2009年09月《每日灵粮》

20090901
“因为这默示有一定的日期，快要应验，并不虚谎。虽然迟延，还要等候；因为必然临到，不再迟延”（哈2：3）“迟延”不是“拒绝”。“迟延”是神的慈爱和智慧！你所遭遇的患难，他都知道，他必定不让过于你能忍受的试炼临到你，他必须等到你里面的废物都烧尽了，才来救助你。你不要怀疑神的慈爱来伤神的慈心，你应当为着正在途中的拯救抬起头来赞美他，这样，你一定会得到更丰富的报偿。

20090902
“看见门徒因风不顺，摇撸甚苦。”（可6：48）我们不能靠自己的努力，来成就神所给我们的工作。神所委派的工作，只有神自己。我们如果安安静静地托他去作，我们就要看见：事情作得又好，又完全。那么，我们用什么方法让他藉我们来作呢？没有别的，只要完全用信心享用基督，深信他已经充满了我们的生命。

20090903
“虽然无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树也不效力，田地不出粮食，圈中绝了羊，棚内也没有牛。然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐”（哈3：17-18）这里所说的是一个多么不幸的境遇；这里所给我们看见的，是一个多么伟大的信心。在他遭难的日子，他怎样到神那里去躲避；在一切的试炼中，他怎样在神里面享受属灵的喜乐，从他得到欢乐的期望。这就是伟大的信心！这就是光荣的信心！

20090904
“因此，他已将又宝贵、又极大的应许赐给我们”（彼后1：4）当神把你造成一个信徒的时候，他的目的就是要把你放在试炼中；所以当他给你应许，吩咐你信赖的时候，他就给你一些在狂浪颠簸中所能应用的应许。神最不喜欢的就是他的子民把他当作一个展览品，不去用他。他喜欢我们享用他。所立的约并不是给人看的，乃是给我们享用的。我们的主耶稣，也是神赐给我们，给我们现在享用的。

20090905
“我们进入神的国，必须经历许多艰难”（徒14：22）福音的目的，不是叫人在地上安逸，乃是使人在苦难中转眼望天；不是叫人生活容易，乃是叫人生命有所变化。人生最佳美的东西，都是从苦难中得来的。麦子必须磨碎，才能做成面包。香料必须经火，才能发出浓郁的香气。照样，一个破碎的心，才会得到神的喜悦。惟有那些有份于耶稣的患难和忍耐的人，才能在他的国度里一同有份。

20090906
“你们听见角声，众百姓要大声呼喊，城墙就必塌陷，各人都要往前直上”（书6：5）信心的呼喊不是踌躇的呻吟，也不是失望的哀泣。没有一个人想得到呼喊会使城墙倒塌。可是他们得胜的秘诀，却正在呼喊之中，因为这是一个信心的呼喊--1个敢在毫无胜利征兆的时候，单凭神的话，向神索取所应许的胜利的信心！于是神照他们的信心给他们成全，当他们呼喊的时候，城墙果然倒塌了。

20090907
“但那安慰丧气之人的神藉着提多来安慰了我们，不但藉着他来，也藉着他从你们所得的安慰，安慰了我们”（林后7：6-7）当我们遇到难处的时候，常有许多亲戚朋友从各方面送来安慰，我们当分辨这安慰是从哪里来的，是出于神，或是出于撒但。出于神的安慰是叫人心中喜乐、平安，有刚强的意志。出于撒但的安慰是叫人丧气、灰心，使人失掉勇敢和毅力。

20090908
“清心的人有福了，因为他们必得见神”（太5：8）阻止我们与主相交，使我们不能与神合而为一的，不是已犯的罪，而是心中除不掉的罪！已犯的罪经过懊悔承认之后，就蒙神赦免了。唯有隐藏的罪能断绝与神的相交，我们对于罪应当离开，更不让罪缠绕在我们的思想里面。我们的心要回到主里面，就自然脱离了一切的罪。就会与神面对面有亲密的交通，也就是得着了神。

20090909
“并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存着诚心和充足的信心来到神面前”（来10：22）神在挪亚的时候用洪水灭世，固然是他们的行为败坏，地上满了强暴的事，其中有一样是同样严重的，是他们终日所思想的尽都是恶。所以我们更当注意的是自己的思想方面，若是思想方面成圣了。言语、行为方面也就很自然地成圣了，我们也就在人间在灵界中荣耀神了。

20090910
“我们渡到那边去吧”（可4：35）主既说‘我们渡到那边去’，难道船能中途遇难，都淹死在海中吗？门徒看见大风浪，竟忘记了主的话。基督徒的信心乃是抓住主的话，主‘说’渡到那边去，就‘信’必会渡到那边去。神常要考验我们的信心的程度是大是小。我们若不经过考验，信心大小便显明不出来，信心既显明出来，可以在耶稣基督显现的时候，得着称赞、荣耀、尊贵。

20090911
“在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器”（提后2：20）有时看见神的仆人有大能力，真是令人爱慕，但不要过于崇拜他，以致成了偶像，当看他里面的主是大有能力的，如果主不用他，那不过象一块未干的驴腮骨，一根粗笨的赶牛棍而已。每一位信徒，若是他肯顺服在神的手中，成为合用的器皿，主都要大大用他，不在乎他的本领大小，学问大小，知识大小，全在乎那位用他的主。

20090912
“这样，凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子”（太7：17-18）基督徒若是只修理外面的行为而不从里面改变，就失去了基督的救恩，走了律法的道路；信徒的好，不是修理外面的果子，不是用律法修身，乃是医治树的本身，从生命中着手，基督的生命放在我们的生命里，我们就发展基督的生命，就因基督的生命而变成了好树而结好果子。 

20090913
“你要以财物，和一切初熟的土产尊荣耶和华。这样，你的仓房必充满有余，你的酒醡有新酒赢溢”（箴3：9-10）神把他的独生儿子给了我们，是因为他最爱我们。但是我们爱神的人，把什么给过神呢？若没有给神什么，表示我们的爱只在口头上，而没用心爱神。那真正爱神的人，他的情绪、意志、体力、热力都整个的献给了神；至于属于他的一切，都为神用，根本不足提起，是很自然的包括在内了。

20090914
“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父”（太6：6）祷告是在爱中与主相交，不住的祷告是保持在不能间隔的爱中；罪能成为祷告时的黑云，以致祷告不能透入；若是在主以外，另有系恋的人或物占据了我们的心，那是最能拦阻祷告的。惟有心中充满了纯洁的爱，不可隔绝的爱，才能有不住的祷告。祷告的时候必须向外界关闭，深深退到心灵的深处。

20090915
“早晨回城的时候，他饿了，看见路旁有一棵无花果树，就走到跟前，在树上找不着什么”（太21：18-19）主耶稣将要钉十字架了还饿着肚子进城，保罗需自己织帐棚，因古时的信徒专爱自己而无暇顾及神和神的仆人。今日主的仆人使女，为主作工的人到处都有，仍有受饥忍饿的。丰富的信徒有很多，却少有关心神家的工人。今天让我们警醒在神的面前，去除专爱自己的私心而多去关心神家的事情。

20090916
“世界又恨他们，因为他们不属世界，正如我不属世界一样”（约17：14）我们常感到伤心难过的事，就是世界常无故地恨我们，无理地与我们为敌，但我们再看到主的话，这正是信徒所走的道路和所站的地位。我们的主已经从这条路中走过去，他已经比我们先被世界恨恶，被世界弃绝。因此我们不再悲伤难过、灰心丧气、更不胆怯惧怕，我们要倚靠神的大能大力作刚强的人，因为主已经胜了世界。

20090917
“因为我们得知真道以后，若故意犯罪，赎罪的祭就再没有了；惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火”（来10：26-27）我们在未信主之前，在罪中生活，顺服空中掌权者的首领，往来自由，饱享罪中之乐，毫无顾忌。既信了主，脱离了罪中的生活，从黑暗归向了光明，从撒旦的权下归向了神，若再回到罪中生活，也有致死的可能，信了主故意犯罪而不迅速悔改，光景是最可怕的。

20090918
“因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一样。所以我们务必竭力进入那安息”（来4：10-11）放下世上的一切劳苦进入主的安息中，享受主的丰富和慈爱，连心的跳动也缓慢下来了，许多爱主的圣徒，都愿意离开热闹的城市，进入寂静幽闲的地方与主相交。每一位属神的人都当进入神所预备的安息，不要等到被神管教了，再进入安息，现在就当进来。进入安息是我们当前的急务。

20090919
“众人方唱歌赞美的时候，耶和华就派伏兵击杀...他们就被打败了”（历下20：22）神只能当你赞美的时候做工。什么时候你赞美，什么时候神就做工。‘方’字实在是非常的宝贝。‘方’，就是正在那个时候，正在众人唱歌赞美耶和华的时候，耶和华就起来击杀敌人。在这里我们看见一个大功课，得胜不是靠着争战，得胜是靠着赞美。没有一件事，能够动主的手，像赞美那样的快。

20090920
“到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许”（徒16：7）这是一个奇怪的禁止！这些人想要往庇推尼去，目的是为作主的工，但是主自己反把工作的门关起来。有时工作尚未做完圣灵要把它放下，这实在是非常困难的事，但是神给我看见工作是事奉神，等候也是事奉神。事奉主的人，要学会顺服圣灵的禁止和不许，惟有学会了“神不动，我们就不敢动”的人，神才会差遣他前去为主作工。

20090921
“我专心祈祷。”（诗109：4）我们祷告的时间常顶匆促顶急忙。每天我们究竟花多少时间来祷告呢？最多数分钟数十分钟吗？谁曾看见过一个灵界的伟人未曾花许多时间来祷告的呢？谁曾看见过一个被圣灵充满的人未曾花许多时间专心在密室中的呢？一个不常花长时间与神单独亲近的人，决不能在属灵的事情上得到多大的长进。“双膝跪下来，就在那里长进”

20090922
“又如鹰搅动巢窝，在雏鹰以上两翅扇展，接取雏鹰，背在两翼之上，这样，耶和华独自引导他，并无外邦神与他同在”（申32：11-12）我们的父常将他保护下的雏鹰引到绝壁顶上，推他们下去，好使他们知道自己有飞行的能力。倘若他们遭到了危险，他便立即把他们背在两翼之上。所以，信徒啊，神如果放你在一个非常困难的地位上，我们只要大胆依赖他，因为我们深信他的拯救就在旁边。

20090923
“每逢为你们众人祈求的时候，常是欢欢喜喜的祈求”（腓1：4）我们不可只关心那些与我们较亲近的人。更要为众人祈祷。保罗能‘欢欢喜喜’的为众人祈求，表明他在信心里看见神已答应他所求的，而感恩满怀。存着感恩的心所献上的祈求是蒙神喜悦的。许多基督徒的祷告，乃是在那里‘苦苦的哀求’，而不是‘欢欢喜喜的祈求’，这是因为他们不认识神，也不懂得神的心意。

20090924
“弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺”（腓1：12）腓立比的信徒们，为保罗被关在罗马监狱里，非常担心，以为会影响福音事工。为此保罗特将好消息报给他们知道。保罗的被囚，有如先锋在前面开路，使福音好象后面的军队得以向前推进。很希奇，福音往往在逼迫中更兴旺；传道人受捆锁，福音却更兴旺。“无论得时、不得时，务要传福音”

20090925
我儿，要将你的心归我。（箴23：26如果我们的心被主得着，如果我们的心奉献给主，那么做完全人是何等容易！我们会很自然地脱离一切的罪污。心就是人的最中心，整个的人都受着心的支配，心若给了主，整个的人就给了主，心在什么事上有倾向，就在什么事上长进。如果我们的心是倾向基督，我们就在基督里长进，基督就在我们里面天天有所加增。）

20090926
“主啊！你是无所不知的，你知道我爱你。”（约21：17）我们可以用音乐，用诗章，用舞蹈，用财物来表达我们对神的爱情；但有时这一切都可以不用，只在极安静极隐密中便可以爱主，与主联合。那是极真诚而纯洁的爱，是人与人不能交通，不能享受的；人与人相爱必须用言语、动作来表达，但是主可以直接享受我们心中的爱情，享受人心中隐藏的爱情，我们爱他是多是少主都知道。

20090927
“就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。”（加6：14）对保罗来说，十字架是他的全部生命，是最大的荣耀。从接受十字架救恩的第一天起，世界对他失去了吸引力，因他把万事都看成了粪土。基督徒什么时候爱十字架，就不爱世界；什么时候爱世界，就逃避十字架。人若不爱十字架，就不能爱神；人若不夸十字架，就不能处处得胜。

20090928
“没有人能以智慧、聪明、谋略，抵挡耶和华”（箴21：30）法老所受的一切苦，就是因为他拦阻神的百姓事奉神。可是神的旨意，他丝毫没能拦阻住。神的仇敌撒旦在凡事上抵挡神，一切抵挡神的事都是从它来的，但它也没能抵挡住神的旨意不成就；至终，自己却被扔进永远的火湖里去了。我们若和神站在一面，行在神的旨意中，就没有任何力量能抵挡神的儿女 。

20090929
“这样，耶和华后来赐福给约伯比先前更多”（伯42：12）约伯虽然遭遇了许多灾祸，结果却得到许多祝福。他受试炼，是为要证实他的敬虔。那么，我们今天的灾祸，岂非也是为要叫神得到荣耀吗？荣耀原是从眼泪中出来的。约伯的苦难使他更高看神，更低看自己。如果我们能在患难中忍耐等候，患难至终必变成我们的祝福。

20090930
耶和华是我的牧者，我必不至缺乏。他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边；他使我的灵魂苏醒，为自己的名引导我走义路。我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害，因为你与我同在；你的杖、你的竿，都安慰我。在我敌人面前，你为我摆设筵席；你用油膏了我的头，使我的福杯满溢。我一生一世必有恩惠慈爱随着我，我且要住在耶和华的殿中，直到永远。（诗23）