2014年08月《每日灵粮》

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人仰望耶和华，静默等候他的救恩，这原是好的（哀三26）我们每天遇到大小不同的人事物，听到不同的声音与需要，到底如何辨别优先次序呢？马利亚、马大埋怨主迟来三日，以至她们的兄弟已经死了；可是主知道迟三天也无妨。马大埋怨妹妹只会靠近主旁，诸事不做；耶稣却说：马大，你为何事忙乱？我们要立志到主跟前，安静等候，得着最好的；不再为看来重要的事劳碌，而是选择上好重要的事。  

20140805

谁能登耶和华的山？谁能站在祂的圣所？就是手洁心清、不向虚妄、起誓不怀诡诈的人。他必蒙耶和华赐福，（诗24:3-5）神严格地要求那些想要享受与神有亲密关系的人要手洁心清，清洁的手象征纯全的作为。当你成为基督徒的那一刻，你与神开始建立关系。然而如果你继续犯罪，罪会隔离你与神，阻拦你享受与神亲密的关系。愈了解神的本性，就愈了解在朝见神以前，手洁心清的重要性。  

20140806

作长老的写信给亲爱的该犹，就是我诚心所爱的。【约叁1】「亲爱的」有可能是书信开头的客套话，但后面加上「我诚心所爱」，就不仅是口头上形式的爱，而是内心实际的爱了。在教会中，我们口头上以「弟兄姊妹」相称，但内心里可能没有「弟兄姊妹」的情怀；我们应当作到心口合一，诚心相待。信徒所共有的信仰真理，使我们产生生命联结的关系，自然而然就能爱从神而生的人了(参约壹五1)。  

20140807

你们就要意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念，使我的喜乐可以满足（腓二2）基督徒的合一，不是以某人的看法为看法，而是以共同的目标─基督为联结点。信徒之间应当爱心相同，不该厚此薄彼，对人有不同程度的爱。信徒不能合一的难处，并不在于他们的灵，乃在于他们魂里的心思和情感。信徒应当努力追求，让那在他们灵里的基督，浸透并变化他们的魂，如此才能在魂里达致合一。  

20140808

主说：因为这百姓亲近我，用嘴唇尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐（赛9：13）有些信徒的心已偏离了神，敬拜没有敬畏、团契没有真诚、祈祷成了达成心愿的工具，信仰变成了守规条，而不是在生命里与这位神有交往，心中并不以神为神，完全藐视神的全知与全能。弟兄姊妹，当停下来，想一想你对神的心，若偏离了，就当回转过来，让神苏醒你的灵，免得落在昏睡的悲哀里！  

20140809

惟有挪亚在耶和华眼前蒙恩。（创6：8）挪亚是活在历史上最邪恶的世代，没有人敬畏神，所传的义道完全没有人要听，传到最后只有一家八口进方舟。挪亚在那弯曲背谬的世代，他坚定站立，得蒙神的喜悦，他接受神的带领，听神的话，照着神的指示行，就使他全家得救。今天在这末后的世代，被召的人多，但选上的人少，但愿我们像挪亚那样，亲近神，顺服神，事奉神，过分别出来的圣洁生活。

20140810

在受试探的时候，总要给你们开一条出路，叫你们能忍受得住。（林前10：11）所有人都会遇到试探。我们经常以为，自己所面对的试探，是其他人未曾受过的。这正是撒但最喜欢采用的伎俩，他使我们以为自己是孤独无援。但今天的经文告诉我们，所有人都面对同样的试探，我们的主也受过试探。当我们遇上试探时，我们要谨记神是信实的，他必为我们提供出路，让我们可以胜过试探。

20140811

叫你们的信心既被试验，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。（彼前一7）人一生下来就开始寻找、追求地上许多事物，包括从人来的称赞、地上的虚荣和名利所代表的尊贵事物；这些事物就像草上的花转眼枯干，其美荣也瞬间消失，不能长存。现在我们属主的人，应该追求那存到永远的，就是耶稣基督显现的时候，所赐下的称赞、荣耀、尊贵。

20140812

我的心默默无声，专等候上帝；我的救恩是从祂而来。（诗62:1）多么蒙福的心态！单单地仰望等候神，愿我们每天都是如此，祷告时等候主，服事时等候主，即使休闲时，也以喜乐期盼的心等候主。其实这是受造物在造物主面前，很正常及应有的心态；我们要以遵行神的旨意为乐，因为我们完全相信祂的爱和信实，祂必成就我们所交托给祂的事，让我们现在就赞美祂的恩典，因祂就要施行大事。

20140813

来对摩西说，百姓为耶和华吩咐使用之工所拿来的，富富有余（出36：5）摩西第二次从西乃山下来将神的心意告诉百姓，要他们各人都甘心乐意的奉献建造圣所需要的材料。于是百姓都甘心乐意的奉献，各人尽力的摆上，使建会幕的材料绰绰有余。这见证激励我们，无论何时都要为主摆上，将从主所领受的献上给主，人人都投身教会中，摆上自己的一份服事神，使神得荣耀，使教会兴旺，被建造。

20140814

只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；【彼前三15】真正尊主基督为圣的人，应当让祂主宰我们生命的每一范畴，包括我们的财产、职业、收藏、婚姻、闲暇等等。对这人来说，生命中最宝贵的，乃是他与神之间的关系，而这关系是世上任何事物也不能夺去的。他敬畏神，因为他深知神是那一位；他有温柔，因为他是由神作主，而非自我作主。

20140815

我栽种了，亚波罗浇灌了，惟有神叫他生长(林前三6)只有神使属灵工作生效，栽种的和浇灌的基本上是合一的，因为没有了其中之一，工作就无法成功，但生命的原则并非存在于栽种的人里面，而是在他所撒下的种子里。栽种的人本身不能将生命赋予种子。本节说出基督徒属灵生命长进的途径：外面接受前面弟兄姊妹的栽培与供应，里面靠神生命的大能逐渐长大。

20140816

所积蓄的一切智能知识，都在祂里面藏着。【西二3】基督是一部包罗万有的宝库，祂是一切问题的答案；因此得着基督，就是得着解决问题的钥匙。人若光有钥匙，而不开门进去发掘其中的宝藏，仍不能解决问题；因此信徒仍需用功夫更多追求基督，更多认识基督。而信徒若要认识基督，不能仅凭道理知识，乃是要多多的经历基督。保罗在此指出只有在基督里的人，才有真正的智能知识。

20140817

我们作基督的使者。就好像神藉我们劝你们一般。我们替基督求你们与神和好。（林多5：20）主的仆人乃是『基督的使者』，也就是基督的代表，他的工作就是显明基督的所是，和传扬基督的所作。要回应耶稣赐予我们与神和好的爱，我们就应把祂的爱传给他人。我们要严肃看待我们的身份。不论神把我们放在世界的哪个角落，祂都可以使用我们成为好见证，让人认识耶稣基督，与神和好。  

20140818

都恒心遵守使徒的教训，彼此交接、擘饼、祈祷【徒二42】“都”字非常宝贵，只有每一位信徒都有分于其中，才能显出基督身体的实际。『交接』指相交、交通、团契，这表示初期信徒甚多来往、分享，包括属灵和物质的；我们应当在圣徒彼此交通、擘饼记念主和祷告神的事上，恒切地持守。一个常记念主(擘饼)的教会也必常蒙主的记念。祈祷是经历神祝福和能力的妙法―多有祷告，就必多有经历。  

20140819

凡献给耶和华的素祭，都不可有酵，因为你们不可烧一点酵一点蜜，当作火祭献给耶和华（利二11）为何献给耶和华的素祭中不可有酵，因为酵表征罪和错误的教训。现今我们奉献给神也不可带着罪和不洁的东西。有人在奉献给神的事上，搀杂了自己肉体的骄傲和自大，存着追求虚荣的动机，同样必不能蒙神悦纳。但愿我们都以此为鉴，靠着主的宝血，因着主的爱，有纯一的动机来奉献给神，讨神喜悦。  

20140820

所犯的罪自己知道了，就要为所犯的罪，牵一只没有残疾的母山羊为供物。（利四28）昔日神吩咐以色列人，无论是受膏的祭司、官长、会众、或百姓中某人犯了罪，都要照着神所教导的献上赎罪祭，而且要立刻献上。现今我们靠着主耶稣的宝血就能得以洗净罪污，是何等的有福。我们几时蒙圣灵光照知道自己犯罪，就要立刻到神面前来认罪悔改。靠着主耶稣的宝血来洗净，如此就必蒙悦纳。

20140821

请你们为主接待她，合乎圣徒的体统。她在何事上要你们帮助，你们就帮助她，因她素来帮助许多人【罗十六2】信徒应该常常彼此接待，常常在主里有交通。务求真诚而不虚假，圣洁而不邪淫，重在属灵的实际，而不要外表的铺张，不是每个人都作传道人，但每一个人都可以成为传道人的帮助；在神的教会中，没有一个人是无关紧要的，我们只要忠心于主所量给我们的，就一样可以得主的称许了。

20140822

凡有世上财物的，看见弟兄穷乏，却塞住怜恤的心，爱神的心怎能存在他里面呢？（约壹三17）为我们流血舍命的主，已经为我们留下榜样，要我们跟随他的脚踪行。今天，在我们四周有许多在病痛中的肢体需要关心，许多软弱的肢体需要代祷，许多生活困苦的肢体需要我们实际的帮助，我们是否塞住怜恤之心呢？我们是否伸出援助之手呢？让我们作一个施比受更为有福的人，让神的爱加倍地充满我们。  

20140823

从来没有人见过神，我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约壹四12）这里说出彼此相爱的生活，是何等的讨神喜悦且被神充满，更将他彰显。初期教会的圣徒，虽来自不同的国家、区域，具有不同的遗传、风俗，但他们一得着主的救恩，就完全沉浸在神的大爱里，彼此相爱相顾，凡物公用，让神的爱在他们中间涌流，叫许多人因看见慈爱的神在他们中间而归向主。  

20140824

门徒回答说：在这野地，从那里能得饼，叫这些人吃饱呢？【可八4】门徒既已经历了上次五饼二鱼喂饱五千人的神迹(六30~44)，现在再问这样的问题，实在是愚昧得简直令人难以置信。我们的眼睛若单看环境(野地)，便会觉得缺乏，不足应付实际庞大的需要(这些人)。我们信心的眼睛不是看自己，也不是看环境，乃是看主。我们必须有全备的信心，才能将过去的经验，转化成为现时的帮助。  

20140825

你们的言语要常常带着和气，好像用盐调和，就可知道该怎样回答各人。【西四6】信徒的话语该像盐那样，调和人与人之间的关系，制造和睦。信徒的言语不该淡薄，应该有味；而调味是一种艺术，必须用心学习，投入准备的工夫，方能达到言之有味的地步。基督徒的言语需有感染力和机智，懂得作出适当的应对。我们若在话语上有操练，就日渐知道什么样的话才是适当的话，能以回答需要福音的人。  

20140826

低米丢行善，有众人给他作见证，又有真理给他作见证；就是我们也给他作见证【约叁12】我们都不曾亲眼看见过神，但是可以借着另一位信徒的好见证，看见神在他身上的作为，而得着激励和鼓舞。这里不是说他给真理作见证，而是说真理给他作见证。任何人都不是考验真理的标准，相反的，真理才是评估信徒的标准。我们的行为和工作，经过真理的评估之后，若证明符合标准，真理便给我们作见证。

20140827

你要谨守耶和华你神的诫命，遵行他的道，敬畏他；因为耶和华你神领你进入美地（申8：6-7)神领他的百姓进到美地，他们由于感激的心，应当遵行他的道。不但如此，进到美地之后，若要长久享受神所赐的福，必要遵行神的道。弥迦书说：世人哪！耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。这就是他的道，人若照这样行，如何能不得福呢？

20140828

他们还不信我要到几时呢？(民14：11）要竭力除去「不信」的恶习，若还常常信心不坚，怀疑神的信实与大爱，不但失去喜乐，且会有罪恶感，因为以前神曾怎样帮助过我们，现在怎能不信祂？弟兄姊妹们，刚强壮胆吧！不要怕，只要信，拒绝撒旦的谎言，除掉不信的恶行，魔鬼的诡计就是要我们怀疑神的爱，切断我们与神的沟通，但我们就是用信心的盾牌，挡住恶者的火箭，宣告我们是属神的。

20140829

20140830

你们要给人，就必有给你们的；并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流的，倒在你们怀里；因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。【路六38】这乃是我们蒙受神恩典的原则：我们必须先待人以恩，才能指望神恩待我们。信徒得丰富的秘诀乃是「给人」。自私的人，定规是贫穷的人。我们的神是宽广的神，祂绝不小气；祂所给我们的回报，总是远远超过我们所付出给别人的。  

20140831

你们虽然没有见过祂，却是爱祂；如今虽不得看见，却因信祂就有说不出来、满有荣光的大喜乐；【彼前一8】信心是我们属灵的眼睛，使我们藉以看见那肉眼所不能看见的主，因此与祂亲密相交，并且爱祂。信心是我们在百般的试炼中，仍有大喜乐(参6节)的原因；信徒的享受，就在于此。基督徒能否喜乐，并不取决于地上环境的顺逆，而是因那位已经复活并被升为至高、如今在神右边的基督。