2014年04月16日（三）玛拉基书3章：13-18节

   19:37:01

侍奉♀路得姐妹 2014-4-16 19:37:01

亲爱的主内肢体们，今天是受难周的第四天，愿我们真的能够安静神的面前，沉默自己，让主耶稣基督的活水和活泼的生命住在我们的里面！

侍奉♀路得姐妹 2014-4-16 19:37:24

今晚分享现在开始！

侍奉♀路得姐妹 2014-4-16 19:38:14

慈爱的上帝，愿你的你的灵运行在我们心里，使我们在善事上聪明，恶事上愚拙，叫我们效法基督的圣洁！主的话语解开，就发出亮光，照耀我们的人生，我们行走在主预备给我的义路上，成为新造的人！感谢主，愿神卸去我们的一切思虑担子，在基督的真理上更新我们！主同在，愿神加添我们力量，叫我们预备好自己，进入神的安息之中，并且喜乐的侍奉我们的神，而我们一切的需要，耶稣基督的丰盛必然供应我们充足！祈祷的话语奉基督耶稣的名，阿们  

3:13  耶和华说：“你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用甚么话顶撞了你呢？’  

3:14  你们说：‘侍奉　神是徒然的，遵守　神所吩咐的，在万军之耶和华面前苦苦斋戒，有甚么益处呢？  

3:15  如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探　神，却得脱离灾难。’” 

    玛拉基书3章的13--15节，前晚我们讲了一部分，今晚我们继续讲。13节，神说，“你们用话顶撞我。你们还说：‘我们用甚么话顶撞了你呢？’，神是大而可畏的，这里以色列人竟敢顶撞神，我们看看诗篇139篇 说 “ 神啊，你必要杀戮恶人，所以你们好流人血的，离开我去吧！ 因为他们说恶言顶撞你，你的仇敌也妄称你的名。”什么样的人顶撞神？是恶人！

    神在这里用了顶撞一词，说明一个问题，他自己的百姓并没有用心灵诚实来拜他，反而不信他的话，《犹大书》1：15“ 要在众人身上行审判，证实那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事，又证实不敬虔之罪人所说顶撞他的刚愎话。” 这个说明什么，其实当年的犹太人已经堕落到和不信的人一样，缺乏对神当有的敬虔。

   以色列人似乎振振有词，理由就是“ 如今我们称狂傲的人为有福，并且行恶的人得建立。他们虽然试探神，却得脱离灾难。”，所谓恶人恒通，义人反而受苦，我们尽管遵守神所吩咐的，禁食斋戒，我们得到什么好处？其实以色列人是只看见别人的恶，而不没有看见自己的罪孽。他们说话的动机并不是出于正义为作恶的心怀不平，不过是为自己堕落的灵性寻找借口，就如当年的亚当，明明他没有遵守神的诫命，反而把责任推到神身上，谁叫你给我造了一个女人？没有这个女人，我就不会犯罪得罪你。

   如果以色列人做的真如他们自己所说，那么就不会发生为了淫乱的目的休妻，胡乱献上污秽之物给神，偷窃十一等的罪恶了。这样我们就明白，我们对神的敬畏，最终的目的是叫我们成为义人，而不是神在我们身上得到什么。我们为了神所做的一切，不当成为我们谋取利益的理由，而是要为了爱他而作。我们永远无法依靠自己的行为称义，因为罪人不管怎么努力，也改变不了罪人的地位，就如圣经说，没有一个义人！我们被神悦纳不是因为我们有什么义，乃是出于基督的公义。

   因此，玛拉基书这几节经文，也叫我们看出一个问题，当年的犹太人是如何自义了！回顾一下伊甸园里面神对犯罪之后亚当夫妻所讲的话，神说，女人的后裔将践踏魔鬼的头。这已经表达了神永恒的计划，神将要自己为他所拣选的人的义负责到底，撒旦攻击了最软弱的女人，神却偏偏要最软弱的女人生出弥赛亚来。换句话说，神要用他的主权，赐予所拣选的人义人的地位，神之如此，乃是教人永远无法自夸。

   就是到了主基督第一次来，犹太人为什么会拒绝他？之一的原因就是他们以为可以凭着受苦，祈祷，比如禁食之类，那些宗教仪式，律法之外再加的那些条文，严守律法的外面礼仪，就可以得到永生，可以称义；所以他们凭着自己的努力想得到律法的义，反而变成了自以为义；反而得罪了神。这样，无论是犹太人还是其他种族，都要凭着耶稣基督的义，叫一切相信的人可以得到神的义。所以，当年玛拉基书经文描绘的犹太人对神的顶撞，根本的原因乃是他们不信。

    3:16  那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。  3:17  万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服待自己的儿子。  3:18  那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉　神的和不侍奉　神的分别出来。”  

   那么，玛拉基书3章16--18节就相当于神对犹太人之抱怨顶撞的回答。犹太人不是说恶人没有报应，行义敬畏神也没有价值吗？现在神回答他们了，“那时，敬畏耶和华的彼此谈论，耶和华侧耳而听，且有纪念册在他面前，记录那敬畏耶和华、思念他名的人。”只有敬畏神行义的人他们的名字才被神纪念在生命册上！就像诗篇第一篇说“1：6 因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。”

    或许在苦难和各样艰难之中的人有时候会疑惑神的信实和慈爱，但是，神在这里借着先知的口如何说的？他是侧耳聆听敬畏他名的人的谈话，而且这些人的名字是记录在册的。这个意味着神要永恒的纪念属于他的人，就如圣经说“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”《希伯来书》7章说“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”，因此，只要进入耶稣基督救恩里面，与圣灵有份的人，必然永不失落。所以，我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。   

3章17节--18节经文这样说，【万军之耶和华说：“在我所定的日子，他们必属我，特特归我。我必怜恤他们，如同人怜恤、服待自己的儿子。那时你们必归回，将善人和恶人，侍奉神的和不侍奉神的分别出来。”】 ，这2节经文，我们可以参考《马太福音》【13章40节，世界的末了也是如此，人子要差遣使者，把一切叫人跌倒的和作恶的，从他国里挑出来；49节，世界的末了也要这样。天使要出来，从义人中把恶人分别出来。】这样对比，神就回答了犹太人的问题，义人和恶人不一样的结局-----行善的复活得生，作恶的必然灭亡。

那么，我们就没有必要为恶人暂时嚣张而心灵软弱！何必为了恶人暂时得势而颓丧抱怨，甚至去怀疑神的公义呢？他们的名字不在神的生命册上，而你，却要因为坚信到底被神纪念，至终必有善报，你的指望不至于断绝！我们真正要看的，是要为我们自己的行为在神面前如何交代！始终是你的信心救了你，而不是你的抱怨，你在神面前的顶嘴会救你！你若在神那里积攒财宝，将来你见到主的时候也不至于哀哭切齿。要知道，等侯到审判的日子，你口里说的每一句闲话，都要句句供出来的。

《启示录》 14：13  我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，做工的果效也随着他们。”  看看，这个就是敬畏神在神那里的地位，他们在地上的一切付出，被神看作为主劳苦，而他们肉体死掉，神却说他们是在主里面死去！何等的恩典！这样，得以胜过世界的，就是我们的信心。以色列人之所以悖逆，最终的根源是没有真正的信心。

而这几节经文里面提及的日子，与《约珥书》《弥迦书》《俄巴底亚书》等提及的耶和华的日子乃是一个意思，就是神要再临的日子，也是以色列全家得救的日子，更是属于神的基督徒已经被提到空中和主相会的那个时期。感谢主，今晚这些，神同在阿们！