的厚爱回到耶稣；也因为她的爱，她以往一切的罪都得赦免了。 跟?耶稣说了一句话，值得我们深思：那赦免少的，他的爱就少。 在我们的社会里，充塞?太多像香膏妇人故事里的门徒那样的人（我当然也是其中一个），我们多数时候都忘记了，自己其实也跟浪子故事里的小儿子与淫乱妇人一样是有罪的人；却因为固有的宗教传统，或因自己日常没有太明显的罪证（像浪子与淫妇），便自以为比别人好，不需要接受主的爱与宽恕。 更可惜的是，我们自身也毫无理由地对主失去火热的爱心，信仰生命因而永远不冷不热，没法为主发光。 思想：我有没有自以为生活向来循规蹈矩，而失去对主发自内心的感恩与爱？ 心语：求主复兴我的生命，赐下圣灵的火，燃亮我心里的火，让我懂得由小事开始，向主发出由衷的感恩与爱，渐渐培养出一份爱主更深的情怀。 |
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