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2013年09月《每日灵粮》

2013-8-29 10:38| 发布者: 天天| 查看: 4675| 评论: 0

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20130901
我熬炼你,却不象熬炼银子。你在苦难的炉中,我拣选你。(赛 48:10)今天我们信靠神,就不怕遭遇患难,因为在我们所受的试炼中,神有他大爱的旨意。我们在百般试炼中虽暂时有忧愁,但是他叫我们的信心受试炼,就比那被火熬炼的金银更显宝贵。这就是他在苦难炉中拣选了我们。我们也正是因为忍受苦难,才获得了被选召的资格。因为人不经过患难,很少想到需要神的恩惠和他的援助。
20130902
你们心里不要忧愁;你们信神,也当信我【约十四1】你们指主的门徒,他们心里忧愁的原因:(1)主即将与他们分离;(2)对他们自己往后的处境感到恐慌。其实当时最该忧愁的乃是主自己,但他却反过来用许多甜美的话,安慰他的门徒。你们信神,也当信我,这话表明,人若信神,也必信主。当令人忧苦的事来烦扰你时,只要举起信心的眼光,就必能在一片愁云凄雾中,望见那光辉灿烂的彩虹。
20130903
你们要思念上面的事,不要思念地上的事。(西三2)一个属神的人是受圣灵所掌管,因此我们的思想也需要让圣灵管理与引导,并坚稳建立在真理之上。今天我们的思想当与世人有别,世人是属地的,我们是属天的,所以当思念天国的事,只有属肉体的信徒,才仍会眷恋地上的物质、虚浮的荣耀、成败得失、个人声誉。保罗劝勉信徒既与基督同死同复活,就须丢弃地上的事,追求更高价值的属灵事物。  
20130904
随走随传,说“天国近了!”【太十7】真实的事奉不应限于一定的规模和形式,而应是‘无论得时不得时’都要传道。随着主所安排的环境而不断供应。工人的生活行动要与信息相联,他们的「走」带进他们「传」──以生活为人来见证并加强所传的道。施洗约翰传天国,主耶稣自己传天国,主打发使徒也是传天国;天国乃是神永远一贯的心意。为主作工的目的,是要把人们带进属天的掌权底下。
20130905
凡他所行的,无论是办神殿的事,是遵律法守诫命,是寻求他的神,都是尽心去行,无不亨通。(代下31:21)犹大王希西家活在一个动乱不安的时代,但他选择全心、全意、尽心尽力去事奉神。他以自己的权力鼓励百姓敬拜真神,且勤勉地遵循神的命令。结果因着他定意事奉神,神赐福他。得以于乱世中兴盛不衰。因神看重定意寻求跟随他的心。今天我们如果想凡事亨通,就要尽心尽力去事奉神!
20130906
你们白白地得来,也要白白地舍去。(太10:8) 在神的国中没有守财奴的居所。当我们不情愿分享手中的东西时,显示我们忘记了自己所拥有的财产出自何处。各样美善的和全备的赏赐,都是从上头来的,是从众光之父那里降下的。我们所领受的一切,都是靠着他的恩典。我们应该要成为主倾福的导管,知道自己会散播福气给周围的人。默想主给你的所有赏赐,决心以奉献来表达你的感激之情。
20130907
就要爱慕那纯净的灵奶,像才生的婴孩爱慕奶一样,叫你们因此渐长。(彼前2:2)爱慕神的话乃是基督徒长进的先决条件;神的话透过我们心思合理的领会,能转变为滋养灵命的奶,使灵命渐长,因此我们要按着正意分解神的话。我们灵命的成长,和我们得着完全的救恩密切相关。基督徒不能以「仅仅得救」为满足,必须继续不断的追求,现今如忽略追求灵命长进的基督徒,将来必会受到极大的亏损。
20130908
既是这样,还有什么说的呢?神若帮助我们,谁能敌挡我们呢?【罗八31】『神若帮助我们,』意味着神与我们同在;有神同在,我们就能得胜有余。『谁能抵挡我们呢?』是的,宇宙的神作我们的保障,我们还怕什么呢?还有什么比我们的神更强、更大呢?也许有些信徒不感觉到神是在帮助我们,但我们应当知道,神不是按照我们所期望的方式在帮助我们,神乃是照他美好的旨意在帮助我们。
20130909
最要紧的是彼此切实相爱,因为爱能遮掩许多的罪。【彼前四8】『爱能遮掩』不是说爱能叫我们隐瞒罪或放任罪,乃是说爱能使我们包容别人的亏欠,因而不致罪上加罪,并且消弭了罪;『许多的罪』指被爱之人的罪,而非指施爱之人的罪。在教会中真正的相爱,叫我们宁可自己吃亏,也要寻求别人的益处;爱心能使我们去挽回弟兄的错失,使他从迷路上回转,而不致于犯更多的罪。
20130910
‘既是这样,还有什么说的呢?上帝若帮助我们,谁能敌挡我们呢?'罗马书8章31节全能者既为我们作事,其它有能者都不及他,又岂能使他的计划受挫呢?即使撒但抵挡我们也无所谓,因为上帝住在我们里面。撒但企图要在耶稣里面行事,但最终他什么都做不到。耶稣宣告说:“天上、地上的一切权柄都赐给了我。与耶稣的争战中,撒但毫无权柄,所以,如果我们住在耶稣里面,谁都抵挡不了我们。我们将无往不胜!
20130911
耶和华如此说:你幼年的恩爱,婚姻的爱情,你怎样在旷野,在未曾耕种之地跟随我,我都记得。(耶2:2)当你的心对神愈来愈冷淡,对他的热爱愈来愈薄弱的时候,他对你的爱仍是稳定不动摇。我们可能会忘记他,他却记得我们。如果不守护自己的心,你对基督的爱会愈来愈冷淡。这时候他可能会亲近你,提醒你和他过去的关系。你的记忆也许可以重燃奉献的爱火,你的心可能因而回转向他。
20130912
我来像贼一样。那儆醒看守衣服,免得赤身而行、叫人见他羞耻的有福了!(启十六15)主多次以贼比喻他的再来。贼总是在人毫无防备之时突然来到,说明主回来之时,正是人以为不可能的时候,弟兄姊妹们,主来的日子已近,我们应该儆醒祷告,看守自己的衣服,时常省察自己有否丢去义的生活和行为,有否随从时代的潮流,专顾满足肉体和私欲。若然,就应悔改归主,免得那日忧愁、羞耻见主。
20130913
耶和华的眼目遍察全地,要显大能帮助向祂心存诚实的人。(代16:9)纵览全本圣经,我们看到上帝分开红海,在旷野赐下吗哪,让童女怀胎生子,甚至最后彰显了终极的力量──从死里复活,都显明我们全能的上帝是选择赐福、保守和保护他的子民,来展现他的大能。要坚定地相信:上帝乐意在我们面对生命的挑战时,展现大能来帮助我们。当他为我们施展大能时,要记得将荣耀归给他。
20130914
(约沙法)只寻求他父亲的上帝,遵行他的诫命,不效法以色列人的行为。(代下17:4)约沙法的统治承袭了他父亲的作风,他忠实谨守亚撒合上帝心意的典范,然而更重要的是,约沙法「高兴遵行耶和华的道」(6节)。每当想起父亲,就让我想到人们常说的话:「身教胜于言传」。今天,倘若你正寻找一个好父亲的榜样,请谨记你在天上的父是最佳的典范,当欢喜快乐来遵行他的道。
20130915
你们要常在我里面,我也常在你们里面(约十五4)耶稣不单讲道,他更邀请人与他建立关系。我们看到,门徒跟随着到他的住处,常与他一起好像朋友一样;现在他更进一步说:你们要常在我里面。耶稣帮助人建立品格的方法不是硬梆梆的教条,不是一套由外而内的理论,而是由内而外的感动和洁净。主毫无保留的接纳与爱,邀请人进入他里面,他也愿意进入人里面,与人建立关系,助人建立生命。
20130916
我从以色列人中拣选了利未人,代替以色列人一切头生的,利未人要归我(民三12)昔日利未人是特别在以色列人中被拣选出来事奉神,可见事奉神是一份独特的荣耀和福份。现今我们因信主而成了蒙拣选的族类和君尊的祭司,这实在是无比的荣幸。所以你千万不要以为事奉神好像是摆上了很多给神。不,这完全是神的怜悯和恩待。所以,我们理当将自己的一生甘心乐意的奉献给神,为他而活,事奉他。  
20130917
愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神,就是发慈悲的父,赐各样安慰的神.(林后1:3)保罗赞美神,他不只是我们的神,还是主耶稣基督的父和神。思想这背后的大能和爱!天父是满有慈爱和怜悯的神!他以永不止息的慈爱来关怀我们,除此之外他还是赐各样安慰的神。你需要怜悯、安慰吗?倚靠神吧!他有永无止尽的安慰和怜悯,随时可以丰丰富富地赐给我们。在面对患难时,他就是我们所需要的!  
20130918
因此,我既听见你们信从主耶稣,亲爱众圣徒。【弗一15】主耶稣是我们信心的对象,也是我们信心的源头;我们只有越多认识主,才会越多有信心;同时,也只有活在主里面,才会有真实的的信心。一个真正的基督徒,必须对主有信心,对人有爱心。爱心藉信心而生发,信心藉爱心而彰显。信是内心的,没有人能看见;但信心可藉爱心表现出来。我们的爱心,应当先从「亲爱众圣徒」开始,然后才及于爱众人。
20130919
所以你们该效法神,好像蒙慈爱的儿女一样。【弗五1】 「该效法神,」这是根据我们已经有了『照神的形像造的』新生命(弗四24);人若没有神的生命,就不能效法神,只有那些拥有神生命的人,是神儿女的人,才能效法祂。「好像蒙慈爱的儿女一样,」效法神并不是我们自己作的,乃是神作的,只要脱去旧人,穿上新人,以新人来生活,神的灵就从我们身上活出神的生活,像蒙神爱的儿女一样。
20130920
王要回答说:我实在告诉你们,这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上,就是作在我身上了【太廿五40】我们善待弟兄的行为要存着作在主身上的态度,不可指望弟兄的感恩回报。人只有透过爱弟兄的行为表现,才能真正领悟到爱神的意义。天国的赏赐是赐给那些不计较报偿而甘心服事的人。信徒无论是多么微小多么软弱,主都能够进到我们的感觉里头,他都会与我们感同身受,这是何等的体恤!
20130921
因此,我在父面前屈膝,【弗三14】屈膝代表的乃是极深的敬畏、感激、谦卑、降服,当一个受造物真实体认到自己的渺小不配,神恩典的浩大、权能的无限、荣耀的崇伟,自然而然会有这样的心理和生理反应。也许有些人在外表上确实是跪了下来,但他们的内心并未屈膝;表里不一致的敬拜,不能得神的悦纳。面前意指面对面。一旦我们明白祷告是与神面对面,我们就不得不屈膝在父面前。
20130922
原来我们在许多事上都有过失;若有人在话语上没有过失,他就是完全人,也能勒住自己的全身。【雅三2】按着人的本性,实在无善足可自夸,因为在神的眼中看来,人人都有罪,亏缺了神的荣耀。舌头所犯的罪比任何其他罪更容易令人堕入陷阱,同时,也更具深远的破坏力量。我们在学习别事之先,要学习如何勒住舌头。一个能控制自己在话语上没有过失的人,也就应有能力勒住全部身体不去犯错。
20130923
耶和华啊,早晨你必听我的声音;早晨我必向你陈明我的心意,并要警醒。(诗五3)要建立正常的祷告生活,就决不可忽略早晨亲近神的时间,即守晨更。大卫在神面前蒙恩、得力的秘诀,乃在于每早晨第一件事就是先来到神面倾心吐意,与神在爱中相交。早晨是一天的开始,在各样繁忙事务未临到之前,先来到神面前祷告,领受父神的供应和恩典;每一天都开始于神,就必蒙神保守和眷顾。
20130924
我因唉哼而困乏;我每夜流泪,把床榻漂起,把褥子湿透。(诗六6)神许可患难、艰辛临到我们,不是要我们向人哭啼倾诉,更不是要我们存心刚硬,埋怨他、远离他而依靠自己。他乃是要我们来到他面前倾心吐意,甚至流泪祷告他。大卫不随便在人面前叹息流泪,他一切的苦情都只是向神倾心吐意。我们无论遭遇何事都照着自己的本相就近父神,在主里面向他倾诉,因为神是患难中随时的帮助。
20130925
你们以祈祷帮助我们,好叫许多人为我们谢恩,就是为我们因许多人所得的恩【林后一11】我们虽然常感不能给别人多大的帮助,但有一件事是我们确定能帮助别人的就是为他祷告;祷告所给人的帮助,大于一切外面事工上的帮助。不要以为只有一般人和信徒需要我们的代祷,主的仆人们则不需要。要知道每一位真正给主使用、为神作工的人,都是撒但攻击的对象。所以我们要恳切的为神的仆人而祷告。
20130926
我的弟兄们,若有人说自己有信心,却没有行为,有什么益处呢?这信心能救他吗?【雅二14】『行为』指与信心相称的行为;如果我们有信心却没有行为,与己、与人都无益处;真正的信心,必然会表现于行为,没有行为的信心,是有名无实的信心。固然圣经说:『人心里相信,就可以称义;口里承认,就可以得救』(罗十10),但真正使人称义、得救的信心,必定会产生信而顺从的行为。
20130927
要爱惜光阴【弗五16】爱惜光阴有二意(1)爱惜原文是赎回,意即要付出代价去把虚耗的时间买回来,并好好地运用每一分每一寸的光阴。(2)光阴原文是时机,意即每一刻光阴都是神所赐给我们的机会,我们应当抓住每一个机会,过有意义的人生。今天地上有进取心的人,无不爱惜光阴,以谋取他们地上的成就。我们是神的儿女,更该爱惜光阴,抓住神所赐给的每一时机,应用在最有价值的事上。
20130928
你不应当怜恤你的同伴像我怜恤你吗?(太18:33)恶仆蒙主人豁免他那不可能偿还的巨债,自然应当宽容欠他区区小数的同伴;同样还有一个很要紧的因素,就是谦卑,几时我们的心谦卑、俯伏仰望神,神就怜悯恩待。为何初信者的祷告,远比某些信主已久者的祷告更显果效?因为初信者既单纯相信,又谦卑依靠。求主常提醒我们,叫我们常凭简单的信心和谦卑俯伏的心,来到他施恩宝座前。
20130929
又愿主叫你们彼此相爱的心,并爱众人的心都能增长、充足,如同我们爱你们一样(帖前3:12)基督徒随着灵命的长大;爱心乃是我们在生命里长大的指标。我们在教会中应当过彼此相爱的生活,让爱心在实际生活中增长、充足,自然就能爱众人,爱失丧者和我们的仇敌。增长、充足的爱是不受限制的,是自由地扩张,触及所有干渴的人心。真正基督徒的爱,更爱信徒也要爱众人。
20130930
对他们说:经上记着说:我的殿必称为祷告的殿;(太21:13)这是主第二次洁净圣殿。主在工作开始之时,曾洁净一次(约2:13-17);第一次是称殿为我父的殿,因他是以大卫的子孙----王的资格来洁净圣殿。神拯救我们,作他安居之所。祷告的殿是与神交通、和神同工、让神得着荣耀的地方。
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