2010年03月《每日灵粮》

201002301
我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在。你的杖、你的竿，都安慰我。（诗23：4）作神的儿女永远不会孤单！你的牧人永远与你同在。你永远不需要找他来看看自己的处境，你永远不需要质疑他在何方，你永远不需要害怕事情变得无法收拾，最后他离弃你而去。他走在你的前头，他与你同行，他在你的背后，他在你前后环绕保护你。你每根头发都被他数过，他对你的看顾是永不间断的。

20100302
人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好。（提前5：8）背了真道指行为与信心不符，等于否定了信心的内涵。或许我们因着工作、事工等而忙得团团转，但是这决不能成为我们不尽本分，奉养年迈父母的理由。当我们也逐渐迈入老年，希望我们能成为自己儿女们的好榜样。越是蒙恩的基督徒，必定越是一个有亲情的人。顾念家人，顾念亲属，帮助他们物质的需要，记挂他们灵魂的得救。

20100303
我给你们作了榜样，叫你们照着我向你们所作的去作（约13：15）‘榜样’不单指所作的事，并且指作事的人和做事之人的存心与态度。耶稣不但用宝贵的真理教训门徒，更在凡事上作榜样，使他们效法他。他的爱更是超过一切的。他在门徒心里所撒的爱的种子，所结的爱的果实，就是他们后来愿意为他去作见证。蒙受基督爱的人那完全荣耀的见证，乃是由于感觉基督的爱，去爱基督，且能彼此相爱。

20100304
门徒称为基督徒，是从安提阿起首。（徒11：26）基督徒一词并没有国界之分，相信基督的人是在安提阿开始被称为基督徒的，基督这名乃是超乎万名之上的名，因此能与基督这名沾上关系乃是无上的光荣。而所谓基督徒，就是虔诚地跟随耶稣基督，相信他是主和救主的人。基督徒乃是一些里面有基督住着，外面生活像基督的人。这就是基督徒的标准，在地上活着就是基督，在人面前显出基督。

20100305
操练身体，益处还少，唯独敬虔，凡事都有益处...（提前4：8）我们许多人很少或甚至没有操练灵性，我们往往会花很多时间做各种事情，唯独不看重与神交通，即使是每天做运动，也往往比花时间读经和祷告来得重要。保罗提醒我们，跟随神操练灵性，比操练身体更为重要。他为什么这样说呢？因为操练灵性有助于我们敬虔，而敬虔对今生和来世都有益处！从神的大能那里得力，其益处将持续至永恒。

20100306

你们要时时儆醒，常常祈求，使你们能逃避这一切要来的事，得以站立在人子面前（路21：36）“时时儆醒，常常祈求”即一方面在祷告中要保持警戒的状态，另一方面又以祷告来保持儆醒。要灵里常常儆醒祷告，因为在想不到的日子，不知道的时辰，人子就来了。所以，我们要时刻准备妥当，到他来的时候，同他一同进到荣耀里去。

20100307

但你们的眼睛是有福的，因为看见了。你们的耳朵也是有福的，因为听见了。（太13：16）当你成为基督徒的那一刻，神赐给你属灵的眼睛和耳朵，好叫你开始经历他的同在与他的作为。在灵里面对神的敏锐是恩赐，需要我们愿意接受，并且操练它。不要只满足于有肉眼能看、有耳朵能听，但对神的作为却毫无所感。祷告求神藉着圣灵大能，使你能敏锐地感受神的作为。

20100308
神的帐幕在人间，他要与人同住（启21：3）从前以色列人在旷野，神的帐幕支搭在众百姓的中间，现在再无犹太人、外邦人之分，所以神的帐幕是支搭在人间——神和人永远同住了。当我们以神为居所的时候，神也以我们为圣殿，我住在神里面，神也住在我里面。与主联合的时候，急躁的心就安静了，神的灵也在心中帮助我们，所以我们要在一切事上与主联合。我们的心要爱神，神自然会与我们同住。

20100309
你要大大张口，我就给你充满。（诗81：10）这样的祷告，多么令人鼓舞！按着人的观念，不敢求太大的事，因为我们的度量有限，但神要我们求更多更大的恩典。祷告应该是像张口既简单、又自然的事。当一个人干渴时，他会大大地张口；我们所遇到的情境，有时逼得我们不得不迫切地祷告。这也是指我们可以大胆地向神求更大的事，因为神已经给我们这么多，他要我们渴慕更多，得到更多！

20100310
主啊，开恩可怜我这个罪人。（路18：13）【开恩可怜】施恩，宽恕，在原文含有【作挽回祭】之意；【我这个罪人】表示他所想的是自己的罪，而不是别人的罪，一个人若不能承认自己的过失，说自己做错了，决得不到宽恕，也不会有改过自新的一天。只有在神面前单纯承认自己可怜的光景，把自己完全交托给神。神一发怜悯，你什么问题都解决了。所以我们都需要神的怜悯。

20100311
你的筐子和你的抟面盆都必蒙福（申28：5）“筐子”与“抟面盆”，前者是用作盛载收获物的，而后者则是制造食物的器具，其意是指生活所需，一无所缺。我们要完全遵守神的话，得到这福气，因为神的应许是不会落空的，他会赐下物质的福气给我们。也求主让我们知道如何善用他所赐的福来荣耀神，帮助我们对身外之物保有正确的心态与处置之道，绝不让它成为我们追求灵性富足的绊脚石。

20100312
歌颂他名的荣耀，用赞美的言语，将他的荣耀发明。（诗66：2）无论你愿意与否，赞美神是我们的责任，想想神赦免拯救我们，免下阴间，这样的恩典就够我们赞美他一辈子了。我们理当将感谢赞美为祭献给神。若你不感谢赞美，就是亏欠神，因为他如同爱你至深的良人，冀望你将嘴唇所结的果子，也就是颂扬赞美的话献给他。让我们全人都活在感恩赞美中，神在高天会悦纳我们所献给他的祭。

20100313

那赐种给撒种的，赐粮给人吃的，必多多加给你们种地的种子，又增添你们仁义的果子。（林后9：10）【种地的种子】在此指可供我们用作奉献的钱财。【仁义的果子】表明奉献钱财也真有属灵的意义，可被视作存到永远的义果，【种子】是神所给，而收割的福气也是神所赐；种子是我们当献的，粮是我们自己可以享用的；我们千万不可以把种子当粮吃掉，免得将来没粮吃。

20100314

只是我告诉你们，什么誓都不可起。不可指着天起誓，因为天是神的座位（太5：34）人起誓是因为自己的话语不足取信于人，企图以自己对天、地、神负责的态度，表明自己的诚实。其实，天是神的座位，地是他的脚凳，耶路撒冷是他的京城，这些都是属于神的，我们并没有资格利用它们来支持我们的誓言。我们信徒若是了解自己的身份和地位，知道我们对什么都负不了责，我们就不会起任何的誓了。

20100315
我的神必应允我。（弥迦书7：7）朋友或许会轻言寡诺，背信于你，但神绝不会转身离你而去，相反地，他会仔细垂听你心中的愿望。神永远是你最真实、亲密的朋友，你可以向他倾心吐意。我们的智慧在于单单仰望神，因为他是慈爱的神、守约的神。我们每个人都能称呼他为‘我的神’，来吧！流血痛苦的心，把你全部的忧伤向我们的神述说吧，跪下双膝，祷告在主的面前。我的神必听我祷告。

20100316
挪亚与神同行（创6：9）与神同行代表我们听从他的话、留心他的恩手。虽然我们看不见他，却意识到他的存在，只有在他里面我们才得着那种任何人、事或物也无法给予的安全感！挪亚这名字代表安息，他不但知道自己的使命，更知道神会供应他一切所需。认识神并不是一曝十寒，你需要跟他共渡顺境与逆境、喜乐与患难，惟有时间能考验你与耶稣的关系。让我们竭力寻求神，过与神同行的生活。

20100317
你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行，赐平安的神，就必与你们同在。（腓4：9）我们要按着保罗的教训行道，就可支取神同在的应许，这是多么甘甜的祝福。保罗敢于叫人学习他，乃因他先学习了基督；一个有学习的人，才能叫别人从他身上有所学习。我们的‘行’与神的平安有分不开的关系。信徒若将那些美好的事，又思念又去行，就必有神的平安。

20100318
生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份（来12：10）生身的父认为是好的而施管教，但他们的看法不一定正确而有益处。而神所有的管教和责备，不是刑罚，不是发脾气，乃是教育，要叫我们得益处，要我们有份于神的圣洁，也就是要使我们有份于他自己。所以每一次的管教，都是神要向我们表白他自己，叫他那圣洁的自己得着保全。

20100319
...赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的（伯1：21）一切的事临到我们，无论是好的、是不好的；是荣耀的、是羞辱的；是快乐的、是痛苦的；都有它的根源；没有一件事是偶然临到的，要认定在一切之上有神在那里掌权管理着。若不先得神的许可，就是最小的一件也不能临到我们身上。若是我们能透过凡事看见神，那么事情好，我们没有骄傲；事情不好，也不会有怨言。

20100320
反倒因信，心里得坚固。（罗4：20）千万记住，信心是唯一能从神得着祝福的途径。来到宝座前，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人否则你再怎么用力祈祷，也得不到什么。信心是在荣耀里，神与人之间的桥梁。没有信心，我们就失去属灵的一切福份。所以，让我们求神赏赐我们极大的信心，渴望从他那儿得着一切的需要与能力，粉碎仇敌的恶谋，得着全然的胜利。

20100321
我终身的事在你手中，求你救我脱离仇敌的手，和那些逼迫我的人（诗31：15）每一个人终身的事自己都不晓得，也不能掌握，虽然人可以自己设想、计划、努力，但并不能由自己决定，也无法事先料到，会有什么遭遇、祸福。但能知道一件事就好了，那就是“我终身的事在神手中”，所以只要敬畏神、爱神，终身的事，神必施恩祝福，也必将我们从仇敌和逼迫我们人的手中救出来。

20100322
使我里面重新有正直的灵（诗51：10）远离救主的人，若存有一点未泯的良心，神的灵仍然向他说话，挽回他的心使他重新回到羊圈。就像当初刚信主时，我们来到神面前，认罪悔改，觉昨非而今是，愿重新做人，相信神必接纳我们。我们也仍需要相同的信心、相同的恩典，带我们来到耶稣面前，求他鉴察我们的心，愿我们各人的软弱与退步，催逼我们来到神面前迫切地祷告，寻求他的帮助与怜悯。

20100323
是为那给你们存在天上的盼望（西1：5）我们在地上的喜乐系于将来对天堂的盼望。这盼望常激励、安慰我们的心，能忍受目前至暂至轻的苦楚。那些在耶稣里心存盼望的人，对他的工作必全力以赴，因为靠主来的喜乐是他力量之源。他能竭力抗拒诱惑，因为天上的奖赏是他所追求切慕的，他宁愿现在劳苦克己，向着标杆直跑，为得着那在耶稣里为他预备的冠冕，也不要闲懒不结果子，以致空手见天父。

20100324
当用诗章、颂词、灵歌彼此对说，口唱心合地赞美主（弗5：19）基督徒的人生不是麻醉自己的假乐，乃在灵感充满地赞美神。信徒的内心充满了对神感恩的心，便很自然地在生活上流露着敬拜和赞美，凡从人的努力而勉强发出来的赞美，必定不会和谐，但从人心里自然发出来的赞美，乃是一首纯洁甜美的诗歌。赞美主不要只在言语和舌头上，还要用心灵和诚实，否则就不会蒙主悦纳。

20100325
你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们（彼前5：7）神不仅看顾你，还看顾你所爱的人，包括那些你为之而担忧的人，多么有力的后盾！是神的大爱和眷顾，引领那位浪子从猪圈里平安归家；纵使别人放弃你，神永不撇下你！四十年来，神每天赐给以色列人温饱，引领他们的每一步，天天如是！神的儿女，你们不是凭运气，而是靠恩典才走到此刻的境地！故此，花点时间赞美那位配得称颂的神吧！

20100326
大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然！就是神在肉身显现（提前3：16）敬虔就是神在肉身显现，神的生命在我们里面，从我们的肉身上彰显出来。我们若真是蒙拯救，以致在我们的思想、言语、行为、态度上不再是自己，而是基督活着的话，这就是敬虔的生活。主耶稣道成肉身，成为人的样式，他既不以做人为羞耻，我们就千万不要轻看自己的肉身，而该更加善用神所赋予我们的身体，过荣神益人的生活。

20100327

我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱（约13：34）我们或许不明白，这命令有什么新的地方；要明白耶稣在这里所说的，和以往的有什么分别，旧约的律法说：要爱人如己。但耶稣在这里却说：要爱人像我爱你们一样！耶稣希望跟随他的人，也成为仆人，耶稣的新命令，不让我们提出任何不去爱人的借口。耶稣的门徒，要像耶稣爱他们那样去爱人--意思是爱人到一个地步，甚至牺牲自己。

20100328

彼得不住地敲门。他们开了门，看见他，就甚惊奇（徒12：16）当彼得被囚，教会便日夜祷告。最终，耶和华派天使引领彼得回教会，但是当他们听到彼得在门外时，却不相信真有其事；他们愿意祷告，却不愿相信；他们习惯了在祷告里只顾祈求，但根本没有盼望。这也许是你的写照：只有些微，甚至没有盼望；然而，神今天对你说：“祷告的应允正在叩你的门，去开门吧！”

20100329
神的道是活泼的（来4：12）“活泼”原文是有生命的，或活的。神的话就是生命，神的话一解开就发出亮光，照亮人的心，所以它不但有生命，使人得生命，又是充满了生命的活力的。在这里提醒每一个读圣经的人，不要把圣经的话只当作死的字句而已，应当从中支取活泼的生命能力。神的话也教导我们明白神的旨意及他在我们身上的计划，而我们也因着爱愿意顺服他的命令，将自己完全交在他的手中。

20100330
当下门徒都离开他逃走了（太26：56）耶稣从来不曾遗弃过门徒，但门徒却在耶稣刚要受苦时，就一个个害怕、逃跑，耶稣老早就告诉过他们必要来到的危险，他们也发誓宁愿死，也绝不离开耶稣半步。但是当考验的时刻来到，他们却惊慌地逃跑了。若门徒当时能忠心地随侍在主旁，那是何等荣耀的事！但愿我们不要重蹈他们的覆辙。圣灵，求你保守我，无论顺境逆境都要坚定不移地跟随主！

20100331
你在我前后环绕我，按手在我身上。（诗139：5）神处处与我们同在！由我们清晨起床，直至晚上睡觉，神都在我们身旁，他知道我们的每一个思想，聆听我们的每一句话。神四面环绕我们，甚至按手在我们身上。如要在生活道路中的每一步感受到神的同在，我们至少要作四件事：必须亲近神；必须认罪；必须和神相交；必须将心交给主。唯有这样，我们才能因为处处有神的同在而欢喜！