2010年04月《每日灵粮》

20100401
使万民作我的门徒...给他们施洗。（太28：19）耶稣的大使命吩咐我们，去寻找他在世上失丧的儿女，并邀请他们重返天父的家园。在履行这个使命时，让我们时常记着，要接纳和欢迎那些困苦和贫乏的人，这样我们才能向每一个人彰显耶稣的爱，又显明神的恩典是赐给所有人的。我们传福音，不单是使人相信主就够了，相信了以后还要照顾喂养他们，使他们都能成为主的门徒。

20100402
不要将你的精力给妇女...。君王喝酒...不相宜...。（箴31：3-4）这里提到两种恶行：淫念和酗酒。留意这里所说的错误，是指人滥用了美好的恩赐，因为性爱和酒精本身并不是邪恶的。值得我们注意的是必须要避免滥用性爱和酒精。作为基督徒，我们以先知、祭司、君王的身份事奉神，就求主赐我们崇高的品德，远离恶行，叫我们能专心依从主的吩咐，作神所喜悦的好仆人。

20100406
要等候耶和华。当壮胆，坚固你的心，我再说，要等候耶和华。（诗27：14）在亲近神的时候，我们要学习等候神，这是极重要的。想想看，在这段安静的时间，神要显现他自己，不但教导我们明白他的心意，而且要成就他所应许的。总之，在这段等候的时间，我们要有颗柔软的心，受教的耳朵，让全能的神，在我们身上行大事，让他的旨意成就。

20100407
一个仆人不能事奉两个主...你们不能又事奉神，又事奉玛门。（路16：13）主的话是何等的真实，重要，他知道人的心，他看出许多人事奉两个主：既事奉神又事奉财利，或者其他的事物，两方面都不肯完全放下，丢弃神害怕，放下其他东西又舍不得。所以哪一面都事奉不好，心中没有平安，行为多有矛盾，最终两面都落了空。还是早一点决断，事奉我们的神，不要心怀二意了。

20100408
尊荣以前，必有谦卑。（箴15：33）唯有谦卑的心灵才能享受与神有最甜美的相交。神会降幅于完全谦卑的心灵。神的全部财富将赐给那些够谦卑，并且不会因领受而变得骄傲的心灵。谦卑使我们蒙受从恩典之神而来的祝福。也使我们能与人相处。真正的谦卑是装饰花园的花朵，是可以用作生活中每一道菜的调味品。当一个人诚心谦卑，永不敢沾取一丝称赞时，神在他生命中所作的将是永无止境的。

20100409
因为他专心爱我，我就要搭救他，...我要把他安置在高处（诗91：14）常有人想到神对他不好，没有施恩祝福他，总觉得神待别人好，因而发怨言，生嫉妒，却没有想想自己是怎样对待神的，不听神的话，却想叫神听他的话。不爱神，却想享受神的爱，不敬畏神，却想蒙神祝福，疏远神，却怪神离他远。让我们真正敬畏神，爱神，顺服神，这样就必定蒙神悦纳，蒙神施恩祝福，承受神各样宝贵的应许。

20100410
我口所出的话也必如此，决不徒然返回，却要成就我所喜悦的。（赛55：11）要细读神的道，原因是你越多查验他的心思，你的思想就会越像他！神藉着自己的道对你说话、安慰你、劝勉你，并替你解决问题。神会成就他所说的一切，绝不会半途而废，也不会离弃你。他会不断锤炼你，直到你的根基稳妥，所建的都坚固；在这个没有承诺的世代，能确知神永不放弃你岂不是极大的欣慰吗？

20100411
永活的父怎样差我来，我又因父活着；照样，吃我肉的人也要因我活着。（约6：57）你走属灵旅程是否已筋皮力倦？你与基督同行感到乏力吗？仰望耶稣吧，他必叫你重新得力。走信心之路时，我们需要能提供能力和耐力的源头。圣经的回答十分清楚：耶稣说他自己就是我们灵性的食粮！永活的父差耶稣到来拯救失丧的人，凡借信心归向耶稣，又仰赖他供应灵粮的人，都能从父神那里支取生命的力量。

20100412
人若喝我所赐的水，就永远不渴。我所赐的水要在他里头成为泉源，直涌到永生。（约4：14）水是宝贵的资源，尤其是在缺水的地区；而我们若没有活水的供应，便不能成功走完信心之路。耶稣说，他所赐的水带来生命，这些水要在我们里头涌流，直涌到永生！圣灵把这活水放在我们的心灵里，供我们不断支取。惟有主才能指引我们走出灵性荒漠，才能满足我们心灵深处的渴求。

20100413
若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。（林后5：17）起初万物都是借着基督创造的，可是，这些受造之物因罪堕落了；现今--也是借着基督--我们得以成为新造的人。在基督里，我们凭信心得以与神和好，若没有他的儿子，我们不可能与神重新建立关系；一旦与神再次连合，我们便成为基督的使者，神借着我们规劝别人。你是否已在基督里成为新造的人？

20100414
‘你们若常常遵守我的道...必晓得真理，真理必叫你们得以自由。’（约8：31-32）我们的一切外在因素都不能帮助我们脱离罪的捆绑。我们软弱无力自救，惟有神的儿子才能释放我们。我们若常常遵守他的道，我们便能得到这真自由了。留意‘常常遵守’不是单单聆听福音和礼貌上点头以示同意那么简单；常常遵守基督的教训，就是响应和接受圣经的真理，并且改变我们的行为。

20100415
总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。（来3：13）活在这个充斥着不信、罪恶、甚至有时被逼迫的世代，我们怎样才能保持信心坚定呢？圣经给我们一道良方：彼此相爱、鼓励和代祷。圣灵使用我们的彼此关顾来帮助我们度过最困难的时刻。若有信徒在困难中挣扎，我们应立刻伸手支持他们，当温柔乐意地安慰他们和为他们祷告，并以实际行动帮助他们。

20100416
我往哪里去，躲避你的灵？我往哪里逃，躲避你的面？（诗139：7）在诗篇139篇，我们读到这位鉴察和认识我们的神，他清楚知道我们的需要，他关心我们。在信心之路上，我们走过困难和陌生的地方时，他便差派圣灵安慰和引导我们。当我们受了创伤，当我们落在似乎绝望的境况中，当忧郁沮丧笼罩我们时，让我们记着，我们并不是孤单一人，慈爱怜悯的神必定在我们身旁，随时帮助我们。

20100417
我们有这指望，如同灵魂的锚，又坚固、又牢靠，且通入幔内。（来6：19）我们是神的子民，神藉耶稣基督成就了拯救他子民的应许，神永不会改变他拯救我们的应许。我们之所以有力量每天走信心之路，完全都是因为有这个应许。在今天的经文中，圣经用锚来比喻这个指望，纵然生命遭受风浪围困，我们仍不用恐慌。耶稣基督是我们的锚，我们的救恩必定坚固牢靠，因为这是神的应许！

20100418
他们若逼迫了我，也要逼迫你们。（约15：20）我们会因相信耶稣而经历家人、朋友，和周围的人的厌弃。主自己也曾被人肆意逼迫，所以当我们因他受苦时，他明白我们的经历。正如他曾应许过的，他必差遣真理的灵来激励我们，和帮助我们向人传扬神。圣灵天天与我们同在，引导我们走信心之路，圣灵一旦除去人对神的不敬，我们自然便能与他们恢复关系了。

20100419
神却拣选了世上愚拙的，叫有智慧的羞愧；又拣选了世上软弱的，叫那刚强的羞愧。（林前1：27）我们的肉体和才智有限，我们只不过是软弱愚拙的人，然而神却在基督里拣选我们作他的门徒，借着神的恩典，我们成为强壮明智的信徒。这不是出于我们自己乃是完全出于神，我们没有可夸之处。我们只能为这奇妙的改变赞美全能的父，并且谦卑祈求他在我们每天走信心之路时，倍加力量和智慧给我们。

20100420
我实在告诉你们：这穷寡妇投入库里的，比众人所投的更多。（可12：43）贫穷的寡妇奉献了两个铜钱，耶稣却说这位寡妇的奉献最多！诚心的奉献不必大富大贵，是首先向神敞开心门，然后凡事完全信靠他，包括我们的经济状况。耶稣为我们舍弃了自己的生命--这是人类历史上最慷慨和最慈爱的行动。这就是他为寡妇的慷慨而欢乐的原因，这也是他吩咐我们今天要乐善好施和舍己的原因。

20100421
你当刚强壮胆，...耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你。...（申31：7-8）归信基督后，我们往往怀着很大的希望和理想，以为一切都会一帆风顺。但事情并不一定如我们所愿。每一个基督徒都会经历逆境，然而神必定会扶持我鼓励我们。神给我们这样的吩咐和应许，真是美妙无比！纵然困难重重，耶和华必然眷顾。

20100422
耶和华远离恶人，却听义人的祷告。（箴15：29）基督徒的祷告是向主耶稣的父亲祷告。耶稣除去了罪在这个人和神之间的拦阻，让凡跟随他的人可以随时随地亲近神。卑微的人只要凭着信心向宇宙的主说话，他都会细心倾听。当属神的人说话时，不需要用任何别开生面的仪式、花巧的说话或强烈的意像去吸引神的注意力，只要是发自对神的一片真诚，神都会以意想不到的方法来回应我们的祷告。

20100423
你不是欺哄人，是欺哄神了（徒5：4）虽然我们通常不肯承认，但其实我们时常都是伪装者，是骗子。我们在教会努力装上假面孔，施伎俩装成与别人一样属灵。今日经文记载的故事，实在足以令我们这些伪君子战栗。这个故事震动我们的属灵安全感。我们有很多地方跟亚拿尼亚和撒非喇相似。然而，有一个不容置疑的事实我们要记住--我们一旦装上假面孔，便开始衰亡了。我们的教会也是如此。

20100424
凡所行的，都不要发怨言，起争论。（腓2：14）很多人到处寻觅他们心目中理想的教会，寻觅了一会儿便放弃了--感到沮丧，因为我们无法找到像想象中的那样完美的教会。每个教会都不能令所有的人都满意。当教会存在问题时，最重要的是人们如何处理这些问题。有些人选择离开，有些则留下，但会发怨言。然而，圣灵从不会推动我们发怨言的，他只会催逼我们彰显恩典和真理，并且去解决问题。

20100424
耶稣说：我告诉你们，若是他们闭口不说，这些石头必要呼叫起来。（路19：40）不管耶稣是在这个向他欢呼的人群中，抑或被悬挂在十字架上，他由始至终都是我们的王。百姓的赞美是正确和恰当的，他是弥赛亚大君王，配受一切颂赞。耶稣本人和他的使命，都是那么叫人惊叹，人若不发出赞美的声音，连石头都必要呼叫起来，叫我们为自己的瞎眼和硬心而羞愧。

20100425
人子来，为要寻找、拯救失丧的人（路19：10）每一种形态的生命都有其适当的赖以活命的环境。当圣经形容我们是失丧的人，是说明人类已缺乏适当的生存条件，无法畅快自然地展现生命的色彩。我们离了神，离开了生命的源头和合适的家，灾祸便降临在我们身上。耶稣来，是要寻找和拯救失丧的人，要救我们脱离旷野之地，返回神的家‘在你面前有满足的喜乐；在你右手中有永远的福乐’。

20100426

20100427
为什么胆怯？你们还没有信心吗？（可4：40）耶稣认识他的父亲并且信靠他，他看见他们全都在神的看顾中，所以能在船遇到暴风时处之泰然。信心是指仰赖基督的救恩，并凭着基督的眼目来过信心的生活。一个真正认识主、懂得抓牢主话的人，外面的风浪越大，他里面的信心也越发大。外面的风浪不但不能吹走他里面的信心，反而至终被他的信心所平息。

20100428
我也为此劳苦，照着他在我里面运用的大能，尽心竭力。（西1：29）保罗的劳苦，显然并非为了日后优厚的退休福利，让他可以在别墅安享晚年。简单来说，保罗是为了高举基督而劳苦。我们是否和保罗一样，知道自己为何劳苦？我们的劳苦，到底是为了什么？保罗知道，只有为基督而作的工才会长存，其它一切都是虚耗生命的。让我们和保罗一同靠着圣灵的能力劳苦，让世人同来高举基督。

20100429
你们既然接受了主基督耶稣，就当遵他而行（西2：6）在语法上，‘既然’的后面必须有‘就’，才算完整的一个句子；在信仰上也是如此。基督徒先有信心然后还要有行为，这样，信仰的人生才得以完全。我们接受基督耶稣，是接受他为‘主’；我们必须将人生的主权完全交付给他，由他掌管一切。我们因着信心和顺服而接受了基督耶稣为主，也要照样凭着信心和顺服活出‘基督耶稣是主’的生活。

20100430
所以，要治死你们在地上的肢体，就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样。（西3：5）如何治死在地上的肢体呢？从外面的生活行为，藉遵守规条来克制人里面的情欲，显然是毫无功效的。保罗的教训是叫信徒藉神在人灵里的生命，先影响到人的心思，再进而影响到人的肢体，是由里朝外的。我们不能凭自己的挣扎努力，必须靠着圣灵才能治死身体的恶行。