20090501
“我们借这爱子的血,得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典”(弗1:7).神的恩典是丰富的,是取之不尽\用之不竭的;是体贴入微,照顾周备的.他的儿女若要与他在正当的关系中,那就要长久活在他的恩惠中.无论什么情况\什么势力都不能使我们与他的恩典隔离,或跳出他的恩典之外.因为这恩典是神诸般智慧聪明充充足足地赏给我们的. 20090502
"即便有不信的,这有何妨呢?难道他们的不信,就废掉神的信吗?"(罗3:3).我们因不信而对神的应许犹豫动摇时,我们就什么都得不到,这是不足为奇的.因为不是信心理应得到神的答应,也不是用任何方法可以赢得神的应许,或算出神的应许来;乃是神把信心作为我们接受应许的条件,因为赐恩者有至高无上的权力来选择他自己赐恩的条件. 20090503
"你要把你的重担卸给耶和华,他必抚养你,他永不叫义人动摇"(诗55:22).人生有身体的需要\精神的希冀\灵性的要求等各方面,都是有目的要达到\有欲望要满足,这一切的需要成了人生的负担.谁没有忧虑呢?谁没有困难呢?谁没有达不到的目的呢?最好是把这些负担卸给神,交给神,求他替我们负担.若要勉强自己去负担,就不免要将自己压倒了. 20090504
"总要披戴主耶稣基督,不要为肉体安排,去放纵私欲"(罗13:14).信奉基督的人要披戴上基督,时时把他表显出来,为人端正,举止光明,如同行在白昼.不可荒宴\醉酒\不可好色\邪荡,不可争竞\嫉妒,这些都是黑夜里的行为,醉梦中的失态,都是见不得人的丑事.披戴基督是脱去暗昧,进入光明,为他的真理作见证. 20090505
“然而我要因耶和华欢欣,因救我的神喜乐。…主耶和华是我的力量”(哈3:18-19)义人要因信得生。他们相信神出来是为要救他的百姓,为受屈的人伸冤。他们相信神在发怒的时候仍以怜悯为念,所以他们因耶和华欢欣,因救他们的神喜乐。在大而可畏的日子,耶和华是他们的安慰,是他们的力量。 20090506
"行为纯正的义人,他的子孙是有福的"(箴20:7).人都愿意为后代子孙造福,所以积财蓄产,遗留给后代,使他们有所享用.但是没有想到积财不如积德,遗产不如遗教.真正给子孙造福的是行为公义\存心正直的人,他们的德行是给子孙的遗产,他们的名誉是后辈的保证,信神的人当教导他们的儿女敬畏神,倚靠神,谨守他生命的法则,行他所喜悦的事.这样的人必常蒙神保佑,蒙神赐福. 20090507
"恶人必多受苦楚,惟独倚靠耶和华的,必有慈爱四面环绕他"(诗32:10).主若救我们脱离困难,我们感谢他.主若要我们在困难试炼中受造就而荣耀他,我们更是要感谢他.因为那就是我们分担了基督的痛苦,学了他的样式,也分享了他的荣耀.无论无何,要至终相信神的慈爱是四面环绕我们,使我们在一切情形下,只能获益,不能受害,这是信神的人的特殊权利. 20090508
"耶和华听了我的恳求,耶和华必收纳我的祷告"(诗6:9).我们想到神曾多次把我们所求的赐给我们;也把我们需要而未求的赐给我们;还有时把我们所求的更好的赐给我们.我们要知道,有时候他也要用长时间来预备,使我们能接受他要赐给我们的;也有时用圣灵帮助我们祈祷,转变我们的心愿,使我们只要求神的旨意成就.所以我们要大大地鼓励起来,凡事祷告,不住地祷告,不灰心地祷告. 20090509
"你们亲近神,神就必亲近你们.有罪的人哪!要洁净你们的手.心怀二意的人哪!请清洁你们的心"(雅4:8).我们若要亲近神,就必须手洁心清.带着有血迹的手\贪污的手到神面前是不相宜的,神是个灵,所以拜他的当用心灵和诚实拜他.有二心的人莫想到神的面前来.让我们靠神的恩惠,与罪断绝,一心归向神,不再沾染污秽.这样,神就必亲近我们,也容我们亲近他. 20090510
从前引导你们\传神之道给你们的人,你们要想念他们,效法他们的信心,留心看他们为人的结局(来13:7).传道人把神的救恩传给信徒,做信徒的好榜样.因他们身上表现了基督.信徒应当效法他们的信心.此外更要留心看他们为人的结局.而不是看他们一时的言行.今天我们也是把神的救恩传给别人的人,若我们是矢诚忠实地信靠神,我们必有胜利荣耀的结局. 20090511
"凡你们脚掌所踏之地,我都照着我所应许摩西的话赐给你们了"(书1:3).神的恩典是预备好的.但是我们走不到就不能得,行不到就不能有,不听神的话就不能长久享受.神的应许是要履行的,我们要得着神的应许的实现.也必须履行.不到迦南地就背弃了神的人,都倒毙在旷野,这是何等现实的鉴戒!所以我们要听见神的指示,明白我们当去的地方,然后顺从他的引导,走上光明的道路. 20090512
"凡事蒙他喜悦,在一切善事上结果子,渐渐地多知道神"(西1:10).一切的智慧都不如属灵的智慧.这种智慧使人能知道神的旨意,并能行出神所喜悦的事,在善事上结果子.我们今天要在这一方面努力.若是这样,我们就欢欢喜喜,多存忍耐的心向前进步.不急于求功,因为我们相信主的能力,知道他的作法,他必不使我们徒劳无功.我们越认识神,越不会懒惰,不致灰心,必然会结出果子来. 20090513
"流泪撒种的,必欢呼收割.那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来"(诗126:5-6).一切的生产都须努力,一切的努力都含有牺牲的因素.一切的牺牲都带着痛苦的滋味.喜逸恶劳的绝不能有所收获.没有毅力\忍耐和吃苦的决心,就不能有伟大的成就.选好种撒下去,等长出来还要培养爱护才能有收获.神在我们身上的造就也是如此.神要借着至暂至轻的苦楚,成就极重无比永远的荣耀. 20090514
"遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤"(箴28:13).刚愎自用,文过饰非,有错误不肯承认的人进步最少.罪隐藏在人里面乃是一种毒素,有害于我们的生命.在神面前承认出来,就是把那毒素排泄出去,恢复了灵性的健康.信神的人要承认自己的罪,得着他的赦免;要离开罪,得着他所赐的新生.神要怜恤\赦免我们的罪,洗净我们一切不义,使我们的心意更新而变化. 20090515
"懒惰人羡慕,却无所得;殷勤人必得丰裕...不劳而得之财,必然消耗;勤劳积蓄的,必见加增"(箴13:4,11)信神的人不应一味追求财富甚至陷在罪中;当然也不一定要求贫穷,因靠神而殷勤劳动的人是不会贫穷的.只求帮助他身有正业,克勤克俭.神赐给他每日需用的饮食,他就满心知足一无所缺,常常保持靠托神的喜乐.这是神所赐的丰裕,比在世积蓄不劳而得的财宝要胜过百倍. 20090516
"所以众位可以放心,我信神他怎样对我说,事情也要怎样成就"(徒27:25).神对我们说了话没有?这一点我们还不大清楚,所以更不敢说神要照他所说的去成就.而保罗是与神很接近,中间没有隔膜的.所以他能格外清楚地听到神的话.他已往的经验更使他相信神怎样说,就必怎样成就.所以我们不要起怀疑,我们要满心相信神怎样说,也必怎样成就. 20090517
"他必用自己的翎毛遮蔽你,你要投靠在他的翅膀底下;他的诚实是大小的盾牌"(诗91:4).神的慈爱要保护我们,他把他的诚实给我们,作我们护身的大小盾牌.神是诚实的,他也喜爱诚实,那手洁心清\不向虚妄\不怀诡诈的人才能常与神接近,处在他的荫庇之下.我们当立志保持诚实,主的信实就必坚固我们,保护我们,使我们脱离罪恶的一切攻击. 20090518
"你们得救是本乎恩,也因着信,这并不是出于自己,乃是神所赐的"(弗2:8).罪孽辖制我们,迫使我们随着它走一条死路,终究落到沉沦的地步.神施大恩,使凡信基督的人不至灭亡,反得永生.这是惟一的救法,然而这却不是由于我们自己,乃是由于神的恩典;也不是出于人的行动,而是神白白赐予的,叫世上得救的人不能自夸.神的恩典是无微不至的.我们应当称颂他的名. 20090519
"少年人用什么洁净他的行为呢?是要遵行你的话...我将你的话藏在心里,免得我得罪你"(诗119:-11).使行为合于正义是有一定的标准的,那就是神的话.心地清洁,就不能有不善良的行为,所以要正心.用什么来约束人心呢?惟有神的话是最有力量的.把神的话藏在心里,放在心的深处.使它不容易挪移,不容易丢失,不容易忘记,并使它从心的深处发生作用,那效力就很大了. 20090520
"你们中间若有缺少智慧的,应当求那厚赐与众人,也不斥责人的神,主就必赐给他"(雅1:5)我们缺少智慧,在许多事上都看错了,所以不能忍耐地等候神的旨意成就.更在许多事上被自己的私欲牵引诱惑,陷在罪孽里.也有时我们只听道不行道,在虔诚上作虚假,自己欺哄自己.这都是从心地蒙昧无知生出来的.求神赐智慧给我们,使我们能忍受试炼,制服私欲,躲避诱惑,把握住神的真道. 20090522
"现在你们要刚强,不要手软;因你们所行的,必得赏赐"(历下15:7).使人败坏的就是因私欲所生的罪恶.这些罪恶使人离开神,也使神离弃犯罪的人.人在这种情形下所遭受的痛苦,是他们犯罪的恶果,既无解脱,又无盼望,真是悲惨极了.他们惟一的出路,就是再寻求耶和华,回到他的保护之下,才能得到安慰.我们若能这样行,就必得着神所赐的平安作我们的赏赐. 20090523
"以色列所剩下的人,必不作罪孽,不说谎言,口中也没有诡诈的舌头,而且吃喝躺卧,无人惊吓"(番3:13)人受惊吓与他们作孽\说谎\行诡诈有着直接关系.这样的人都不能有平安.他们吃喝躺卧都不得稳定.今天我们能生活安定不受惊吓,要感谢主保守了我们,离开罪恶,没有亏负人,所以我们可以感谢着吃喝,稳定地睡卧,梦寐中觉着神的保护,醒来仍是赞美他的大恩.这是何等的福气呀! 20090524
"他必不怕凶恶信息;他心坚定,倚靠耶和华"(诗112:7)凶恶的消息有时比凶恶的事实还使人惊慌不安.人若心中无主,风言风语也能使人胆战心惊.心中若有倚靠,就不至于自相惊扰,人若敬畏耶和华,喜爱他的命令,为人正直公义,他的地位是永不动摇的.他不必怕凶恶信息,祸害不能临到他的身上.毒舌暗箭不能伤他,网络瘟疫不能害他.因神为他的保障和避难所,并在急难中搭救他. 20090525
20090526
"原来基督的爱激励我们...并且他替众人死,是叫那些活着的人不再为自己活,乃为替他们死而复活的主活"(林后5:14-15)我们所受的神的爱是何等大!但为什么有许多人不觉得神的爱呢?大概是因为不觉得有罪,没有想到神因为我们的罪来到世上,舍了自己的命来救赎我们;因此他们想,他们用不着神,更用不着神的救赎.这就需要神的光来照亮他们,使他们醒悟得以看清楚人生的意义。 20090527
"那召你们的本是信实的,他必成就这事"(帖前5:24).神是圣洁的,信他的也当圣洁.灵性要圣洁,得以与他同行.魂要圣洁,得以常存爱他的心,常活在他的爱里.身子要圣洁,因为那是圣灵的殿,圣灵住在我们里面.他要保守我们整个的人格,使我们全然成圣,永不失足,直等到他降临的时候,全然无瑕无疵,欢欢喜喜地站在他荣耀之前.这是我们的盼望,也是神的旨意,要完全实现在我们身上. 20090528
"懒惰人因冬寒不肯耕种,到收割的时候,他必讨饭,而无所得"(箴20:4)懒惰人推辞最多,理由亦最妙,他不是从当作的方面着想,乃是从不要作的方面着想.懒惰人看自己比七个善于应对的人更有智慧,看那些耐寒操作的都是傻子.那些冒寒耕种的收获籽粒,满载而归,而他却一无所得,因饥饿而讨饭.神给这种人指出一条道路,就是勤劳操作的平坦大道,信神的人都要走这条路,才能荣耀神. 20090529
"神能照着运行在我们心里的大力,充充足足地成就一切,超过我们所求所想的"(弗3:20)信神的人都可以指出许多事实证明神赐给的大大超过了我们所求所想的.祈祷时要使神的能力在我们心里有充分的施展,与神的意思相调和,要说求神照着神的意思成就.若这样,我们就要看见那伟大的\不能测度的奇事实现在这世界上,造就了那信他的人也吸引了那不信的人,使神的国进一步实现在人间. 20090530
"甚愿我的民肯听从我,以色列肯行我的道"(诗81:13)耶和华曾听了他选民的呼吁,把他们从急难中搭救出来。他们脱离了痛苦却不听神的话而去拜偶像。人在饥饿、急难、失败的时候容易听神的话,而吃饱、平安、得意的时候就不容易听。这也是人的情欲与神的旨意相对抗的一个征象。主啊求你使我们回转,听你的话。除你之外,不拜别的神。但愿你所应许的福,能充分地降在我们身上。 20090531 "你们作儿女的,要凡事听从父母;因为这是主所喜悦的"(西3:20)儿女成人之后,轻看父母是不应该的,父母病老,儿女不负供养之责,也是忘恩负义.这都是神所不喜悦的.信神的人更要顺从父母,因为父母是神所安排的造就人类的良好势力.神也借着父母,将他的旨意表达给他们的子女.若是信神的父母按照神的真道教导子女,那么子女更当顺从父母,因为直接顺从父母就是间接顺从神. |
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