 庄稼已经熟了！約翰福音 4:4-14, 31- 「我告诉你们：举目向田观看，庄稼已经熟了。」 约4:35 为主得人说来容易，实行起来却很困难。我们当中有些人在基督教学校读书，校内每一个人早已称自己是基督徒，有些人则住在几乎人人都在主日去教会的地方。有很多人只有基督徒朋友，他们甚少与未信的人交往。更何况，我们认为大部分未信的人，都对耶稣不感兴趣。 然而，主不允许我们逃避责任。在约翰福音4:35，祂坚持庄稼已经熟了 —— 不但在当时，在今天也是如此，我们应该求主开我们的眼目，看见作见证的机会，我们也需要求勇气，去尽量善用这些机会。约翰福音４章记载的故事告诉我们，就是一个最不可能相信的人，身处一个最出人意料之外的地方，有时也可以成为神的庄稼的。 我们必须再一次把自己献上，帮助教会 —— 并且帮助自己 —— 成为所谓主的「救赎中心」。我们必须效法耶稣的榜样，来到未信的人当中，接纳他们本来的样子。我们需要学习与未信的人交往，但却不认同他们恶罪的生活方式。我们也要相信，主可能让我们接触到一个最出乎我们意料之外的人。 今日就求神赐你机会，把活水给予一个干渴的人吧。 祷告 主啊，我们错过了很多奉祢的名向人提供活水的机会，求祢赐我们的眼目，看见这些机会，又帮助我们与未信的人交往。奉耶稣名祈求，阿们。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自<<每日箴言>> -------------------------------------------------- ------------------------------  10.你曾提过，孩子会操纵他们的父母。父母会不会借着利用奖惩的办法来操纵孩子呢？ 一个工厂的监督还不至于借着坚持要他的员工在早上九点上班来操纵他们。警察不会以开罚单来操纵驾驶人的速度。保险公司也不会借着提高保险费来操纵那个相同的驾驶人。 「操纵」这个字意味着一种邪恶、自私的动机。我比较喜欢「领导权威」这个词，那是以每一个人的最大利益为主－即使运用这种权威有时会带来一些不愉快的结果。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 摘录自《教导孩子负责任》 -------------------------------------------------- ------------------------------  爱的医治 汪禹 「我的心哪，你为何忧闷，为何在我里面烦躁。应当仰望上帝。因我还要称赞祂。祂是我健康的帮助，是我的上帝。」圣经～诗篇四二：11 我是个目不识丁的老妇人，走过中日战争的风暴，在那悲情的年代，因为想倚赖教会的救济品，带着一家大小上教堂，说实在的，那时的信仰只是有口无心。蒙蒙懵懵几十年过去，教会牧师传讲的道理：上帝是如何如何地爱世人，如果真心相信耶稣就得帮助……等等，只把它当耳边风，我依然是我，靠自己的小聪明理家，处理每一件大小事情，不过心中时常充满烦躁、忧虑、不安、恐惧……，而且疾病缠身，我真的很不快乐。 儿女长大成人而且个个事业有成，这使我感到安慰和骄傲。小女儿阿华自从信耶稣之后，信的很虔诚，信的很认真，她眼看着我时常生病，不开心，每年总要住几次医院，便想尽办法说服我，能每天在她上班之前和她一起唱教会的赞美诗，并听她讲圣经故事，她为我预备了一本彩色的图书圣经，不忍拂逆她的心，心想大概敷衍几天，她也许就会打退堂鼓，那里知道她大有恒心，每天早上五点半到六点陪着我唱诗歌、祷告，日子一晃十几年过去，我背了好多诗歌，好多圣经故事，不知不觉我变得很喜乐，心中有平安，不再小器，很懂得体贴别人，非常喜欢上教会聚会，信心也不断增强，虽然我还是常常生病，但心里明白有上帝可靠，不再自艾自怜，每次住院就当去渡假休息。 有一年，我患咳嗽，阿华带着我遍寻中西名医，药多的令我恶心，吞药成为很困难的事，因为咳嗽了半年，每晚无法入眠，痛苦地辗转，甚至引起尿失禁，最后她劝我：「妈妈，地上的医生用尽了办法，不能治好妳，我们仰望上帝，好不好妳和牧师上祷告山，为咳嗽禁食三天？」我心里担心自己有糖尿病能禁食吗？血糖一不小心就会下降的，不过，我想就剩下这办法，不仿试一试，于是答应了她。 到了苗栗祷告山，摸摸口里的饼，这是女儿怕我受不了饿为我预备的，但我忍住不吃，专心禁食祷告并参加聚会，才过半天只禁食一餐：「哈利路亚」我突然发现我不再咳嗽，我兴奋的不得了，逢人便作见证，讲到声音沙哑。上帝的爱医治我，下午我赶紧下山，回到家，阿华见到我，一脸惊讶「这么快就回来啦！」「我得医治了，不再咳，不会尿失禁了。」「感谢上帝，哈利路亚，赞美主。」她受感动含泪拉着我的手，我的心非常激动。 这是我生活实实在在所经历奇妙的事，我愿意把它分享出来，见证上帝的大能及大爱。 亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。 你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成为我生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自〈〈祝你早日康复〉〉 -------------------------------------------------- --------------------  标题：5月26日 经节：所以，我奔跑不像无定向的；我斗拳不像打空气的。 (哥林多前书九章26节) 磨练我成为这样的人， 面对严冬烈风之际， 仍乐观期盼春的到临。 夜里虽然漆黑，仍能欢唱迎接黎明。 知道在凯旋之光到来前， 黑暗必逃匿无踪。 即使打倒压垮，仍然奋勇向前； 直到赢得胜利， 戴上荣耀冠冕。 刚强的人尽管受苦，却不发怨言；软弱的人满腹牢骚，却吃不了苦。 -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《奔向日出》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题：最小的一个 经节：我实在告诉你们，凡妇人所生的，没有一个兴起来大过施洗约翰的；然而天国里最小的比他还大。 施洗约翰的角色是在耶稣的事工兴盛时，使自己的名声衰微（约翰福音三：30）。约翰让自己的门徒离开自己，去跟随耶稣。在他被非法关入监狱，并且被残暴的君王突发异想地处死之前，他的事工总共不过是六个月。然而，耶稣说在约翰之前，天国中没有人高过约翰的。摩西曾经分开红海；以利亚曾使死人复活及吩咐火从天降；以赛亚写了圣经中令人崇敬的一卷书，而约翰短短六个月的事奉，居然能与天国中最伟大的人物相匹配！更令人难以置信的是，耶稣说我们有机会成为天国中比施洗约翰更伟大的人物。施洗约翰宣告耶稣的来临，而我们现在的基督徒，拥有基督内住我们的心中。我们一定要铭记在心，事奉神是一生中能够得到的至大特权。即使以最卑贱的方式服事主，也远比我们所应得的要荣耀得多！约翰只有半年不到的时光，来完成他的任务，他竭尽全力地事奉；而我们有机会让耶稣借着我们的生命，来执行祂的工作。我们若如此行，比施洗约翰所完成的工作还要伟大。我们的任务与施洗约翰一样，就是高举耶稣，否定自己。我们要以与施洗约翰相同的热情，来事奉我们的神！
-------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自《每日经历神》 -------------------------------------------------- ------------------------------  标 题： 5 月 26日 经 节：『井阿，涌上水来。你们要向这井唱歌。 』（民二十一章十七节） 一口希奇的井！一首希奇的歌！当以色列人在旷野流荡，没有水喝，几乎渴死的时候，耶和华对摩西说：『招聚百姓，我好给他们水喝。 』（十六节）于是他们集合在一处，用杖挖掘粗松的沙地；他们一面掘，一面唱：『井阿，涌上水来，你们要向这井歌唱。 』看哪，顷刻间，久藏地下的泉源，一起涌上来，满足他们的需要。这个故事也教训我们一件事：今天在这属灵的旷野行走的枯干的我们，也可以凭信心和赞美来得到祝福的泉源。他们怎样得到井水呢？借着赞美。他们在沙地上唱信心的歌，同时用应许的杖掘井。赞美使我们得泉源，怨言使我们招审判。甚至祷告亦不能使井涌上水来，因为没有一件东西比赞美神呢？神给你数不过来的恩典，你有否赞美祂呢？你有没有胆量为着祂所给你的患难－化装的祝福－来赞美祂呢？你有否学会为着尚未来到的祝福预先赞美祂呢？ -------------------------------------------------- ------------------------------ 转载自考门夫人之《荒漠甘泉》 -------------------------------------------------- ------------------------------  惟有自卑，才能升高
作者：查思博牧师 务要在主面前自卑，主就必叫你们升高。 威尔逊·布恩说∶“如果神还未把你升到最高之处，那是因为你不够自卑。你作为神与人之间的桥梁，必须让人践踏。”但某人不忿的对我说∶“我觉得自己被利用！”我想了一想，才想起原来我们是被召作神的仆人。 诗人写道∶ 我将一切珍宝献在?的脚前；?的满足就是我最大的赏赐。你过去作所的配得赞美；主啊，?真奇妙！  我们如今信神的人，对神的知识是何等的多；有多少先知的启发，有多少圣徒的见证；不象约伯风闻有神，也不象亚伯拉罕、以撒、雅各，只知道神是全能的神，至于祂名为耶和华，他们未曾知道；可是他们的信心比后人大多了，无怪神立亚伯拉罕为多国的父，为信心的始祖。那时他只认识神为全能的神，神怎样说，他就照样信；神怎样发命，他就照样遵行；神说起来走，他虽然不知道路，就带着妻子并所有的往前走，神说把儿子献上，他就把儿子放在坛上举刀杀；若是亚伯拉罕有我们今日所明白的神的知识，他的信心就更大了。所以神拣选亚伯拉罕，真是神预先知道他的信心；神赐给他许多福气，并且神的儿子要因他的后裔而生，知道他有信心来接受这一切；神应许万国要因他的一个子孙得福，他就欢欢喜喜仰望基督的日子。（约八56）这是主亲自给他作的见证，他的欢喜等候就证明他心中的切实相信。可是我们呢？主说：「你们心里不要忧愁；你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是你们预备地方去。我叵去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在那里，叫你们也在那里。」（约十四1至3）我们听见主的话，而且主来的日子又如此迫近了，可是我们为什么不天天欢喜仰望那日子来到，象亚伯拉罕一样呢？这就证明我们没有信心；若是我们真和亚伯拉罕一样有信心，一定要欢欢喜喜地等候主来；更不贪爱罪中之乐，也不惧怕世界的苦难。 转载自<<活水>>  认识苦难(九十二)── 辱骂伤破了我的心 经文: 书五9；撒上十一2；尼一3；二17；四4；五9；诗卅九8；六十九9~10，19~20；八十九41，50；一一九22 ，39；赛廿五8；五十四4；耶十五15；卅一19；哀五1；结卅六15，30；但九16；十一18；珥二17，19 钥节: 辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁，我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。 （诗六十九20） 参考经文: 伯十六10；十九5；诗十五3；廿二6；卅一11；四十四13；七十一13；七十四22；一○九25；耶廿8；廿三40；廿四9；四十二18；四十四8 提要 第九十一个有关苦难的原文：「cherpah（kher-paw'）─HB2781」是个名词，其义涵：「责备、毁谤、辱骂」，中文圣经和合译为：「羞耻、羞辱、凌辱、毁谤、辱骂、饥诮」。受苦者最难忍的委曲，是承担不该受的苦；受苦者最难平的悲愤，是忍受无由的羞辱。诗篇第六十九篇正是义人受苦时的祷告，其中许多经文为新约圣经所引用：这首诗篇的第4节（约十五25）、第9节（约二17；罗十五3） 、第22至23节（罗十一9~10）、第25节（徒一20）。足见本诗所描述的种种，正是预示基督所受的苦难。若从这个亮光出发，来探讨苦难的问题，使我们得着一个启示，如何在陷入极大苦难、似乎一无出路之时，学习像基督一样，向上帝发出呼求。相信上帝如何使基督至终得胜、脱离一切苦难，也必照样，按祂的时候和旨意来救拔我们。 这位受苦的诗人心中最挂记的，不是祂所受的苦难，而是上帝的殿和祂的国度：「因我为祢的殿心里焦急，如同火烧，并且辱骂你人的辱骂，都落在我身上。」（诗六十九9）为了上帝他忍受了一切的辱骂、分离、误会、眼泪、忧伤、讥笑、欺凌、孤独、羞愧、孤独、愁苦。他说：「因我为你的缘故受了辱骂、满面羞愧。……不要掩面不顾祢的仆人，我是在急难之中，求祢速速的应允我。求祢亲近我、救赎我，求祢因我的仇敌把我赎回。祢知道我受的辱骂、欺凌、羞辱，我的敌人都在祢面前。辱骂伤破了我的心，我又满了忧愁，我指望有人体恤，却没有一个；我指望有人安慰，却找不着一个。他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝。」（诗六十九7，19~21）这是否也是你的心声？这一切的苦主都承担了，我们若想跟随主的脚踪行，怎能不喝祂所喝的杯呢？ 默想 1.主曾说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架，来跟从我。」（太十六24；可八34；路九23）十字架原是苦难的记号，今日的苦难，将成为明日的荣耀。亲爱的，你不孤单，因为主早已走过这条苦难之路。 2.来吧！让我呼求上帝用祂的救恩，将我们安置在高处，让我们以诗歌赞美上帝的名，以感谢称祂为大。 苦难的金言 1.那些仍惧怕人的，对上帝反而并不敬畏，然而那些敬畏上帝的人，对人已经无所惧怕了。 ──Dietrich Bonhoeffer 2.惧怕是失败的第一步。 ──倪柝声 苦难的经文 1.但我在悦纳的时候，向你耶和华祈祷，上帝阿，求祢按祢丰盛的慈爱，凭祢拯救的诚实，应允我。 （诗六十九13） 2.耶和华阿，求祢应允我，因为祢的慈爱本为美好，求祢按祢丰盛的慈悲，回转眷顾我。 （诗六十九16） 3.因为耶和华听了穷乏人，不藐视被囚的人。 （诗六十九33） 苦难中的祷告 亲爱的主阿，谁敬畏祢，祢必指示我当选择的道路。有时，我心里的愁苦甚多，求祢救我脱离祸患。求祢转向我，怜恤我，因为我是孤独困苦，我的眼目要仰望祢，祢必将我的脚从网里拉出来。奉主耶稣基督圣名，阿们！ 转载自<<读经日程>>  亲爱的灵修单元：亲爱的 标 题：5月26日 经节：“诸天述说神的荣耀；穹苍传扬他的手段。这日到那日发出言语；这夜到那夜传出知识。”（诗篇十九1-2） 亲爱的孩子： 昨天从弟弟生命的轨迹里看到主的奇妙，今天我又拿?哥哥的立志宣言在细味。看，同一个家庭，彼此如此相亲相爱?的两个兄弟，志向兴趣竟可以如此南辕北辙，却又如此契合地彼此相容接纳。如果说从一颗石子可以观看宇宙的浩大，妈也能从上帝赐给我的两个极尊贵的生命中，窥探到一点天父创造的丰盛与爱、智慧与荣美。 还记得你们儿时，有时妈带?你们和小朋友到家附近采集野花野草，回来贴在相簿上，每人写下一点纪念的文字，一一标明日子。那些标本，如今翻阅，还好像保存了一点从大自然透露的馨香气，其间当然还有我们与小朋友共同参与享受美好时光的印记。 就是在那些日子，哥哥无声无息地在大自然的更变、天父创造的星辰、花间飞舞的蜜蜂、草丛疾走的昆虫之间，培育了一种对神创造的无限喜悦、好奇与寻索精神；正如你的立志宣言开宗明义便说：“我是一个好奇的人，时常都想找出事物如何运行的道理，也极希望探索精神；正如你找出事物如何运行的道理，也极希望探索在宇宙间统领的源头。”如此，在你天上的父亲的吸引带领下，你对物理数学展开了一条坚毅不屈的探索之旅，由大学到如今参与研究工作，整整十年，矢志不渝，且乐在其中，越来越神清气朗。我还可以说什么呢？ 这些，不都是你们生命的主早在创世以先，在你们父母未认识你们主已先，已在你们体肤灵魂里植下的属天DNA？要不，连加减乘除都算不清的母亲，对数字也不钟情的父亲，如何能造就一个年轻人一条如此探索追寻的路向？ 执笔到此，我心但觉全然安稳坦然，悠然想起无数个星星灿烂的夜晚，有时在家，有时在外。啊！一次在地中海中心某小岛，我们一家四口，晚上静躺天台上，让繁星向我们说话；又一次在往上海的船上，我们躺在甲板上，任由星空洒下清凉的浸礼；另一次从意大利往瑞士的火车卧铺上，我们从窗边观看，欢欣地看?星星如透过窗子跟我们亲吻……啊，又记起了某一夜，在牛津的近郊，我们跑到草地上仰头等候星星……想起一套电影的末了，男女主角在漆黑的野外驱车回家，女主角问：“你怎么看到路呢？”男主角说：“看天上那颗星就知道。”同样地，三博士追随天上的星，一直找到伯利恒，见到救主耶稣…… 心语：主啊！探索宇宙的奇妙时，我深感诗人所说“这夜到那夜传出知识。无语无言，也无声音可听。它的量带通遍天下，它的言语传到地极”这话的真实与可畏，我灵欢呼，赞美救主我神，?的作为奇妙！ |
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