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每日灵修生活06月04日 恩典 —— 神无条件的爱

2010-6-4 06:23| 发布者: 淡然如水| 查看: 1431| 评论: 0

摘要: 恩典 —— 神无条件的爱 以弗所书 2:1-10 「你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。」 弗2:8 「奇异恩典,何等甘甜……」恩典,是把无条件的爱付诸行动。初期教会充满恒心遵守使徒教训的人, ...


恩典 —— 神无条件的爱
以弗所书   2:1-10


「你们得救是本乎恩,也因着信;这并不是出于自己,乃是神所赐的。」 弗2:8

「奇异恩典,何等甘甜……」

恩典,是把无条件的爱付诸行动。初期教会充满恒心遵守使徒教训的人,而这些教训的核心,就是恩典。尽管没有一个跟随基督的人配与神建立关系,但神却进入了他们的生命里。神不但拯救他们脱离自己的困境,而且拯救他们脱离罪和死亡的权势,而这是远超他们自己的能力所能胜过的。

恩典是那么奇妙,因为神借着恩典选择救赎那些曾经拒绝祂的人。当别人拒绝我,我不是感到愤怒并施以还击,便是索性与他们断绝关系。神绝对有权感到愤怒,因为祂是公义的,所以悖逆和罪都要受惩罚。但神却把祂的爱付诸行动,差派祂的独生子来到世上,叫世人可以与祂和好。耶稣离开祂在天上的宝座,借着十字架进入坟茔。

所以,切不可轻忽恩典。救恩是一份礼物,有史以来最贵重的礼物。我们只能想象耶稣赐下这份礼物时所经历的痛苦,若再加上只能旁观的天父所承受的痛苦,那份恩典就更是我们无法想象的,无怪乎我们称之为「奇异」恩典吧!

「奇异恩典,何等甘甜……」


祷告
父啊,我们感谢祢所赐的恩典。我们的盼望、喜乐和救恩全赖恩典 ——祢的儿子耶稣所赐的礼物。求祢帮助我们天天活在祢的恩典里。阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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2.脑组织的伤害如何能造成一个孩子激烈的活动?

我们对于人类的脑部及其病变,所知很少。譬如,我知道一个神经受损的孩子,他会念「去关上门」这几个字,虽然他不知道这些字的意思,可是,如果在他去读「去关上门」的时候把他的声音录下来,这个孩子就能在听录音带时完全明白那句话的意思。

另外一个在精神病院的病人,他能够把一台复杂的电视机完全拆散,再修复成原状,可是出了医院他却没有谋生的能力。另外一个在打斗中受伤的人,也失去他的记忆,他对着每个经过他身边受窘及惊吓的人喃喃低诉他心灵深处的想法。

脑部失调会以许多怪异的方式表现出来,包括狂热的过度运活。没有人能正确说明这是如何造成的,并且它有别于由于控制身体运动的电化学结构变化,所造成的过度肌肉刺激。

——詹姆斯●道森



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摘录自《过度活动的孩子》
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奉耶稣的名!
庄丽莲


主耶稣的名奇妙,祂的名在万名之上,唯有奉主耶稣宝贵的名才能松开凶恶的绳,解下轭上的索,这就是福音了。

   朋友,你相信吗?以下是两则真实见证,希望你的心受感动。

(一)唐‧高赛特牧师的见证

我永远忘不了我家附近受恶贼骚扰的那一段日子。虽然有警员守卫,但是夜复一夜,那采花贼还是能闯入一些妇女家中──都是可能性最低的人家,其结果总是悲剧,被害人不是被强奸就是受伤。

这些年我到各地去传福音,经常不得不离开妻子;那一天我的妻子就是独自一人。

这是个特别的晚上,我的妻子和五个孩子作完家庭祷告后,便把他们都送上床去。当她检察门窗,快把所有的门都锁好时,突然发现一个男人正要闯入屋里来。

当时她颤抖着;后来她告诉我,当时她很想尖叫起来,可是她竟吓得发不出一点声音,而我们附近又没有怜居。

正当她怕得动弹不得时,圣灵忽然降临到她,她听到自己以一种怪异而空洞的声调说:「我奉耶稣基督的名,斥责你!命令你立刻离开我的家,离开我!」

立刻,仿佛有股看不见的力量抓住那人;他停下来,转身逃出门外。

当我回家得知此事,我们夫妻对主名的能力欢喜颂赞,那一夜,我们真正见证到耶稣圣名的威力和权能。

(二)笔者的见证

事情发生的前一个晚上,临睡前圣灵感动我选读了以上这一则文章,我心想:倘若有一天我也遇上歹徒,一定要奉主耶稣的名把吓走。

隔日下午我正赶去带领飞越2000青少年的聚会,走进地下道,因为是星期假日,幽暗的地下道只有我一个人蹬着高跟鞋,「咯!咯!咯!」的回音特别响,到了转角要上阶梯,突然闪出一个高大,硕壮的男人,想要一把抢走我腋下夹住的皮包,我一个侧身,他扑斜过去,我心中大喊:

「奉主耶稣的名,我命令你……」我吁喘着气,用力指着另一方面,嘴巴喊叫:「你走」,很奇妙,这位高壮的男人居然顺着我手指的方向,急急奔离,他脚上的鞋毫无响声,他是居心要作案的。事后,我不听使唤的脚,不知怎么爬出地道的,现在想来,虽是心有余悸,但心中满是感恩,主的名大有能力,哈利路亚!

亲爱的朋友,当你决定相信耶稣、并且接受祂的那一刻开始,你就成了上帝的儿女,上帝要把「奉耶稣的名」这个权柄赏赐给你。

亲爱的朋友,你的肉体、心灵都感到疲累了吗?病痛让你感到沮丧吗?帮助我的上帝,也能帮助你。

你可以这样祷告:「亲爱的天父(上帝),感谢你将独生子耶稣基督(耶稣──救主的意思,基督──君王的意思)赐给我,且为我死在十字架上,又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错,许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主,求你卸去我心中的忧虑,怜悯我,医治我。奉耶稣基督的名求,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿)


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转载自〈〈祝你早日康复〉〉
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标题:6月04日

经  节:...将来如何,还未显明;但我们知道,主若显现,我们必要像祂...(约翰一书三章2节)

们的孩子在印度道拿弗(Dohnavur)山区西边的森林中,捡到一个巨大的天蛾茧,便挂在枝条上,看起来约莫二吋宽绑紧的小褐纸袋。虽然我们经常看到它,却未曾想到会出现什么奇迹。有一天忽然看见一个幼鸟般大小的动物挣扎着,然后从袋口爬出来,翅膀呈深红色,间杂着粉红和绿色,末端则是褐色与金黄色;每个翅膀各有一个窗口,像是极精致的滑石薄片做成的。翅膀的边缘有着波浪形的条纹和班点,真是漂亮极了。翅膀展开后约有九到十吋宽。神的杰作真是令人叹为观止,这就是那个褐色纸袋所产生的东西。任何玻璃盒子里的保存品都不能与之匹敌,因为它不褪色;然而出自上帝的创造就不一样,看起来就像梦境一般。

我们若被围困,不也像极了这褐色纸袋里那茧的生命吗?有一天我们也会享受神的恩典,靠着天粮与美酒的喂养,默默地服事并打完这场属灵的争战,直到黄昏来临,星星出现为止。



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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标  题:心田的土质
经  节:那落在好土里的,就是人听了道,持守在诚实善良的心里,并且忍耐着结实。


无论何时,你的心对神话语的领受程度,决定了你对神话语的回应(路加福音八:5~18)。倘若你的心田被苦毒与不饶恕的罪所践踏摧残,变成硬土,你将无法由神那里接受任何信息。虽然你听见信息的每一个字,你仍然不会改变。倘若你的心田像磐石上的浅土,你会领受神的话语,但真理却无法刺透你的心,你的行为仍然与过去一样不会改变。心田像荆棘的生命,则是被世界的思虑弄昏了头,对属世享乐的追求使得神的话语失去影响力,以致结不出公义的果子。心田像好土的生命,则会领受神的话且实践它,在收成的时节结出成熟的果粒。这是耶稣希望我们能够拥有的心田,结出的果子是似基督的生命。任何时候,不管是读经、祷告或敬拜,当你听到神的话,你的反应取决于你如何开垦自己的心田(何西阿书十:12)。你如何开垦你的心田,让它像块好土呢?为那些使你硬心的任何苦毒、愤怒与不饶恕而悔改。默想神的话,直到它深深地进入你的内心,而不只是进入你的意志而已。当你读到或听见神的话语,要应用到你的生活上,让神使祂的话语化为你生活的实际行动(加拉太书六:9)。谨守你的生活方式,不要把你的精力都放在追求属世的思虑,却不去追求你与神之间的关系。你的心田土质如何,取决于你如何去开垦它。如果它昨天领受神的话,并不保证今天它还会领受神的话。每日当预备好自己的心田,好接收神赐予你的话语!


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转载自《每日经历神》
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标  题: 6 月 04日
经  节:『耶和华……使海水一夜退去。 』(出十四章二十一节)

在这节圣经中有一个宝贵的信息,就是神在黑暗中工作。神当初为祂的选民以色列人所行的神迹,并非在白昼,乃是在黑夜-在看不见、摸不到、觉不得的时候。

照样在你的黑暗中,虽然你看不见什么,可是神正在工作。等天一亮,你就会像当初的以色列人一般,看见水已退去,有一条干路,在顶危险的环境中,要带你平安过去。 -(C.H.P〉



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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》

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生命的四季

作者:查思博牧师

你要赶紧在冬天以前到我这里来。
提摩太後书4∶21


春天代表青年;夏天代表成年;秋天代表晚年;冬天则代表死亡及死後的审判。请细读∶“你要赶紧在冬天以前到我这里来。”马克·吐温说∶“有些人为不能理解的经文而大感不安,对我来说,那些我所理解的经文才使我不安。”要是我不认识耶稣,相信这节经文必会使我十分不安∶“按著定命,人人都有一死,死後且有审判”(希伯来书9∶27)。

巴格达的街头巷尾留存一个传说,话说某天一个富翁差仆人到市场买东西,仆人却空手而回,惊慌不已,说遇见了死神,更对他作鬼脸。他借了主人跑得最快的马匹,就赶忙逃往撒马利亚去,希望逃离死神的魔掌。当日下午,富翁在市场也遇上这位死神,他问∶“你为甚麽吓唬我的仆人,对他作鬼脸呢?”死神答∶“先生,你错了,那只不过是我吃惊的表情,我根本没想过会在这里遇见你的仆人,因为今晚我和他在撒马利亚有个约会。”


你是否为撒马利亚的约会作好准备?




有许多人愿意通过科学藉着受造之物而认识神,从万物中看见神。还有许多人,愿意藉着神迹奇事、医病赶鬼和许多异能而认识神。保罗说:「犹太人是要神迹,希利尼人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督。」(林前一22至23)
   
    我们要追求认识神,惟一的道路就是通过耶稣基督,这是神指定的方法和道路。藉着万物可以认识神,藉着神迹可以认识神,但都不如藉着耶稣基督就更清楚、更明确地认识神。
   
    约翰说:「律法本是藉着摩西传的,恩典和真理,都是由耶稣基督来的。从来没有人看见神;只有在父怀里的独生子将祂表明出来。」(约一17至18)
   
    主自己也说:「腓力!我与你同在这样长久,你还不认识我么?人看见了我,就是看见了父;你怎么说,将父显给我们看呢?我在父里面,父在我里面,你不信么?」(约十四9至10)
   
    神惟有在基督里赐给人天上各样属灵的福气,我们惟有在基督里承受神所赐的一切基业。我们若不在基督里追求认识神,我们所认识的神要象希利尼人和犹太人一样;外邦人是藉着受造之物知道天上有一位神,犹太人是藉着神迹认识天上的神。我们所以与他们有很大的分别;就是我们接受了钉十字架的基督,在基督里与神有关系。
   
    「求我们主耶稣基督的神,荣耀的父,将那赐人智慧和启示的灵,赏给你们,使你们真知道祂;并且照明你们心中的眼睛,使你们知道祂的恩召有何等指望;祂在圣徒中得的基业,有何等丰盛的荣耀;并知道祂向我们这信的人所显的能力,是何等浩大。」(弗一17至19)
   
   
转载自<<活水>>


认识苦难(一○一)── 不怕黑夜的惊骇

经文:
出十五16;申二25;十一25;诗五十三5;六十四1;九十一5;箴一33
钥节:
你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。 (诗九十一5)
参考经文:
代上十四17;代下十四14;十七10;廿29;伯三25;四14;十五21;廿一9;廿二10;卅一23;箴一26,27;赛二10,19,21;廿四18;耶卅5;四十八44;四十九5
提要
第一○○个有关苦难的原文「pachad(pakh'-ad)-HB6343」是个名词,其义涵:「恐惧、惧怕」,中文圣经和合本译为:「敬畏、恐惧、惧怕、惊吓、惊恐、惊骇等」。诗篇中有许多宝贵的信息和恩言,都是针对受苦之人所发的。虽然每篇都有其特殊的时空背景,然而透过奇妙圣灵的感动和启示,它便能超越时空,成为每一个世代的信徒,在苦难中的鼓励、安慰、力量和扶持。诗篇第九十一篇,描述了人的信心和上帝的信实之间微妙的关系,让每个陷入苦难中亲身经历过上帝同在的信徒,读来心有戚戚焉。
诗人首先宣告说:「住在至高者隐密处的,必住在全能者的荫下。我要论到耶和华说,他是我的避难所,是我的山寨,是我的上帝,是我所倚靠的。」(诗九十一1~2)巴不得凡受苦的信徒,都能经历并认识主是何等深广、丰富的上帝。诗人又见证说:「祂必救你脱离捕鸟人的网罗,和毒害的瘟疫。祂必用自己的翎毛遮蔽你。你要投靠在祂的翅膀底下。祂的诚实,是大小的盾牌。你必不怕黑夜的惊骇,或是白日飞的箭。也不怕黑夜行的瘟疫,或是午间灭人的毒病。虽有千人仆倒在你旁边,万人仆倒在你右边,这灾却不得临近你。」(诗九十一3~7)这里论到上帝的拯救、上帝的眷顾、上帝的信实、上帝的同在、上帝的应许,这些都是身处患难之人所最需要的。亲爱的,不要怕!主必与你同在,祂要保护你、祂要遮蔽你、祂要隐藏你,使你能度过每一个艰难的时刻。

默想
1.诗人对上帝的认识,乃是他信心的根基。他提到:(一)主是「至高者」,无人能比。 (二)主是「全能者」,无人能及。 (三)主是「耶和华」是立约、施恩的上帝。 (四)主是「避难所」,是最安全所在。 (五)主是「山塞」坚固的堡垒,撒但无法攻克。 (六)主是「上帝」,在祂没有难成的事、是自有永有者。 (七)主是「我所倚靠的」,因祂是信实的。亲爱的,如此的上帝,祂绝不会让你失望的。
2.主应许:「他若求告我,我就应允他。他在急难中,我要与他同在,我要搭救他,使他尊贵。」(诗九十一15)亲爱的,抓住这应许,求告祂吧!

苦难的金言
1.只有属肉体的生命结束之后,属灵的生命才开始。 ──John Nelson Darby
2.许多欢乐只有通过悲叹的事,才能临到我们。上帝的许多真理的启示,我们只有在地上的灯光熄灭时才能获得。 ——Shan

苦难的经文
1.耶和华是我的避难所,你已将至高者当你的居所。 (诗九十一9)
2.他们要用手托着你,免得你的脚碰在石头上。 (诗九十一11)
3.上帝说:因为他专心爱我,我就要搭救他;因为他知道我的名,我要把他安置在高处。 (诗九十一14)

苦难中的祷告
亲爱的主阿,我的心必因祢夸耀,谦卑人听见,就要喜乐。我这困苦人呼求,祢便垂听、救我脱离一切患难。我要时时称颂祢,赞美祢的话必常在我口中。奉主耶稣基督圣名,阿们!


转载自<<读经日程>>


亲爱的
灵修单元:亲爱的
标  题:6月4日
经节:“这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”(马太福音二十五40)
亲爱的弟兄:
处在人生的不同阶段,面对同一种经历,会有不同的领悟与看法。我们也在这些不同的体会中,学会开阔生命的视野。

以前看到上面一段经文,我总会联想到一些生活比较贫困的、需要我们伸出援手的人;要不,就是一些力量薄弱微小,在社会上被遗忘的一?;再不,就是人微言轻的老弱孤寡。总之,就是那些需要我们帮助的人。

我想这样的看法到现在也是没错的,的确,在我们身边有许多好像上述的“小子”,需要我们付出爱心和努力,为他们做点事情;主一定悦纳喜欢我们奉祂的名,以祂的爱为出发点,去关心照顾世上有需要的的“小子”。

可是,最近当我再三细嚼以上的经文,我忽然想到,这“小子”其实也可以指世上每一个天父所创造的人,包括你和我。

这样的“小子”并不分高低贵贱,富有贫穷,残疾还是健康,只要是存活在太阳之下有灵的活人,是天父亲手所创造的人,就可以是这“小子”中的一个。

在全能的神眼里,每一个祂创造的人,都是祂宝贝而心爱的小子,无论是国王、总统,还是乞丐、强盗。这中间包括了我们眼中看为可恶可憎、可恨可耻的人,当然也包括了我们自己,以及我们身边最亲爱的人。我们不用跋山涉水去寻找那有需要的“小子”,只要留心细看,便发现他们近在咫尺。


思想:我有没有爱自己好像主爱我一样,我有没有为主的缘故疼惜自己多一点,继而懂得爱护、珍惜和尊重身边的人?


心语:求主帮助我有力量去体贴并爱那些比我强的人,包容谅解那可恶可憎的人,在世上平息纷争与怨愤,做神真正的儿女,使人和睦。


路过

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握手

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