先知的歌：胜利的凯歌

2016-10-18 13:17| 发布者: Q蛋| 查看: 4965| 评论: 0|原作者: 唐佑之博士|来自: 《诗班灵修手册》主编：纪哲生、叶志明

摘要: 底波拉的歌，被称为【以色列之母】的赞歌，在希伯来文学中是一杰作，充满着英雄的气概，从事圣战的，必靠神得胜，因为争战的胜败全在乎耶和华。底波拉是女先知，也是女士师。先知是神发言，士师是靠神争战。这位巾帼 ...

底波拉的歌，被称为【以色列之母】的赞歌，在希伯来文学中是一杰作，充满着英雄的气概，从事圣战的，必靠神得胜，因为争战的胜败全在乎耶和华。

底波拉是女先知，也是女士师。先知是神发言，士师是靠神争战。这位巾帼英雄原是寻常的家庭主妇，拉比多的妻。但是神呼召她，作以色列的士师，她的政绩并不显著，却像当时的其他士师，成为军事领袖。她并不自行领导军队，只责令巴拉来从事，这不可说女人管辖男人，而是以女人特有的直觉与精细的思想，发挥女性的光辉。她更是先知，有属灵的卓见与先见（Spiritual insight and foresight）发出时代的信息。

士师记第五章可谓先知的歌，鼓舞士气，预言胜利，憧憬战后和平的佳况。全首诗歌分为七段：

（一）歌颂耶和华（二至五节）--圣战是为神也是靠神的，大家必须甘心牺牲奉献，完全摆上。回顾神在以色列人出埃及及所行的大事，就深信祂必再行奇妙的神迹。

（二）民族应振兴（六至九节）--以色列因离道背逆，选择新神，必受外邦的侵略与压迫。国内十分衰弱，神只有兴起底波拉作以色列的母，力挽颓势，使民族得以振兴。

（三）士气宜振奋（十至十一节）--敬拜耶和华，传扬祂的大德，述说神公义的作为，大家必奋兴起来，可以作战，歌唱内心火热起来，有果敢的精神，勇往直前。

（四）联合生力量（十二至十八节）--支派必须联合起来，团结才可产生力量。士师时代，支派十分散漫，各自为政。旷野漂泊时，众支派围绕在会幕四周成为联盟的精神已经失去，他们再也没有在敬拜中合一。现在士师兴起，只是个别的支派实现，没有兼顾其他支派。底波拉登高一呼，至少有若干支派愿意联合，如以法莲、便雅悯、西布伦、以隆迦、流便、亚设、但、以及拿弗他利。这是以色列人进入迦南地之后有这样空前的合一。

（五）激烈的战事（十九至二十二节）--这不仅是地上的争战，甚至在天上也有战争，星宿也参予了。可见这是万事的宇宙的。【我的灵啊，应当努力前行。】（二十一节）

（六）英勇的妇女（二十三至三十节）--雅意比众妇人多得福气，因为她扭转战局，以勇以谋使敌军首领死亡。她的功绩永志难忘。

（七）凯歌为赞美（三十一节）--【愿爱你的人如日头出现，光辉烈烈！】