2014年09月《每日灵粮》

2014-9-1 10:01| 发布者: 天天| 查看: 3423| 评论: 0

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20140901

我们的主、我们的神，你是配得荣耀、尊贵、权柄的，因为你创造了万物，并且万物是因你的旨意被创造而有的（启四11）赞美神最能讨神的喜悦和荣耀神。为着神创造万物，为人预备可居住的帐幕，赐给人生命、气息，已经很值得我们赞美，更何况神照他的美意在基督里拣选了我们，赦免了我们的罪，赐我们新生命，且牧养我们一生，赐我们将来荣耀的盼望…这些宏恩厚爱，岂不值得我们一生赞美祂吗？

20140902

弟兄们，从前我到你们那里去，并没有用高言大智对你们宣传神的奥秘。（林前二1）保罗的学问很大，然而他并不倚靠这些来传福音，原因只有一个：神的奥秘不是人的智慧所能领会的。传福音是见证神藉基督为我们成就的救恩。说实在的，不加华饰，而单纯的述说耶稣的故事，有感动人心的独特力量。让我们弃绝自己的智慧、政治的手腕、动听言论…让基督的十字架显出奇妙无限的能力。

20140903

我们务要认识耶和华，竭力追求认识祂。（何西阿书六︰3）对主的认识，不是一蹴可几的，乃是借着读经祷告、经历主，点点滴滴累积而成。虽然我们的进步很缓慢，但别灰心，主是我们的导师，祂会极有耐心地教导我们明白真理，纠正我们谬误的思想，祂绝不会放弃我们，祂极为乐意将单纯的人，调教成有智慧的人。我们不单是要知道片段的圣经教义，而要追求认识主，紧紧地依靠耶稣。

20140904

耶稣就对他说：若不看见神迹奇事，你们总是不信。【约四48】神迹和奇事其实都是一样，前者重在指含意深远的事迹，后者则重在指具有超自然现象的事迹。由主耶稣的责备可见，祂不喜欢建基在神迹上的信心。主喜欢建基在祂话语上的信心(参41，50节)。信心若是建立在看见神迹奇事上，而非单纯相信主的话，总是会有问题的。人常常要先看见然后才相信，但真实的信徒是先相信然后才看见。

20140905

摩西说：“当孝敬父母。”又说：“咒骂父母的，必治死他。”（可七10）孝敬父母是十诫中人际关系的第一条；而父母是子女的来源，表征神是我们人的来源。神的本意是要我们藉孝敬父母来尊敬神。咒骂父母的，表明他和神的关系出了问题，其结果乃是属灵的死亡(参罗八6)。敬畏神的，就必孝敬父母；借口神道，而完全不理会人道，这不是真正的信徒所该有的态度。

20140906

若有人对你们说：“为什么作这事？”你们就说：“主要用牠。”那人必立时让你们牵来【可十一3】驴驹的主人一听主要用牠们，「立时」就答应；我们信徒一听到主的话，也当「立时」顺服。我们的身体、智力、财物等，都是属于主的，当主要征用时，应当「立时」欢喜献上。我们今天事奉主，无论是传福音，或是看望圣徒，外面好像是我们在作，其实里面也是靠主的话来负一切的责任，才会有成果。

20140907

他们来到耶路撒冷，耶稣进入圣殿，赶出殿里作买卖的人，推倒兑换银钱之人的桌子，和卖鸽子之人的凳子【可十一15】神的殿是供神居住的所在，但却有一班人在殿里作买卖，以敬虔为得利的门路；主耶稣洁净圣殿之举，说出神无法在这样的殿里得着安息。当我们肯让主在心中作王时，我们里面一切的污秽、罪恶，都要被祂清理干净。主不喜悦我们任何藉属灵的事来赚钱，或消灭圣灵的感动等情形。

20140908

所以我们中间凡是完全人，总要存这样的心；若在什么事上存别样的心，神也必以此指示你们【腓三15】「完全人」指在存心上的完全，乃是相对的完全，我们在经历上虽还未完全，却要作一个有完全存心的人。我们的追求与思想大有关系；若不思想基督，就会去追求基督以外的事物。今天世界上有许多的事物，正引诱我们偏离基督这一个目标，因此需要神常来指示、提醒我们，把我们带回到正路上来。

20140909

若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神（彼前4：16）为作基督徒而受苦，并不是一件叫我们感到羞愧的事；相反的乃是一件叫我们觉得荣耀的事。我们不单要因基督徒这称呼而感到光荣，并且要使我们整个基督徒的生活叫神得荣耀。基督徒这称呼，也就是愿意承担一个伟大荣耀的责任，这责任也是十分严肃的。不论遭遇福或苦，别人可以从我们的反应而更尊敬我们，这就是归荣耀与神。

20140910

小子们哪，你们要自守，远避偶像！【约壹五21】从神生的虽然能保守自己(参18节)，但我们信徒还得与神的生命配合(自守)，我们若不住在神的生命里面，神生命的大能在我们身上仍旧不能产生功效。这世界充满了有形和无形的偶像，处处吸引人心，甚至在教会中，也充满了各种无形的偶像(例如属灵伟人、钱财等)，最好的自我防备办法便是远离和躲避，不要让任何人、事、物霸占我们的心。

20140911

你去向耶路撒冷人的耳中喊叫说，耶和华如此说，你幼年的恩爱，婚姻的爱情，你怎样在旷野，在未曾耕种之地跟随我，我都记得（耶2：2）当你的心对神愈来愈冷淡，对祂的热爱愈来愈薄弱的时候，祂对你的爱仍是稳定不动摇。我们可能会忘记祂，祂却记得我们。提醒你和祂过去的关系。属灵的记忆也是非常重要的。如果你对神的爱不像从前那么热切，回转向祂。祂会重建你过去与祂亲密的关系。

20140912

耶稣见他们的信心，就对瘫子说：小子，你的罪赦了（可二5）信心是可以看见的。抬瘫子之人的信心是团体的信心，又是行动的信心。当我们遭遇难处时，正是要我们显出信心的时候；大的信心，能够叫我们的主看见并且赞赏。疾病虽不一定都出于人犯罪的结果，但仍有此可能，本节主先赦免他的罪，然后才医治他的病；故我们生病时应到主面前求问，若是因着罪就诚恳认罪在神面前，求神赦免并医治。

20140913

谅必你们曾听见神赐恩给我，将关切你们的职分托付我【弗三2】作神的工人，并非只要有才干、学问、口才就可以成功，还必须有一种关切人的爱心。从本节可以看出，职分本身竟然是一种恩赐！那是恩赐的赋予。它暗示我们：神若呼召一个人去作祂的工，祂也必然赐给他某些恩赐。神所托付属灵的责任，是神的恩典，不是重担。神的恩典不是给我们个人奢侈享用的，而是要我们欢欢喜喜地与别人分享。

20140914

人若说『我爱神』，却恨他的弟兄，就是说谎话的；不爱他所看见的弟兄，就不能爱没有看见的神【约壹四20】神就是爱，这爱必须有对象。神的爱的独特对象，就是重生进入神家的一群。若要与神相交，我们就必须爱衪所爱的人。爱神的实行，应从爱弟兄开始；爱弟兄就是爱神的最实际的学习和操练。爱神的心要透过「爱弟兄」的具体行动表现出来。爱弟兄，应当从身边看得见的弟兄爱起。

20140915

弟兄们，我还有话说，你们要靠主喜乐。我把这话再写给你们，于我并不为难，于你们却是妥当（腓三1）我们真正的喜乐是从主来的，所以虽身处不顺利的环境，仍然能够有满足的喜乐。‘我’是一切烦恼的根源；信徒愈亲近主就愈脱离自己，也就愈有喜乐。在主里喜乐，乃是基督徒的生活和生命中的重要操练和享受。喜乐是生命真正的价值所在；一个人没有了喜乐，他的生命就失去了原有宝贵的价值。

20140916

20140917

你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱。所以你要思想明白这以下的事和异象（但9：23）当但以理有需要时，神很快地以爱响应他。神要回应那些全心属神者的祈祷。因为神爱你！如果你周围的每一件事情都好像要崩溃，你不知道为什么看不到神的作为，你要安心，因为你是被神所钟爱的。如果你真诚地寻求神的回答，你可以有信心地把自己的问题带到神面前，祂会以爱来回答你。

20140918

若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人就当用温柔的心把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。（加6:1）)基督徒都有可能偶然被过犯所胜，但绝不能长久停留在过犯中。当我们看见别人被过犯所胜的时候，不要对人存一种定罪、轻视和弃绝的态度，相反地对他要存怜悯的心和温柔的灵。温柔是圣灵所结的果子(五22~23)，所以我们必须靠圣灵行事才会有真正的温柔。

20140919

他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干；凡他所作的，尽都顺利。（诗一3）大卫从小就十分爱慕神的话，昼夜思想，多方认识神，所以他一生无论遭遇何事、身处何境，都能按时结出生命的果子。很多基督徒的现状是：领受了不少道，却没有持守天天与父神亲近，难怪生活中常常软弱、失败，缺少结生命的果子。请恢复与神密切的关系饥渴爱慕主的话语，凡事依靠他，多结美果。

20140920

现在你们因我讲给你们的道，已经干净了。【约十五3】人得干净并非靠自己的行为，乃是借着『道』中的水，成为圣洁(参弗五26)。信徒得救以后，若要在里面的生命上脱去旧造的一切，而得在新造里长大，就必须常有圣经的话，在我们里面显出洗净的能力和功用。圣经于教训、督责、使人归正、教导人学义，都是有益的；叫属神的人得以完全，预备行各样的善事(参提后三16~17)。

20140921

因为生命胜于饮食，身体胜于衣裳。【路十二23】基督徒生命里有一个很大的危机，就是将衣食看为我们生存首要的东西，以致把自己生存在地上的意义忽略了。我们没有一个人为自己而活，我们乃是为主活着；我们活着的目的是为着服事主。只要我们真正地负起作主仆人的责任，主也必负起祂作我们主人的责任，供给我们生存的需要。信徒不要让身体作我们生命的主人；身体乃是奴仆，不是主人。

20140922

患难生忍耐。（罗五︰3）这节经文明显应许的成就，不是靠自己的力量，乃靠神的帮助。因为按着人的本性，在患难痛苦中，人的正常反应是沮丧抱怨，挣扎反抗；惟有神的恩典，才能帮助我们接受现状，不再挣扎，学会忍耐。神也要用环境磨练我们，用难缠的人激动我们，用不如意的事搅扰我们，使我们炼尽渣滓，去芜存菁，学习信心、忍耐的功课，这实在是神智慧的作为。

20140923

他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；（罗四19）亚伯拉罕从蒙神应许赐给他后嗣到生以撒，至少过了十数年之久，可见真正的信心，不是昙花一现般的信心，乃是经年累月持续的信心『将近百岁的时候』亚伯拉罕并不是不曾『想到』他所面临的难处，但是信心却使他能超越过难处；信心之伟大处，乃在于它能帮助我们在困境中乐观向前。

20140924

儿子尊敬父亲，仆人敬畏主人，我既为父亲，尊敬我的在哪里呢……（玛1：6）神是万有之主。一切受造之物，天使和世人都当敬畏事奉他，对于蒙救赎的信徒来说，我们更是他的儿女和仆人，应当尊敬，然而现今有些信徒对神的命令不留意，不听从，对神也没有奉献和事奉，在我们的生活和思想里只占有很小的地位，这岂是尊敬神，敬畏神呢？岂像儿子和仆人那样对待神呢，神对这样态度岂能满意呢？

20140925

弟兄们，你们不要彼此埋怨，免得受审判。看哪，审判的主站在门前了【雅五9】人落在困境中受尽试炼与煎熬，容易怪罪别人，将罪过推诿在别人身上，所以我们在忍耐之余，需要约束我们的舌头，不彼此埋怨。埋怨含有审判别人的意味，若是我们审判别人，必要受主审判；我们用什么量器量给人，也必用什么量器量给我们。埋怨人，人所受的伤害也许不太严重，但我们若受审判，其损失实在无法相比。

20140926

我小子啊，我为你们再受生产之苦，直等到基督成形在你们心里；【加四19】我小子啊，是很亲切的称呼，差不多等于我的孩子们；保罗把自己比作受生产之苦的母亲。基督成形在你们里面，也就是把基督组织在我们里面，使我们模成基督的形像。当十字架作工在一个信徒身上，使他的旧人在行为上渐渐脱去，新人(基督)在行为上渐渐穿上，他就越过越像主了。这就是基督的生命成形在我们里面。

20140927

耶和华啊，认识你名的人依靠你，因你没有离弃寻求你的人（诗九10）耶稣是主我们都知道，但对他的信心和依靠又有多少？天使听到主的名立刻俯伏跪拜，魔鬼也恐惧战兢而逃跑，因他们知道这是超乎万名之上的名，许多神的儿女却不够信心来寻求他、高举他。为何同样奉主名的祷告，有的大有能力，有的没有果效？原因是各人对主的认识和信心均不同。请更多追求他、认识他、信靠他、荣耀他吧！

20140928

就是你们的头发也都被数过了；不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重。（路十二7）信徒所遭遇的每一件事，都是出于神的安排；神的无限细微，正如祂的无限伟大；神对于我们环境的安排，像头发一样，是清楚且仔细的。在我们身上，没有一件事是太细小到神不来管理的。人所以会惧怕，是因为不相信神安排的手。没有一件事是不经过神的安排。你若相信神的安排，你不只不惧怕，且要赞美。

20140929

倘若他一天七次得罪你，又七次回转说：“我懊悔了。”你总要饶恕他。【路十七4】七次是完全的数字，七次的得罪乃是指得罪到无以复加的地步。神赦免了我们的罪，我们也当饶恕别人，不该再记念他们的过错。真实的饶恕人，根本不记得被弟兄得罪了多少次，因为从前被得罪的事已经都忘了。人饶恕人是有限度的，但主饶恕人是无限度的。因此我们彼此饶恕，不是用人的包涵，乃是凭主里的宽容。

20140930

凡油滑的嘴唇，和夸大的舌头，耶和华必要剪除（诗十二3）油滑的嘴唇就是讲虚假、诡诈、虚伪、谄媚、欺骗人的话。夸大的舌头出自骄傲之心，更是得罪神，必惹来神的管教和审判。所以，我们应加倍谨慎，求主常提醒我们弃绝一切的虚假、诡诈及夸大的话，凡事信靠神，因信而活，如保罗说：我们所夸的，是自己的良心，见证我们凭着神的圣洁和诚实，在世为人，不靠人的聪明，乃靠神的恩惠。