义人的悔改  ——你们若不悔改，都要如此灭亡 “我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13：3/5） “因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。”（伯42：6） 一 多年来读约伯记，都以为是一场关于人生苦难的探讨、辩论。人类对于苦难的追寻，总是没有答案。正像约伯一样，他永远也不会明白，是天上的另一场辩论，撒旦与上帝打了一个赌，引致他经受如此惨烈而痛彻心腑的一场熬炼！ 而约伯三个朋友对他的定罪指控，是约伯不能接受的。明明自己不是因为罪受苦，凭什么让约伯认罪？而且，罪不一定立即就带来苦难，而苦难也不一定皆源于罪。正像前数日聚会时，一老姊妹请求大家为她的肩膀疼献上代祷，最后却说：“可能是我犯罪了。” 我们立即劝她：“姐姐，不一定是犯罪，或许只是为着上帝的荣耀。” 是的，约伯在当时的世代是个义人，几乎是完美的，圣经中也没有指出他曾犯过任何的罪过。而且，从约伯在苦难中的自辩中，让我们惊讶地发现： 我为瞎子的眼，瘸子的脚。（伯29：15） 我与眼睛立约，怎能恋恋瞻望处女呢？（伯31：1） 约伯的属灵境界之高，真的已经超越了旧约律法诫命之要求，而近乎新约主耶稣对天国之子的命令： 只是我告诉你们：凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。（太5：28） 是的，约伯几乎是个完人，达到上帝对人最高的要求。然而，今天，当我再次读约伯记，默想他“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔自己”时，蓦然想到，约伯这样一个完美的义人，他有什么值得懊悔的，他也需要悔改吗？ 是的，约伯更需要悔改！ 因为在与三友漫长的辩论中，约伯从自己的对上帝痛苦的追寻和对自义的自夸当中，一直要证明自己是义的，不该受到如此的苦难，而隐含未说出的话，则是上帝是不公平、不公义的，为何让义人受苦。然而，约伯忘记了，当人自以为义、反要定上帝的罪时，他就是犯了最大的恶——骄傲！ 是的，当初天使长路西弗岂不是因着骄傲，妄想与上帝平起平坐，而诱惑其他天使与其一同反叛上帝，以致堕落成了撒旦。骄傲，也是人类心中隐藏最深的恶，当我们骄傲时，就看不到别人的优秀、别人的善良、别人的爱和需要，而内心被一个“我”充满，甚至是远离上帝，以自我的标准、以自我为中心衡量一切，定罪他人，自己就成了神！ 然而，义人（自以为义）却是更难悔改的。因为他内心首先被骄傲充满。圣经的命令，圣灵的责备都是向外的，是指着别人说的。而自己，则是那样的完美，谁也不如自己圣洁、完全、公义、良善、正直…… 求主饶恕约伯，也饶恕我们这些自以为义的人！ 耶稣说：“你们以为这些加利利人比众加利利人更有罪，所以受这害吗？ 我告诉你们，不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！ 从前西罗亚楼倒塌了，压死十八个人，你们以为那些人比一切住在耶路撒冷的人更有罪吗？ 我告诉你们：不是的！你们若不悔改，都要如此灭亡！”（路13:2-5） 这些被彼拉多杀害的加利利人，或许是为反抗罗马暴政的起义者；而西罗亚楼倒塌压死的十八个人，或者是为罗马人工作的劳工，又或许只是无辜者。然而，耶稣反驳以上这些遭受了苦难死亡的人是罪有应得，而告诉众人： “不！你们若不悔改，都要如此灭亡。” 换句话说，耶稣是告诉众人： “这世上有苦难，有死亡，有诸多的不幸和意外，但这一切，只是吹响了警醒的号，为的，是唤醒我们这些活着的人，我们必须悔改，归向基督，寻求基督的义。” 二 前数日，惊闻一位爱主的弟兄，一位年轻的牧师在服侍的路上，出了车祸，离世归主。而他留下年迈的父母和年轻的妻子，还有三个年幼的儿女，最小的才刚满月。而他的母亲，是位传道人；妻子也是全职事奉。这位牧师一直在做着乡村老牧师退休后养老的事工，却在服侍的路上被主接走。 当我们初闻此噩耗时，真的很难接受。牧者的笑容尚在眼前，却忽然息了一切的工，归回天家。流泪之余，我们也感恩，是主在他身上完成了一切的雕塑，基督已然成形在他身上。弟兄的使命虽未完成，却已完工，感恩！ 而在这样的末世，假基督、假先知（全能神、万民教等）已经冒主的名来了，打仗的风声，民要攻打民、国要攻打国（俄乌……），多处必有饥荒（非洲）、地震（土耳其/叙利亚）这些都是灾难的起头。 还有，持续三年之久的新冠疫情…… 那么，这些苦难之意义，究竟是什么？ 是“你们若不悔改，都要如此灭亡！” 是“因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。” 是唤醒更多沉睡中的灵魂，时候不多了，快快回转，悔改，归向那独一真神、唯一救主，归向那道路、真理、生命，不至于与罪人一同灭亡。 是作为那已信之基督徒的鉴诫！ 约伯尚且需要悔改，在尘土和炉灰中懊悔，何况你我呢？ 求主让我们每一天、每一刻都转向基督，转向我们唯一的救赎主、唯一的中保、唯一的“名”，寻求主的宝血遮盖，主的怜悯、赦免、主的公义、主的恩典。阿们。 |
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