2026年主题 主题：万民要听 道在人间 2026年8月1日 星期六 福音神大能 因信得称义（罗马书） 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。 我们知道这样行的人，神必照真理审判他。罗2:1,2。 人喜欢借批评别人来表现自己比较优秀，以论断别人来掩饰自己的恶行；求主帮助我们在定别人罪之前，懂得谦卑自省，自以为义往往拦阻人来到神前寻求宽恕的恩典。 2026年8月3日 星期一 克服万难 重建城墙（尼赫迈亚记） 我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行：第一队在城上往右边向粪厂门行走，在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半，尼12:31,32。 领袖们带领百姓向神献上感恩颂赞，精心设计称颂神的行列，争取更多人参与这庆典，让群众为同心合意完成修筑城墙感恩，也为得到灵命复兴而欢聚。教会崇拜的仪式没有一定的模式，重要的是敬拜的对象并以心灵诚实的敬拜。 2026年8月4日 星期二 福音神大能 因信得称义（罗马书） 你这人哪，你论断行这样事的人，自己所行的却和别人一样，你以为能逃脱神的审判吗？还是你藐视祂丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？你竟任着你刚硬不悔改的心，为自己积蓄忿怒，以致神震怒，显祂公义审判的日子来到。罗2:3-5。 犹太人自恃有摩西律法心存优越感，肆意论断外邦人，自己却不守律法，徒有敬虔外貌，没有敬虔的实意。信徒应受警剔。 2026年8月5日 星期三 克服万难 重建城墙（尼赫迈亚记） 又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼，都拿着神人戴维的乐器，文士以斯拉引领他们。他们经过泉门往前，从戴维城的台阶随地势而上，在戴维宫殿以上，直行到朝东的水门。尼12:36,37。 在众多领袖带领下，群众结队围绕圣殿前行，吹奏不同乐器表达同一的赞颂，为神历世历代的保守献上感恩，为城墙代表神的看顾保护高歌称扬。 2026年8月6日 星期四 福音神大能 因信得称义（罗马书） 祂必照各人的行为报应各人。凡恒心行善、寻求荣耀、尊贵和不能朽坏之福的，就以永生报应他们；惟有结党、不顺从真理、反顺从不义的，就以忿怒、恼恨报应他们；罗2:6-8。 犹太人认为他们是神的选民，以为神会对他们多一点宽容，但真理是：神不偏待人，祂的审判不看民族或国籍，人人都要为自己的行为向神负责，惟有在基督里才得到神的赦免，因祂代为还清罪债。 2026年8月7日 星期五 克服万难 重建城墙（尼希米记） 第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们，在城墙上过了炉楼，直到宽墙。那日众人献大祭而欢乐，因为 神使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。尼12:38,43。 百姓列队围绕圣殿献上赞颂，不单荣耀上主，同时也蒙神祝福，使全群众得着大大快乐，因神按祂信实应许使他们重建家园，也在圣殿敬拜经历神再次与他们同在。 2026年8月8日 星期六 福音神大能 因信得称义（罗马书） 将患难、困苦加给一切作恶的人，先是犹太人，后是希腊人，却将荣耀、尊贵、平安加给一切行善的人，先是犹太人，后是希腊人。因为神不偏待人。凡没有律法犯了罪的，也必不按律法灭亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受审判。罗2:9-12。 犹太人自小便熟习律法，并以拥有律法为高人一等，保罗指出他们若知律法而不守律法，并没有优势，同样面对神的审判。 2026年8月3日 星期一 克服万难 重建城墙（尼希米记） 我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行：第一队在城上往右边向粪厂门行走，在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半，尼12:31,32。 领袖们带领百姓向神献上感恩颂赞，精心设计称颂神的行列，争取更多人参与这庆典，让群众为同心合意完成修筑城墙感恩，也为得到灵命复兴而欢聚。教会崇拜的仪式没有一定的模式，重要的是敬拜的对象并以心灵诚实的敬拜。 2026年8月11日 星期二 福音神大能 因信得称义（罗马书） 原来在神面前，不是听律法的为义，乃是行律法的称义。没有律法的外邦人若顺着本性行律法上的事，他们虽然没有律法，自己就是自己的律法。这是显出律法的功用刻在他们心里，他们是非之心同作见证，并且他们的思念互相较量，或以为是，或以为非。就在神借耶稣基督审判人隐秘事的日子，照着我的福音所言。罗2:13-16。 信徒要靠主将头脑的真理知识转到双脚确实行出来。 2026年8月12日 星期三 克服万难 重建城墙（尼希米记） 古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱的伶长，并有赞美称谢神的诗歌。当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的、守门的，每日所当得的分供给他们，又给利未人当得的分；利未人又给亚伦的子孙当得的分。尼12:46,47。 神的仆人要以舍己奉献的精神来服侍，在各式各样的岗位上撘配事主，拓展神国，信徒以爱心关怀在神国里忠心的同工，慷慨地供应他们生活需用。 2026年8月13日 星期四 福音神大能 因信得称义（罗马书） 你称为犹太人，又倚靠律法，且指着神夸口；既从律法中受了教训，就晓得神的旨意，也能分别是非；又深信自己是给瞎子领路的，是黑暗中人的光，是蠢笨人的师傅，是小孩子的先生，在律法上有知识和真理的模范。罗2:17-20。 犹太人以为拥有律法的知识，就当作拥有真理的实质，结果只是遵守宗教的礼仪，有道貌岸然的外表，却没有敬虔的实质，得不到神的悦纳。 2026年8月14日 星期五 克服万难 重建城墙（尼希米记） 当日，人念摩西的律法书给百姓听，遇见书上写着说，亚扪人和摩押人永不可入神的会；因为他们没有拿食物和水来迎接以色列人，且雇了巴兰咒诅他们，但我们的神使那咒诅变为祝福。以色列民听见这律法，就与一切闲杂人绝交。尼13:1-3。 神儿女应当殷勤研读神的话语，也要谦卑聆听属灵长辈的训诲，从他们的教导中更多明白神的旨意，并且靠主切实践行真道。 2026年8月15日 星期六 福音神大能 因信得称义（罗马书） 你既是教导别人，还不教导自己吗？你讲说人不可偷窃，自己还偷窃吗？你说人不可奸淫，自己还奸淫吗？你厌恶偶像，自己还偷窃庙中之物吗？你指着律法夸口，自己倒犯律法、玷辱神吗？神的名在外邦人中，因你们受了亵渎，正如经上所记的。罗2:21-24。 基督曾强烈的指出法利赛人假冒为善的错谬，信徒生命最危险的是里外不一；愿圣灵光照及帮助我们实践圣经的教导。 2026年8月17日 星期一 克服万难 重建城墙（尼希米记） 先是蒙派管理我们神殿中库房的祭司以利亚实与多比雅结亲，便为他预备一间大屋子，就是从前收存素祭、乳香、器皿，和照命令供给利未人、歌唱的、守门的五谷、新酒，和油的十分之一，并归祭司举祭的屋子。尼13:4,5。 在信徒群体中生活，纵然是主内一家，但切记要公私分明，不能以权谋私，奉献给神家的要分别为圣，账目上要清楚和清洁，别给魔鬼破坏教会的机会。 2026年8月18日 星期二 福音神大能 因信得称义（罗马书） 你若是行律法的，割礼固然于你有益；若是犯律法的，你的割礼就算不得割礼。所以那未受割礼的，若遵守律法的条例，他虽然未受割礼，岂不算是有割礼吗？罗2:25,26。 我们都倾向以眼见为实，犹太人也不例外，以为行了割礼就得到救赎的保险，却忘了遵守律例的实质意义。求主打开我们属灵的眼睛，明白信仰的真缔，以心灵诚实敬拜神，以谦卑顺从走主的道路。 2026年8月19日 星期三 克服万难 重建城墙（尼希米记） 那时我不在耶路撒冷；因为巴比伦王亚达薛西三十二年，我回到王那里。过了多日，我向王告假。我来到耶路撒冷，就知道以利亚实为多比雅在神殿的院内预备屋子的那件恶事。尼13:6,7。 尼希米严厉处理以利亚实以权谋私的恶行。教会里主的儿女应活出彼此相爱的团体生活，只是同时为了维持神家的圣洁，要互相督促、处事公正，不徇情面，别给撒但留地步，羞辱主圣名。 2026年8月20日 星期四 福音神大能 因信得称义（罗马书） 而且那本来未受割礼的，若能全守律法，岂不是要审判你这有仪文和割礼竟犯律法的人吗？ 因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里的，在乎灵，不在乎仪文。这人的称赞不是从人来的，乃是从神来的。罗2:27-29。 真信仰不在乎外面的仪文，乃在乎内心靠圣灵的更新；人能够有真诚的信心是从神来的。 2026年8月21日 星期五 克服万难 重建城墙（尼希米记） 我甚恼怒，就把多比雅的一切家具从屋里都抛出去，吩咐人洁净这屋子，遂将神殿的器皿和素祭、乳香又搬进去。我见利未人所当得的分无人供给他们，甚至供职的利未人与歌唱的具各奔回自己的田地去了。尼13:8-10。 以利亚实把供应神仆的资源私自挪用，给了外族亲属，被视为污秽圣殿，难怪惹怒尼希米，要赶走外人，重新分配给在圣殿供职的利未人。信徒要懂得践行分别为圣的教导。 2026年8月22日 星期六 福音神大能 因信得称义（罗马书） 这样说来，犹太人有什么长处？割礼有什么益处呢？凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。即便有不信的，这有何妨呢？难道他们的不信就废掉神的信吗？断乎不能！罗3:1-4上。 神拣选犹太人，让救恩透过他们临到普世，并非说犹太人比我们好，事实上神并没有因他们是祂选择的救恩器皿而特别优待，神没有偏心，每个人都需承认自己有罪，并要凭信心接受基督的代赎宏恩。 2026年8月24日 星期一 克服万难 重建城墙（尼希米记） 我就斥责官长说：“为何离弃神的殿呢？”我便招聚利未人，使他们照旧供职。犹大众人就把五谷、新酒，和油的十分之一送入库房。我派祭司示利米雅、文士撒督，和利未人毗大雅作库官管理库房；副官是哈难。哈难是撒刻的儿子；撒刻是玛他尼的儿子。这些人都是忠信的，他们的职分是将所供给的分给他们的弟兄。尼13:11-13。领袖要忠心管理好财务，让神仆安心及忠于职守。 2026年8月25日 星期二 福音神大能 因信得称义（罗马书） 不如说，神是真实的，人都是虚谎的。如经上所记：祢责备人的时候，显为公义；被人议论的时候，可以得胜。我且照着人的常话说，我们的不义若显出神的义来，我们可以怎么说呢？神降怒，是祂不义吗？断乎不是！若是这样，神怎能审判世界呢？罗3:4下-6。 犹太人以为他们有律法和行割礼就可以得到神偏待，但保罗指出公义的神不会因此对他们不行律法而网开一面。 2026年8月26日 星期三 克服万难 重建城墙（尼希米记） 我的神啊，求祢因这事记念我，不要涂抹我为神的殿与其中的礼节所行的善。那些日子，我在犹大见有人在安息日醡酒，搬运禾捆驮在驴上，又把酒、葡萄、无花果，和各样的担子在安息日担入耶路撒冷，我就在他们卖食物的那日警戒他们。尼13:14,15。 回归的犹大人曾起誓承诺遵守律例典章，过了不久便违反了守安息日的誓言，为生活而忙碌奔波，失去敬拜亲近上主的热诚。 2026年8月27日 星期四 福音神大能 因信得称义（罗马书） 若神的真实，因我的虚谎越发显出祂的荣耀，为什么我还受审判，好像罪人呢？为什么不说，我们可以作恶以成善呢？这是毁谤我们的人说我们有这话。这等人定罪是该当的。这却怎么样呢？我们比他们强吗？决不是的！因我们已经证明：犹太人和希腊人都在罪恶之下。罗3:7-9。 有人以为作恶以成善，因恶行显出神公义，神就不该审判恶人，但这是歪曲逻辑，绝不能扭曲神的公义。 2026年8月28日 星期五 克服万难 重建城墙（尼希米记） 又有泰尔人住在耶路撒冷；他们把鱼和各样货物运进来，在安息日卖给犹大人。我就斥责犹大的贵冑说：“你们怎么行这恶事犯了安息日呢？从前你们列祖岂不是这样行，以致我们神使一切灾祸临到我们和这城吗？现在你们还犯安息日，使忿怒越发临到以色列！”尼13:16-18。 圣殿和城墙都重建好了，神子民的灵命也曾经被奋兴了，只是要努力持续守护对神的信靠，不为生活压力而妥协。 2026年8月29日 星期六 福音神大能 因信得称义（罗马书） 就如经上所记：没有义人，连一个也没有。没有明白的；没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无用。没有行善的，连一个也没有。他们的喉咙是敞开的坟墓；他们用舌头弄诡诈，嘴唇里有虺蛇的毒气，满口是咒骂苦毒。罗3:10-14。 世人因犯罪离开神，在灵性和道德上都败坏了，就如船只的舵坏了，偏离航道，寻不到永恒的安居之处。惟有在基督里回归上主，才能找到出路。 2026年8月31日 星期一 克服万难 重建城墙（尼希米记） 在安息日的前一日，耶路撒冷城门有黑影的时候，我就吩咐人将门关锁，不过安息日不准开放。我又派我几个仆人管理城门，免得有人在安息日担什么担子进城。于是商人和贩卖各样货物的，一两次住宿在耶路撒冷城外。尼13:19,20。 为了防止商贩在安息日进行贩卖货物，致使神子民违反律法规定，尼希米下令将城门关锁。我们必须决心堵截那些可诱使信徒犯罪得罪神的事物。 欢迎转发吗哪短信，使用时请注明“吗哪”！ |
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