在恩典上长进彼得后书 3:14-19 「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。」 彼后3:18 不久前,有一位女士来找我倾谈,她告诉我,她那位退了休的丈夫,变得非常难相处。她说:「我以为当他的年纪渐长时,他会更亲近主并会有改变的。」 使徒彼得说:「你们却要在我们主救主耶稣基督的恩典和知识上有长进。愿荣耀归给祂,从今直到永远。」可惜有些基督徒并没有真的听从他所说的话,他们索性不理会他的劝告。有些六十岁的人,仍然像他们二十岁时那么难相处,有些人已经七十岁了,他们仍然是急躁、挑剔,和好批判人,和他们三十岁时没有分别;而事实上,有些基督徒年纪越大,牢骚也越来越多,是甚么原因呢?并不是因为我们有更多事情要埋怨,真正的问题,是我们没有在恩典上长进。 根据彼得后书3:18所说,在恩典上长进并不是个人的选择,长进乃是一道命令,不长进便是出问题了,因为促使我们长进的是神的恩典。然而,你和我也需要有一颗愿意长进的心。 你若没有在基督的恩典和知识上长进,悔改和祈求神的赦免吧;你当祈求在恩典上长进,好叫我们能向周围的人反映神的恩典,特别是那些需要认识神的人。 祷告 主耶稣,求祢藉祢圣灵的能力,帮助我们在恩典上长进,好叫我们能反映祢的恩典,让周围的人见到。奉祢的名祈求,阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------ 14.上星期六晚上,当我和我丈夫要出去吃晚饭时,我想我正确的运用了一次奖励法。正当我们要出门时,我们四岁和五岁的儿子大吼起来。他们尖声大叫,还乱发脾气,直到我想起奖励法的无边效力为止。我跑到橱柜里拿了棒棒糖,给他们一人一根。他们停止哭叫,而我们也平静的出门。这是一个正确使用增强法则的范例吗?很不幸的,这不是。应该用在奖励成熟及责任感的增强法,却被你们无意的使用在奖励相反的行为上。妳瞧,妳造成下次你们准备出去时,妳的孩子放声大哭就有好处的局面。在这个情况中,那些糖果实际上是增强了眼泪。 为人父母者必须了解这些原则,才不致奖励了孩子一些不当的行为。譬如:今晚魏克尼夫妇有客人来晚餐,而他们把三岁的儿子瑞奇在七点就送上床了。他们知道瑞奇会像往常一样的哭,可是他们还能怎么办呢?真的,瑞奇哭了。他以低调开始(这一招没用),然后再渐渐进入高声的尖叫。最后,由于魏克尼太太十分窘迫,只好让瑞奇起来。这个孩子学到了什么呢?那就是如果他要起来,就得大声哭叫。明天晚上,魏克尼夫妇最好为一场眼泪大战做好准备,因为瑞奇前一晚的方法奏效了。 让我们来看看另一个例子。贝蒂是一个爱辩论的青少年。她绝不接受「不」做为答覆。她十分难缠。每当她母亲不晓得自己要让贝蒂去参加派对或是去看球赛时,她就会先告诉她不可以去。但贝蒂的妈妈经常改变她的意念,从否定变为肯定,但是要改回来就难了。这对贝蒂透露着什么?她可以把这个「不行」当成「可能」来看。她越争辩、抱怨得厉害,就越有可能得到她像要的「好吧」。 许多父母都犯了和贝蒂母亲同样的错误。他们允许孩子争吵、发脾气、摔门,然后谈判成功。父母应该对一件事完全考虑周密之后才下定论,然后他就应该坚持到底。如果这个年轻的孩子知道「不」就是意味着「绝对不行」,她就不可能浪费唇舌到高等法院去陈情了。 或许最后这个例子会有所帮助。七岁的艾伯想要得到他家人的注意,而他知道非积极进行不可。一天晚上,在餐桌上,他的母亲说道:「把你的豆子吃掉,艾伯。」而他却反抗的回答:「不要!我才不要吃那些烂豆子呢!」全家人都张大眼睛竖起耳朵对着他-这就是他最出所想要看到的反应。艾伯的母亲只要说:「你把豆子吃了就有赏。」就能够使他的反抗上垒成功(并且保证还有下一次)。 为人父母者必须谨慎处理他所允许孩子得逞的行为。他必须操练自制及坚忍,确认增强作用所造成的结果是正面的而非负面的。 ——詹姆斯●道森 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《教导孩子负责任》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 永不褪色的爱 沉少白 主啊!你给了我爱的力量,无论在苦难的岁月,或在丰收的时候。 主啊!求你常以你的爱激起我的爱,纵使在众人的掌声中,在病危时……, 否则我将成为蜂蜜滴尽的蜂房,火焰焚烬的死灰。 ●车祸 民国七十五年五月中旬,有一天在返家的途中,一辆小货车撞倒了我。我倒地即大叫,可是司机没听见,继续往后倒车,眼看就要辗到我,幸亏附近小店的人看见,大声叫:「停!停!压到人了。」店里的人扶起我,撞到的左踝骨,血流不止。 我被送进开刀房,先抽脊水,我痛澈心肺,又因我背驼,要多挨好几针,痛得我快昏厥过去。在治疗过程中,我先后进出开刀房六次。每一次都是痛苦和煎熬,我的信心大受考验;受伤的腿部,皮肤已坏死,必须移植皮肤。为了免生褥疮,每次翻身,疼痛如万箭穿心,哀号不已,甚至对主的信心也动摇,心中抱怨:「主为何遗弃我?」主用诗篇廿三篇4节安慰我:「我虽行过死荫的幽谷,也不怕遭害,因为你与我同在。你的杖,你的竿,都安慰我。」 ●丈夫逝世 车祸之后,五年当中都由爱我的丈夫细心照料着,家中内外事务皆由他包办。有一天,已患有老年痴呆症状的他,不慎在家里客厅跌倒,送医院后引并发症,肺气肿、肠胃病……等,仅仅八天就随风飘逝而去了。在他弥留时,他眼已封闭,握紧我的手仍是温暖的,我们烽火鸳鸯五十一年,情难舍啊!我恨不得抱他大哭一场,但为了安慰他,我让他安心离去。 在孤单无助的日子里,使我对于真理,有更深的认识,面对着悲苦无奈的人生,惟有上帝的救恩,才能使我有勇气活下去。 ●患了淋巴腺癌 我先生去逝当年的十月,经医生证实,我得了淋巴腺癌。放射性的治疗,使我面目全非,左额是棕白色,面上发了许多小粒,眉一白、一黑,活像江洋大盗。耳朵也聋了。 回忆以往,经过抗战,大陆沦陷,生死别离,颠沛流离等等令人刻骨铭心。我知道这一切之一切,神都有祂的美意安排。所以我也不再要求什么,甘心乐意背着主给我的十字架,静候主的旨意。 「患难」使我更亲近上帝,虽然蒙福之路,看似越走越艰难,但信心若经得起考验,就是蒙福的泉源。 惟愿在垂暮之年,我能无愧于主说:「主啊!我没有枉费你赐予的生命,我已经为你的名活过了。」 亲爱的朋友,你的肉体、心灵都感到疲累了吗?病痛让你感到沮丧吗?帮助我的上帝,也能帮助你。 你可以这样祷告:「亲爱的天父(上帝),感谢祢将独生子耶稣基督(耶稣──救主的意思,基督──君王的意思)赐给我,且为我死在十字架上,又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错,许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为生命的救主,求祢卸去我心中的忧虑,怜悯我,医治我。奉耶稣基督的名求,阿们。」(阿们的意思是诚心所愿) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈祝你早日康复〉〉 -------------------------------------------------- -------------------- ![]() 标题:5月30日 经 节:...你们放心,是我,不是怕!(马太福音十四章27节) 阴森森的夜影在我耳边响起, 似排山倒海般四面环绕我, 凭信心与盼望祈求,魔影终于驱散殆尽。 那疑惑撒谎的唇冲着我说: 你的喜乐只是幻影, 信心叫你跌入昏暗, 你认为对的道路,终将使你自食苦果。 洪水冲来把我淹没, 主启示的甜美异象已退到漆黑的角落, 一切应该几乎泡汤, 我再度感受到祂的手紧握住我。 祂对我说:「不要害怕, 你这小信的人,为什么疑惑呢? 」 ─昆 「疑惑」会出卖我们,使我们原本得胜的战役遭到惨败! -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 标 题:不需要求神迹的信心 经 节:「一个邪恶淫乱的世代求神迹,除了约拿的神迹以外,再没有神迹给他看。」耶稣就离开他们去了。 要求神行神迹可能代表你缺乏信心。有些人以为自己得不断求神迹,来显示自己的信心。他们臆测,任何时候神都要作出惊人壮观的事。他们认为,神要医治每一个病人,并且提供超自然的奇迹,让我们脱离每个困境。耶稣责备那些硬要祂行神迹的人,因为祂清楚了解他们的心。祂认清那些人若无神迹奇事一直支持他们的信心,他们就没办法相信祂。他们的信心太小,以至于没有常见到神迹就开始怀疑。有时候,我们喜欢神迹甚于那位行神迹者。神称这种心态是拜偶像。祂反对这种想法,拒绝应他们的要求行神迹(耶利米书二:11~13)。有时候,最伟大的信心行动并不是求神迹。旧约其中一段最感人的信心诠述,是沙得拉、米煞、亚伯尼歌,他们为了顺服神,将被推入大火熊熊燃烧的火窑中,但他们毫无所惧地对尼布甲尼撒王说:「即便如此,我们所事奉的神能将我们从烈火的窑中救出来。王啊!祂也必救我们脱离你的手;即或不然,王啊!你当知道我们决不事奉你的神,也不敬拜你所立的金像。」(但以理书三:17~18)他们对神拯救他们的能力有信心,他们全然相信祂,以至于一点也没有求神免除他们的危难。你需要神迹来维系你的信心吗?或者,你全然地信任神,你能说:「倘若不成,我仍相信神!」 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 标 题: 5 月 30日 经 节:『除了从地上买来的那十四万四千人以外,没有人能学这歌。 』(启十四章三节) 有一种歌,既非艺术所能教,也非乐理所能编,只有在患难中能学会的。这种歌是凭记忆的,凭经验的。没有一个天使能唱得像我们这么好听。他们要唱,他们就必须走我们所走的道路,经历我们所经历的经历。没有一人能学会,除了十架之子。所以,我的己哪!你现在正在从父学习音乐功课。祂训练你,要使你有资格加入天上的大歌咏团。有一部份声音,没有有别人能担任,连天使和天使长也不能。只有你一人能担任的。天使虽能唱高音,但是这幽而且沉的低音,只有你一人能唱。你的父在训练你担任那天使所不担任的一部份;训练你的学校就是苦难。在黑云中祂试你的声音,在忧伤中祂教你唱歌的表情,在患难中祂练你的气,在试炼中祂教你发音准确。不要轻看这神的音乐院;许多人虽然羡慕,可是还不能被选呢! -马得胜(George Matheson) -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------ ![]() 推门请进 作者:查思博牧师 懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕。 一天,沃尔特驾车载著朋友阿瑟来到荒郊,只见一大片建有少量简陋木屋的荒地,他把车子停下,并缯形绘声地描述自己打算如何在这片土地上大兴土木,他希望阿瑟买下计画所占的周边地皮,沃尔特解释∶“我希望先让你吞购下周边的地皮,因为不出五年这儿的地价就要暴涨数百倍。” 阿瑟心想∶“有谁会开二十五哩车程来这个鬼地方尝尝他这疯癫的计画呢?”他含糊的推说资金出现问题,以後看看再说,沃尔特却忠告他∶“以後就未免太晚了,你最好现在就行动!”但阿瑟还是没有采取行动。 这样,阿瑟就错失购入友人沃尔特·迪氏尼劝他买下的地皮──“迪氏尼乐园”周边的地皮。机会每天都向你迎面而来,又或是跟你擦肩而过,但你必先洞悉这些机会,然後跨出信心的一步,抓紧时机。 求神给你洞察的智慧以及行动的勇气。 爱不但是信徒一切美德的胚胎和能力,也是神行事的力量和动机,爱的力量比一切的力量都大。 但有的时候善行也是出于义:按义来说,应当忠于朋友;按义来说,当孝敬父母;按义来说,当爱人如己;按义来说,当报答主为我们受死流血的大爱。神是爱,神也是义,爱与义就成全了祂救人的大事。我们作事也应当出于爱或出于义,这是最正确的出发点,这样的善行才是纯洁的善行,这样的善行才能蒙神记念,这也是出于圣灵的工作。 我们应当在这个原则下审查自己手所作的工,就可以知道自己所作的,是否合乎神的旨意,是否是金银宝石的作品;如果工作的出发点不对,虽然在外表上是伟大、荣耀的,等到有火显现的时候,就一无所存了。 「不要只在眼前事奉,象是讨人喜欢的,要象基督的仆人,从心里遵行神的旨意。」(弗六6) 「因为晓得各人所行的善事,不论是为奴的,是自主的,都必按所行的得主的赏赐。」(弗六8) 转载自<<活水>> 认识苦难(九十六)── 把重担卸给上帝经文: 诗五十五16~22 钥节: 你要把你的重担卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。 (诗五十五22) 参考经文: 太十一28~30;腓四7;彼前五7 提要 第九十五个有关苦难的原文「yhab(ye-hawb')─HB3053」是个名词,其义涵:「负担、命运」,中文圣经和合本译为:「重担」。大卫一生中,各样苦难层出不穷,即便登上王位,仍然内忧外患,甚至众叛亲离。当他的儿子押沙龙阴谋夺位,他的老友亚希多弗也背叛他,在这双打击之下,他写下诗篇第五十五篇,它发自一颗伤痛无助心灵的祈祷:「上帝阿,求祢留心听我的祷告,不要隐藏不听我的恳求。求祢侧耳听我、应允我,我哀叹不安,发声唉哼。……我心在我里面甚是疼痛,死的惊惶临到我身。恐惧战兢归到我身,惊恐漫过了我。我说:但愿我有翅膀像鸽子,我就飞去,得享安息。」(诗五十五1 ~2;4~6)这是许多受苦者的心声。 当苦难排山倒海而来之时,大卫切望有一安息之所可躲避,他在圣灵的光照下,在诗的末了他用信心宣告说:「你要把你的重担卸给耶和华,祂必抚养你,祂永不叫义人动摇。(Cast your cares on the LORD and he will sustain you; he will never let the righteous fall.-NIV)」(诗五十五22)大卫明白人生苦难的唯一出路,就是仰望上帝。信徒经历患难、试炼、受压,快将自己的担子和忧虑卸给上帝,祂应许为我们分担,随时扶持我们,使我们在苦难、伤痛、忧患、困顿中,不至动摇、跌倒。亲爱的,主是我们在患难中唯一的出路。 默想 1.使徒彼得提醒信徒:「你们要将一切的忧虑卸给上帝,因为祂顾念你们。」(彼前五7)主顾念祂的儿女,在乎我们的遭遇,祂准备随时帮助我们,我们也可以把一切的罣虑烦恼卸给祂,祂要扶持我们。 2.使徒保罗也劝勉信徒说:「应当一无罣虑,只要凡事借着祷告、祈求、和感谢,将你们所要的告诉上帝。上帝所赐出人意外的平安,必在基督耶稣里,保守你们的心怀意念。」(腓四6~7)若我们落在苦难、试炼中,祷告仰望主是最可靠的解决之道,因为主应许要赐下我们意想不到的平安,使我们能面对苦难、得胜苦难。 苦难的金言 1.属灵的标准不是看我们所做的有多少,乃是看我们所彰显基督有多少。 ──John Nelson Darby 2.人判断事物看它大不大,上帝判断事物是看它适不适。 ──Pompeius 苦难的经文 1.至于我,我要求告上帝,耶和华必拯救我。 (诗五十五16) 2.我要晚上、早晨、晌午,哀声悲叹,祂也必听我的声音。 (诗五十五17) 3.他救赎我命脱离攻击我的人,使我得享平安,因为与我相争的人甚多。 (诗五十五18) 苦难中的祷告 亲爱的主阿,我遭遇患难,祢必暗暗地保守我,把我藏在祢帐幕的隐密处,将我高举在磐石上。祢是我的力量、是我的盾牌,我心里倚靠祢,就得帮助,所以我心中欢乐,我必用诗歌颂赞祢。奉主耶稣基督圣名,阿们! 转载自<<读经日程>> 亲爱的灵修单元:亲爱的 标 题:5月30日 经节:“一个人不能事奉两个主。不是恶这个爱那个,就是重这个轻那个。你们不能又事奉神,又事奉玛门。所以我告诉你们:不要为生命忧虑吃什么,喝什么。” (马太福音六24-25) 亲爱的孩子: 翻开家庭照相簿,发现一个有趣的现象,就是你们踏入少年期以后,拍照便收敛了儿时脸上灿烂的笑容,全是一张冷冷的嘴脸。回想妈在那个年龄拍照也一样,认为如此才够性格有气质!可是当我再仔细回溯思量,发觉俗语所谓“有诸内,形诸外”,这话也未尝没有依据。 少年十五二十时,本来是一个青春焕发。阳光灿烂的时期,可是偏偏事实未必尽然,踏入这时期,天真烂漫无忧无虑的童年不再。心理、生理有难以言喻的变化,对成长欲拒还迎,徘回于家庭、校园、教会等一如温室、如禁院、如竞技场般的大气候,与崇尚物质、声色、网络、娱乐的多姿多彩世界之间,对自我身分、兴趣、人生目标都游移不定,还有感情,学业的烦恼……其实,的确是一个山雨欲来风满楼、叫人多忧多虑的非常时期。 在这样一个大气候与浪潮中,不单十五、二十的年轻人感到日子难熬,被卷在漩涡里的老师父母,其实也经历严峻的考验。 耶稣当日来到世界,日夕与一?无时无刻不在与世界打交道的人共处,不要忘记,祂的门徒,也是徘徊于人生渡口的年轻人,对身边人的困惑、问题,祂看得清楚,往往一语中的,为千丝万缕的问题,指出走出生天的途径。 在<马太福音>简短的经文里,祂首先指出方向与目标:不能事奉两个主:又事奉玛门,又事奉上帝。一旦目标清晰,方向对了,果效自然而生,不要为生命忧虑。 这句经文,看似命令,其实只要目标校正,方向对了,不忧虑是自然而然产生的,无须勉强。 或许我们从生活中举一个例吧。 有一次弟弟被排山倒海般的设计功课压迫得透不过气,爸爸就请他翻开<马太福音>六章,看飞鸟与百合的美丽,看生命的比喻。 弟弟从这话语,得?启发,立即抛下功课,跑到家下面,在海边草地坐下享受,回家后笑容绽露,重投工作,后来设计了一袭以百合为主题的衣裳。 妈看?这衣衫,想起耶稣------啊,谷中的百合花,主耶稣,原来?不单是传信息者,?也是信息的本身!而弟弟透过重视父亲的训词,从圣经得到了启迪,设计与功课不再成为重担,不再成为取分数,得认同,表现自己的工具,却是一个美丽的享受过程。 事奉上帝,事奉玛门,原来也不单指金钱与上帝之间的抉择。我们常说,敬拜神,原来也不单指回到教会,在四堵围墙内遵守礼仪。其实,敬拜是在生活每个环节感恩、享受、欢欣,在工作,在学习,在游戏娱乐中,无时无刻都思念主,想起主的美丽、圣洁、善良一如谷中百合,一如沙仑玫瑰,一如明亮清晨。 如此去事奉和工作,自然能把心纳入正轨,不再成为物质、金钱、情欲的奴役,不再被囚,反活出真自由、尊贵与美丽,好像天上的星月太阳,自由绽放光辉,自然而然地互相辉映,互相效力为人效劳。 看!满地蒲公英,由风吹送,播种繁衍。 看!飞鸟与百合,也不种也不收,却出落得自由美丽,自由自在! 记住啊!孩子,珍惜人生的每一刻,活好现在,活好今天,思念造你主的美善与应许,为此感恩,不要为明天忧虑,因为每个美好明天,都是每个无悔、美丽的今天与昨天所建基的。 思想:“不要为生命忧虑吃什么,喝什么;为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗?身体不胜于衣裳吗?”(马太福音六25) 心语:主啊!早在创世以先,?已为我设计我生命的计画,是最美好的,愿我一生跟从?的旨意与设计,享受其中,以生命荣耀?,见证?,请帮助我。 |
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