基督徒如何才是真正为主而活

2026-6-3 21:02| 发布者: 淡然如水| 查看: 9| 评论: 0|原作者: 巴拿巴|来自: 原创

摘要: 基督徒如何才是真正为主而活你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。（利20:26）每个蒙恩得救的基督徒，心底都藏着一个最深切的渴望，那就是为主而活。然而，怎样才是真正的为 ...

基督徒如何才是真正为主而活

你们要归我为圣，因为我耶和华是圣的，并叫你们与万民有分别，使你们作我的民。（利20:26）

每个蒙恩得救的基督徒，心底都藏着一个最深切的渴望，那就是为主而活。然而，怎样才是真正的为主而活呢？

在一次祷告会上，有位姐妹向主忏悔：“我觉得自己成了一个宗教徒。”相信姐妹是爱主的，努力传扬福音，拯救灵魂；也热心教会的各项服侍。但多少次，姐妹曾流泪哀告：“我太累了！我感觉自己被耗尽了。”

而另一位王弟兄，原本是在教会有教导的恩赐。在主日学，孩子们特别喜爱他风趣幽默而又引人入胜地讲解圣经故事。然而，从一次被工作单位领导警告之后，弟兄就放弃了一切服侍，为了老婆孩子，为了保住饭碗，而甘愿做教会的“隐形人”。从此，不再开口分享，不再有任何的服侍，周日匆匆来聚会，悄悄地离去，不与众肢体发生任何的连接。

教会中，是否都有这样的若马大、马利亚的信徒？有的热心服侍，为主辛劳，却常常不明白主的心意；有些，则只安静地来听听，不说一句话，也不参与教会任何事工，这是蒙主称赞“得了上好福分的马利亚”吗？

主耶稣为我们钉死十字架，舍命流血，救赎我们脱离撒旦的权势，所以保罗说：“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”可是我们如何才是为主而活呢？

难道为主而活，就是不顾一切拼命奔走、到处传扬福音吗？难道要放下工作、不顾家人孩子，全然扑在教会圣工中，只为服侍他人、献身教会才算爱主？难道跟随主，就要舍弃家庭，放弃安稳和舒适的生活吗？

又或者，只要信了，就已得着救恩，也就不必为主作什么，信仰停留在约三16中，只要有了永生，不必追求灵命的长进，躺平进天国，在世得好处，不好吗？那么，何为合神心意的人生，何为真正以神为中心的生活？

内心被这些疑惑缠绕，我在内室中谦卑俯伏，在主施恩宝座前安静祷告中，思绪却飘向幼年时光。记得豫西秋日农忙时节，父母将收割后的玉米秆错落搭靠在一起，围成像迷宫一样的玉米帐棚。孩童的我们最爱玩捉迷藏，而那些玉米秆搭建起的小小隐秘角落，如同天然的金字塔，是我们最安心的藏身之处。

钻进帐棚深处，被层层玉米宽叶严严遮蔽，静静蹲坐其间，屏住呼吸，周遭皆是玉米秆的环绕，柔软的玉米须轻轻拂过脸庞，隔绝了外界的一切。那一刻，没有纷扰，没有惧怕，只有满满的安稳与踏实，全然被包裹在玉米秆庇护之中。直到外面传来伙伴呼喊 “不玩了”，才满心欢喜地从藏身之处走出，带着得胜的喜乐欢呼回家。

这份童年藏在玉米秆帐棚里的体验，恰如来到我们主的庇护所 ——耶和华是我的牧者。世上没有任何一处避风港，能像在基督里这般安稳踏实。正如一首儿歌中所唱：“我安全，我安全，在主里面我安全。” 这份安全感，不是环境所能给予，不是世人权势所能维系，单单是因着我们与神的联结，藏在祂的同在里。

从小要理的真理中我们知道，信徒蒙恩之后，有着生命三步曲：得救、成为神的儿女、成圣。得救是我们悔改信主立即就蒙的恩典，成为神的儿女则是我们在基督里得着的新身份，而成圣却是贯穿一生、每天都要“向着标竿直跑”的属灵旅程。在天父眼中，因着耶稣基督的宝血，我们早已称义、成为圣洁、成为神的儿女；但在我们自身的生命光景里，肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲，生命中的各种软弱、言行的亏欠……都让我们离主所要的圣洁相去甚远。

因此，我们一生都需要靠着圣灵的带领，将自己分别为圣，归给神作圣洁的子民、君尊的祭司。我们要不断洁净双手与心灵，保守自己的意念、言语与行为，远离世俗的沾染，活出与世人分别为圣的见证。

“天上地下所有的权柄都赐给我了。所以，你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”（太 28:18-20）

这既是主与我们同在的应许，又是颁给我们历史历代每一位基督徒的大使命。主的大使命不是给特定的使徒、宣教士、个别的基督徒，而是给每一个属他的儿女，是给我们每一个被主宝血赎买回来的基督徒。但我们也当警醒：并不是只有奔走四方，拓荒传道的宣教士才算是为主而活。

我是葡萄树，你们是枝子，常在我里面的，我也常在他里面，这人就多结果子，因为离了我，你们就不能做什么。（约15：5）

主在这里提醒我们为主而活的秘诀，就是与主这真葡萄树有生命的连结；保罗也告诉我们：“身子只有一个，却有许多肢体。”（林前12：12）

神在教会中设立了许多的恩赐和职分，圣灵按己意分赐给各人属灵的恩赐，叫我们从神那里分得不同的“银两。”得着不同的使命。

司提反善于管理，就默默服侍饭食，又为信仰争战，为主做美好的见证而殉道；有的人有话语、教导的恩赐，牧养群羊，讲解真理；有人得着医病、安慰的恩赐，体恤软弱，帮扶困苦；有人领受先知守望的恩赐，冒死传递神的旨意；又有人有文字写作的恩赐，以笔为神话语的出口，见证神恩、引人归主；又人像巴拿巴一样，成为劝慰子，坚固弟兄、扶助软弱。

教会就是基督的身体，而我们每一位信徒就是基督身上的肢体，各有各的功用，各有各的恩赐，各有各的使命。神不会让我们走一样的道路，做一样的事工，乃是给了我们独特的使命。

因此，真正为主而活，就是连结在主真葡萄树上，常在主的里面，首先从主吸取新的生命，有复活的大能，从主领受神的恩赐，不埋没，不隐藏，不推诿，甘心乐意为主摆上，被主所用，顺服天父的带领，完成他在我们身上的使命，在自己当站的岗位上，见证主、活出基督，无论做什么，都像是为主而做，不是为人而做，尽上忠心，尽上本分。

如此，我们可以说，基督徒若要为主而活，首先就要做到尽心、尽性、尽力、尽意，爱主我们的神。将生命的主权完全交托主，不凭自己的私欲行事，不随世俗的潮流，凡事寻求神的旨意，以祷告亲近主，以心灵和诚实敬拜他，以信靠顺服之心，遵行主的话语，把我们的人生，把我们的家庭，全交给主，一生为荣耀神的名而活。

其次，在基督里，借着主的话语，扎根基督，与主有生命的连结，如保罗所说：“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”成为一个新造的人，不去盲目奔波，徒然地用人血气的热心服侍，“因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：30）乃是深切地明白主的心意，深深爱主，以遵行他的使命，常在父的爱里。这样，我们就不会有被耗尽的时候，因为基督会成为我们的活水之源。“从他腹中要流出活水的江河来.”

再有，因着主的爱在我们心中，我们就可以爱弟兄，就可以爱人如己，爱邻舍，甚至爱仇敌。

主为我们舍命，我们也当彼此相爱，也当为弟兄舍命。主也告诉我们：“凡作在我这弟兄中一个最小的身上，也就是作在我身上了。”我们蒙了主无边的大爱，就当把这份爱传递出去，从身边开始，从我们认识的每一个失丧的灵魂开始，用基督的爱去爱他们。无论得时不得时，开口传讲福音，引人归主。

所以弟兄们，我以　神的慈悲劝你们，将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是　神所喜悦的；你们如此事奉，乃是理所当然的。（罗12：1）

亲爱的家人，你愿意献上自己，为主而活吗？