2010年01月《每日灵粮》

20100101
“不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往哪里去，耶和华你的神必与你同在”（书1：9）当我们踏入新的一年，许多疑问也随之而来：健康是否会出问题？经济能否维持下去？饭碗能否保得住？能否平安度过这一年？宇宙的创造者来到我们当中，对我们说【不要惧怕，也不要惊惶】来年所发生的事情不会是偶然的，因为有神在掌管，他应许与我们同在。故此，我们可以大胆地祝愿自己新年一定快乐！

20100102
“当下门徒回来，就希奇耶稣和一个妇人说话”（约4：27）门徒去购买食物回来时，看见主在与一个撒玛利亚妇人谈论属灵的事，就甚为希奇。因为犹太人和撒玛利亚人向来互持偏见并且彼此憎恨。耶稣在这教导门徒如何看事物；他们往城镇途中很可能曾与这撒玛利亚妇人擦身而过，但他们却对她视而不见。在他们眼前的庄稼已经成熟，他们竟然错过了。我们若不留心看，很多东西都会逃离我们的眼目。

20100103
“我们要照着我们的形象...造人，使他们管理...全地...”（创1：26）在这段经文中，我们清楚看到我们的身份，我们是神照着自己的形象受造的。既拥有神的形象，我们就应当好好反映他的模样。在与人和神的其它受造之物相处时，我们不可自以为身份高过他人，我们不可操纵别人或因偏见批评他们，因为他们和我们一样拥有神的形象。不单如此，我们更要为这位安排我们在世上的神，做个好管家。

20100104
“耶和华必在你前面行，他必与你同在，必不撇下你，也不丢弃你”（申31：8）如何开始新的一年？我们不知道前程如何，也不能预知未来，但神却可以！他知道我们的未来如何，他亦应许每一步与我们同行。神会亲自作我们的向导，引领我们的脚步。他知道我们将会面对的挑战和困难，而为了能够沿途帮助我们，他赐给我们路上的光，就是他的话语。我们只需定睛仰望主，聆听他的说话并且跟随他。

20100105
“当趁耶和华可寻找的时候寻找他，相近的时候求告他”（赛55：6）我们感觉不到与神的亲密关系，其中一个原因，是我们没有个别与神对话。我们要学习怎样与神对话，要花时间去聆听神通过圣经向我们说的话。当神通过我们身边的事物向我们说话时，我们必须聆听。我们聆听了神的话后

20100106
“将身体献上，当作活祭，是圣洁的，是神所喜悦的...”（罗12：1）新年伊始，我们要谨记，在这一年当中，生命的重心不在我们，而是在于神以及他在我们生命中的旨意，在于我们如何明白这个旨意。我们必须明白神赐我们新的一年，是叫我们可以为他而活。与神亲近，需要一个降服神的心。我们必须愿意把生命的主权交给神，必须把我们的盼望、我们的渴求，以及我们的需要都交给神。

201010107
“我知道我向你们所怀的意念...要叫你们末后有指望”（耶29：11）人常常会有漂泊无依的感觉。或因失业感到前路茫茫；或因离婚感觉走到了人生的尽头；又或因残疾不知道如何生存下去...请谨记神借着耶利米对我们所说的这些话。神不希望我们的人生漂泊无依，他对我们每一个人都有一个旨意和计划。不管你是谁，都要问自己：神对我有什么计划？神今天要怎样使用我，好叫我末后有指望？

20100108
“在你一切所行的事上都要认定他，他必指引你的路”（箴3：6）踏入新的一年，我们要知道，人生最危险的事情，就是违背神的旨意。但是，我们如何能够明白神的旨意？我们怎知道神今年对我们有什么要求？当神通过圣经对我们说话，我们必须学习细心聆听。神会通过可行或不可行的方法，以及我们面对的各种遭遇来显明他的旨意。他希望我们认清机会和他给我们的恩赐。

20100109
“我要赦免他们的罪孽，不再记念他们的罪恶”（耶31：34）有些基督徒活在恐惧中，恐怕神会因为他们的罪而不顾念他们。神此处向我们每一个人保证：神不但赦免我们，他甚至因耶稣的缘故，不再记念我们的罪恶。罗马书8章1节说：如今，那些在基督耶稣里的就不定罪了。正因如此，我们无需回顾过去，以免被往事拖累。我们可以肯定，当我们站在神的审判台前，他必会接纳我们。

20100110
“我们本不晓得当怎样祷告，只是圣灵亲自用说不出来的叹息替我们祷告”（罗8：26）或因生活带来的打击太沉重，或因经历无比的创痛，又或落在忧郁的深谷中，我们有时无法祷告。即使我们无法祷告，神依然和我们同在。在那些黑暗的日子，圣灵亲自替我们祷告。由于耶稣曾经降世为人，他知道我们的人生是怎样的一回事，他更能体恤我们的软弱。即使在山穷水尽的时候，神依然眷顾我们。

20100111
“耶和华神在园中行走...躲避耶和华神的面”（创3：8）在所有受造物中，惟有我们才能与神心灵相通。神创造你和我，让我们可以享受与他一起漫步。我们不愿意继续与神同行，因为我们失望羞愧。然而神已赐下遮羞的方法，为我们预备了衣物来遮盖赤露的身体。当我们披戴基督时，我们的羞耻便会完全被遮盖了。无罪的基督既遮盖我们，我们便因他的缘故得到赦免，我们可以重新准备，好与神同走生命路。

20100112
“又在伊甸园的东边安设基路伯...把守生命树的道路”（创3：24）人类面对的核心问题就是愁苦。愁苦的德文愿文是思乡的意思。我们感到愁苦的真正原因，不是因为我们尝不到世上最高级的享受，乃是因为我们已成为一群没有本乡的人。本来住在神的乐园里，现在已被逐到伊甸园东边了。在那里我们虽然辛劳工作，但到头来仍被生活所困，得不到喜乐满足。而我们回家的唯一途径就是借着救主基督。

20100113
“来吧，我们要建造一座城和一座塔...为要传扬我们的名...”（创11：4）巴别塔的计划是建造一条通天的梯阶，可是他们的努力注定失败，因为他们是设法宣扬自己的名声。使我们与神隔离的骄傲，也同样令我们与其他人隔离。神在巴别塔变乱天下人的言语，因为他们拒绝听从神单一的声音。这个惩罚可说是相当适合的。众人因此分散各地，清楚显明罪的权势带来的四分五裂。

20100114
“摩西对神说：我是什么人，竟能去见法老...？”（出3：11）摩西在旷野之地遇见神，神打算把这个牧羊人变为牧养神的子民的人。可是摩西明白自己的弱点，认为自己不是适当的人选。可能生活上严重的打击也令我们失去理想，觉得自己没有能力去完成神交托的任务。记着，神曾对摩西说：“我必与你同在”。求神叫我们振作苏醒过来，让我们有机会参与他的计划，又赐我们能力到他差遣我们的地方去。

20100115
“只管站住，...耶和华必为你们争战...”（出14：13-14）身为基督徒，我们有时会感到茫茫然。经济的压力，健康的问题，再加上人际关系的难题，我们感到惊慌失措。【耶和华必为你们争战】从这奇妙的应许中我们可以看到另外一个解决的办法。难道我们忽略了与我们站在同一阵线的耶和华吗？我们岂可忘记了神早已准备为我们争战？所以我们【只管静默，不要作声】专心仰望，坚信神必拯救。

20100116
“耶稣说：经上记着说，当拜主你的神，单要事奉他”（路4：8）抵挡魔鬼的诡计实在不容易。纵然只见到世上一点点荣华权势，我们的道德标准也可能因此瓦解；一宗利润丰厚却很有问题的商业交易，突然显得不成问题...这一类试探足以绊倒我们！耶稣拒绝接受魔鬼的引诱，他告诉我们应如何持守自己的道德标准：引用神的真道来面对魔鬼的诡计。在踏上旷野之路时，我们也同样需要神的话才能站立稳固。

20100117
“你们是离弃神的诫命，拘守人的遗传”（可7：8）神注重我们的内心，远胜我们的外貌。假如我们处理内心污秽的唯一方法是靠遵守律例典章，我们可能会令外表看来洁净，但内心依旧没有改变。唯一可以解决内心问题的方法是来到主面前，求他改变我们的内心。耶稣带来的福音，就是我们可以借着他重整我们的内心。只要我们承认自己内心的软弱，在神面前坦然认罪便会发现我们的罪可以得到赦免。

20100118
“你们要谨慎，防备法利赛人的酵和希律的酵”（可8：15）门徒曾两次目睹主用少许的饼喂饱庞大的群众，他们知道耶稣是谁，但仍然为没有足够的食物而担心。耶稣说门徒的忧虑是直接和法利赛人和希律的不信有关的--这些宗教领袖和当地的王不接受耶稣是神的儿子。忧虑是一种不信的表现。若耶稣是主，我们为何那么多忧虑生活上的种种细节？为何那么忧虑经济状况或人际关系？为何那么忧虑未来？

20100119
“随后又按手在他眼睛上，他定睛一看，就复了原...”（可8：25）耶稣通过这个神迹来处理属灵瞎眼的问题：单单看见是不够的，我们还需要明白他是与我们同在的，而且他是万有之主。在我们的生命里是否也有这样的属灵瞎眼，导致我们产生不必要的忧虑，又或忘记了耶稣时时都在我们身旁？若有，求神医治我们，赐我们信心的眼目，以致能更清楚地看见主。又赐我们勇气能凭着真正的信心跟随他。

20100120
“耶稣又问他们说：你们说我是谁？”（可8：29）耶稣提出的这个问题，焦点不是放在他的教导上，而是放在他自己身上。在我们身处的时代，这两者往往会被混淆。我们必须谨记，基督教信仰并非建基于一套主义，而是建基于一个人身上。若没有耶稣，我们的信心便会崩溃；若没有耶稣，我们的信仰便是空谈。所以，我们不能满足于对耶稣肤浅的认识，我们必须全盘接受他，依他的本相来接受他。

20100121
“非用祷告，这一类的鬼总不能出来”（可9：29）门徒正设法医治一名被鬼附的男孩，耶稣指出这一类污鬼有奇特的力量，是一种难以对付的鬼。然而，耶稣这番话，主要是指责门徒，对付污鬼的方法，是要靠祷告。因为门徒虽然想帮助这对父子，但却忘记了要倚靠神的帮助，因此才弄得一团糟。有些时候，某些环境或遭遇会令我们不知所措，但无论我们面对任何情况，神永远是我们随时的帮助。

20100122
“凡为我名接待一个像这小孩子的，就是接待我”（可9：37）我们的世界盲目膜拜身份地位，用肤色、衣着、金钱等来衡量人。耶稣则告诉我们，当我们接受他作救主便不再需要与别人比较。我们和耶稣的关系才是衡量自己的标准。在耶稣里，我们是以主为中心的一个新群体的一分子。我们像小孩子被他接纳拥抱，又因得到耶稣的接纳，我们可以自由地去爱和服侍众人，不管他们在世上的身份地位如何。

20100123
“因此...二人成为一体...夫妻不再是两个人，乃是一体的了”（可10：7-8）耶稣提醒我们，当两人因为婚姻而结合时，他们便是创造了一个有生命气息的新个体：二人成为一体。在一个极度注重个人主义的世界，耶稣邀请我们当中的已婚人士，弃绝追求自我感受的自私心态，努力建立和祝福我们的配偶。神又邀请我们当中尝过离婚这种痛苦滋味的人去经历赦免、恩典和医治，重新得着平安和喜乐。

20100124
“让小孩子到我这里来，不要禁止他们；因为在神国的，正是这样的人”（可10：14）小孩子之所以能够教导我们信心的功课，是因为他们需要和倚靠的本质。他们的一切需要都得倚靠别人才能得到满足，而他们亦甘心乐意这样做。正是这样，他们向我们展示了进入神国的要诀。追求自给自足的人，会令我们看不见神在我们生命中的旨意。所以，我们要开放自己、软弱无助，带着需要来到他的面前。

20100125
“在你们中间，谁愿为首，就必做众人的仆人”（可10：44）门徒请求耶稣让他们在他的国度里当首要的大臣。耶稣巴不得让我们每一个人都在他的国度里享有尊崇的位置，他希望我们有所成就。我们也知道，希望有所成就，并没有错。但神眼中的成就，与世人眼中的成就，却是大相径庭。在神眼中的成就乃是效法耶稣的生活，‘因为人子来，并不是要受人的服侍，乃是要服侍人，并且要舍命作多人的赎价。’

20100126
“瞎子就丢下衣服，跳起来，走到耶稣那里”（可10：50）对于在街上讨饭的瞎子来说，衣服想必非常重要，可是当他向耶稣求怜悯时，他便丢下衣服，跳起来走到耶稣那里，求主让他重见光明。巴底买身无长物，却愿意抛下身上仅有的，毫无保留的投入耶稣的怀抱。主把这个行动称为信心，并说：你的信救了你。我们是否那么渴慕耶稣，以致为了要得着他的怜悯而愿意丢下我们所拥有的财富呢？

20100127
“鉴察人心的，晓得圣灵的意思，因为圣灵照着神的旨意替圣徒祈求”（罗8：27）祷告乃是神以他的大能，做工在我们心中，教导我们怎么祷告。尤其当我们软弱到不知如何祷告时，圣灵更用说不出来的叹息为我们代祷。亲爱的弟兄姐妹们，仔细倾听圣灵的声音，勿消灭圣灵的感动，学习做个祷告的人，你将明白做个代祷勇士，是何等荣耀的呼召，向神大大张口吧，为教会、为弟兄姐妹，为众人代祷吧！

20100128
“你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们”（彼前5：7）我们不要常常忧忧愁愁，让人觉得信耶稣也没什么特别好，快把你的忧虑卸给神吧！当你被一个重担压得喘不过气来的时候，殊不知这在神眼中，只不过是微不足道的芝麻小事罢了。他必要医治你破碎的心灵，包扎你淤青的伤口。切莫怀疑神的慈爱，神的眼目总是看顾你，若你有信心，相信神必供应你一切所需，必能心得安慰，忧虑全消。

20100129
“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想”（诗1：2）耶和华的律法乃是信徒每天必备的灵粮，当大卫的日子，全圣经只有我们现在旧约摩西五经，虽是一部分的圣经，他们尚如此看重，而我们现在有全部圣经，该如何的珍惜它呢！我们对神的话要有充分而浓厚的兴趣。就是在任何一种艰难、穷困、忧伤的景况中，仍以它为乐，而且决不因此而荒废失落它，圣经也必须多多的去看。随时揣摩，从其中才能发现亮光。

20100130
我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。（腓4：11）信徒在缺乏时的依靠，不是富足的人，而是全丰、全足的神。知足的人才不至于为缺乏而说话，故他所说的话有相当的份量。信徒对外在物质环境的适应力，乃在于他灵命学习并长进的程度如何。学会了知足的人，乃是已经长进到了‘没有拣选’的地步；当一个人完全不为自己有所拣选的时候，他才能够知足。

20100131
好施舍的，必得丰裕。（箴11：25）若我们要灵性富足，必须懂得常常施与。世俗的方法是靠着汲汲营营攫取才得富裕；但神的方法，并非如此。‘舍去’是一条信心之路，我们必须不断地学习；同时，我们也要相信善有善报的因果律。求主使我们不要吝啬小气，免得我们心灵枯竭；教我们乐善好施，使我们更像耶稣。他把自己的命都舍给我们，我们还有什么号保留，不愿奉献的呢？