2009年04月《每日灵粮》

20090401
"我就常与你们同在,直到世界的末了."(太28:20).不管每天遭遇如何,我们的主都与我们同在。无论欢乐或悲哀;疾病或健康;成功或失败.不管今天发生什么,我们的主都与我们同行,加添力量给我们\爱我们,用信望爱来使我们信仰坚定.提醒自己上帝的同在,在忙碌的一天中停下来告诉自己:[主在这里].并祷告自己能与这位看不到的主相遇,在任何情况和环境中都看见他同在.

20090402
"只是你们要行道,不要单单听道..."(雅各书1:22).用耳朵适当地接受了神的道,必须也影响我们的舌头\双脚和双手.换句话说,要将所听到的,在生活中实行出来.人不能尚未明白道是什么而行道;但一个若听\读,甚至背诵了神的话的人,如果仅止于此,便是半途而废.真正的"听道"包括顺从神的道,亦即"行道"--活出神的生命来.

20090403
"既然蒙召,行事为人就当与蒙召的恩相称"(弗4:1).被耶稣基督宝血洗净罪行的信徒，拥有一属灵的家族姓氏,我们被称为"基督徒".在新约中安提阿信徒首先被称为基督徒.他们无论去到哪里,都传讲主耶稣的福音;基督徒这个名称的意思是"基督的追随者".如果你自称为基督徒,你的生命是否能向人述明耶稣是谁?你渴慕上帝的话吗?你的行为是荣耀,还是羞辱上帝的名呢?

20090404
"你要保守你心,胜过保守一切;因为一生的果效是由心发出"(箴4:23).主说:"善人心里存着善,就发出善来;恶人心里存着恶,就发出恶来."所以要除掉罪恶,当从心里用功夫.心里的恶根不除,只在表面上粉饰,就酿成了假冒为善的作风，那是更严重的罪恶,因它是从欺人欺神的动机里产生的.叫基督和他的话常住在我们心里.这样,我们的生命既是从他来的,自然要结出荣耀神的果子来.

20090405
"不要消灭圣灵的感动...但要凡事察验,善美的要持守.各样的恶事要禁戒不作"(帖前5:19-22).圣灵常在我们心里对我们的心灵说:"这是正路,可以走上前去."受过他引导的人，有时却一意孤行,拒绝他的指示,消灭他的感动，直到他们的良心不能感觉善念的激发，甚至以非为是,颠倒黑白.我们若听圣灵的指导,就不至于错入歧途,遭受损害,且要得着他带给我们的生命平安.

20090406
"你们要谨慎自守,免去一切的贪心;因为人的生命,不在乎家道丰富"(路12:15).人的生命在乎得着神的救恩.如果积了财,却没有得着救恩,到了财不能用的时候,就贫苦难堪了.得着救恩的人什么好处都不缺.我们应当求神赐智慧的心,殷勤劳力,免去贪心,常以他的救恩为乐,还要把神赐给我们的世上好处看为是神的托付,代神作忠心的管家,常存善意帮助人,追求那永不朽坏的生命.

20090407
"诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里;惟有完全人必承受福分"(箴28:10)世界上没有完全人;但是圣经称一种人为完全人,那就是为人正直,敬畏神,远离恶事的人.人若努力,神也会帮助我们,直等到我们完全,象神完全一样;我们若为人正直,远离恶事,神就要降福在我们身上,使我们一切所行的尽都亨通顺利,大大地成功.这样,我们就不能被引诱作不正当的事.

20090408
"愿恩惠平安,因你们认识神和我们主耶稣,多多地加给你们"(彼后1:2).人若认识神,他就要把恩惠平安多多地加给他们.不但如此，因为多认识神,他们也要得着他所赐的一切关于生命敬虔的好处.因为他用自己的荣耀和美德召我们,是要使我们脱离世上从情欲而来的败坏,得与神的性情有分.我们要追求多多认识神,因为这是我们生命平安的本源,是我们行事为人蒙神喜悦的关键.

20090409
“你六次遭难，他必救你，就是七次，灾祸也无法害你。”（伯5:19）信神的人可能遭灾吗？是可能的，并且可能多次受灾难的试炼和造就。但是神要保守信他的人，每次都要将他们从灾难中救出来，比经过多次火炼的精金更显宝贵，可以配得上将来的称赞、荣耀和尊贵。

20090410
"我给你们作了榜样,叫你们照着我向你们所作的去作...你们既知道这事,若是去行就有福了"(约13:15-17).主耶稣把彼此相爱\彼此服事的道理用行为表显出来,给他的门徒作榜样,叫他们照着去作.神的事工是努力去行才完成的.神已经成就的是他动作的结果，他将来要成就的,也是靠着动作才能完成的。所以耶稣说"我父做事直到如今，我也做事"他的门徒也得要照着他的榜样行.

20090411
"看哪,我受大苦,本为使我得平安,你因爱我的灵魂,便救我脱离败坏的坑,因为你将我一切的罪扔在你的背后"(赛38:17).神爱我们,爱我们最重要最宝贵的灵魂.经上告诉我们,你若赚得全世界,却丢了灵魂,那是得不偿失的.我们若常想到神爱我们的灵魂,就会体会到他爱的周密\完备\奇妙\深远.我们也就愿意将我们的灵魂永远交在神的手里,听凭他为我们成就那高尚无比的福分.

20090412
"你求告我,我就应允你,并将你所不知道\又大又难的事指示你"(耶33:3).大事难事是神的作为,我们平常想不到,或者以为不能作,所以我们不能在这些伟大的计划上与神同工.我们应当凡事借着祷告\祈求和感谢,将我们的心愿告诉神.他也要借着我们的祈祷,将他所要成就的告诉我们。神固然要为我们成全许多与我们日常有关的事,但是他更要把伟大荣耀的事指示凡求告他的人.

20090413
"只要凭着信心求,一点不疑惑;因为那疑惑的人,就象海中的波浪,被风吹动翻腾.这样的人不要想从主那里得什么"(雅各1:6-7).神赐给信他的人极大的权利,就是祈祷.求就得着,寻找就寻见,叩门就给他们开门.然而必须凭着信心求.不信的人的祷告必不能诚恳,祷告不诚恳的人不能接受神直接的赐予.我们的急需和愿望,神都知道,也都为我们作相当的预备,我们只要凭着信心求吧!

20090414
"天地要废去，我的话却不能废去"(太24:35).天地看来是最长久的东西,然而因为它是有形的,终究要废去.创造天地万物和维持他们存在的话,是神灵的势力,是不会消灭的.主耶稣所说的话是永不能废去的;因为它不能废去，都要成全,所以信的人才谨慎自守\警醒不倦地遵照他的话行,满有希望,满有平安,满有快乐.

20090415
"凡亵渎圣灵的,却永不得赦免,乃要担当永远的罪"(可3:29).蒙受神的恩典有深浅的不同,辜负神的恩典也有轻重的分别.神出日头照人,降雨给人,但多少人不承认他的恩典,这是无知的辜负.耶稣为人舍身赎罪,人信了又退后,这是有意的辜负.等到人心里蒙了圣灵的光照,受了他的恩膏,而又故意亵渎他,这是严重的辜负."人一切的罪和亵渎的话都可得赦免;惟独亵渎圣灵的却永不得赦免。"

20090416
"你们要洗濯\自洁,从我眼前除掉你们的恶行.要止住作恶,学习行善...你们的罪虽象朱红,必变成雪白;虽红如单颜,必白如羊毛"(赛1:16-18).洗濯是除掉污秽的方法,罪就是污秽,所以对于除去罪恶,采用洗濯的意义.我们能洗濯自己的罪恶吗?断乎不能.惟神有能力洗净我们的心,赦免我们的罪,洗净我们一切的不义.凡自觉有罪,心中不安的人,要快到神的面前,求他赦免吧!

20090417
"那当毁灭的物,连一点都不可粘你的手.你要听从耶和华你神的话...行耶和华你神眼中看为正的事"(申13:18).当毁灭的东西是污秽的.在道德方面一切不正当的事,在灵性方面一切违背神旨意的事,都是污秽,都是恶毒.能销毁的当然要把它销毁,不能销毁的要与它远离.总不要使当毁灭的东西近身或粘手.我们所事奉的神是忌邪的神.凡沾染污秽的都不能与他亲近.

20090418
“我是耶和华你的神，曾把你从埃及地领上来；你要大大张口，我就给你充满”(诗 81:10)。天父是知道把好东西赐给求他的人的，并且要丰丰富富、充充足足地赐给信他的人。他只要求我们大大地张口，他就要给我们充满，使我们所愿的得以满足。我们若还没有得着神丰盛的恩惠，大概是由于我们不觉得有这种需要、不如饥如渴地羡慕这种恩惠的缘故。

20090419
"所以我们不丧胆,外体虽然毁坏,内心却一天新似一天"(林后4:16).人的生老病死使肉体不能长存.加上人生不能避免的忧劳困顿,使人的寿命格外短促.在这属世的人生日渐衰朽的过程中,那属灵的生活却能继长增高地发展起来,不但没有衰老的现象,反倒在它的本质上一天新似一天.就是一天比一天更恩上加恩\力上加力\荣上加荣,身上常带着耶稣的死,使耶稣的生更显明在人的身上.

20090420
"当将你的粮食撒在水面,因为日久必能得着"(传11:1).我们不能对于自己的善行希望立时的报酬,也不该把我们的善行局限于能还报我们的某人或某方.埃及人把他们的种籽撒在尼罗河的水上,看来象是耗费粮食,然而不久河水退去,种籽落到肥美的泥里,很快地长出了丰盛的庄稼.我们今天也要把好事在不知感激或不易感化的人身上.我们在主里面的劳苦,无论何时何地都不至于徒然.

20090421
"敬畏耶和华使人日子加多,但恶人的年岁必被减少"(箴10:27).信神的人本不计较在世生活的久暂.但神也常照顾人类自然求生的欲望,正如诗篇说:我要使他足享长寿,将我的救恩显明给他.若把长寿与敬畏神\短命与作恶联在一起,那个属灵的教训就很有价值了.善人不都长寿,但行善却是惟一求生之道.恶人不都短命,但作孽的人却常自速其死.敬畏神的人蒙福的日子实在是加多了.

20090422
"我们坚固的人应该担代不坚固人的软弱,不求自己的喜悦.我们各人务要叫邻舍喜悦,使他得益处,建立德行"(罗15:1-1).不求自己的喜悦只求别人的益处,是基督徒当修炼的品格,即使会失掉自己的福利,却能得到更大的快乐,即为善之乐.我们叫别人喜悦,不是用奉承人的手段讨自己的便宜,不是屈己从人与人为恶,乃是要使别人得益处,建立他的德行.这样求使别人喜悦才算是德行.

20090423
"使人和睦的人有福了,因为他们必称为神的儿子"(太5:9).使人和睦,先要自己与人和睦,不幸灾乐祸,不搬弄是非,凡事包容\相信\盼望\忍耐.还要洞悉人情事理,了解公道的意义,人品高尚感人以诚.而只有让基督的平安在心里作主的人才能使人和睦,人越与神和好,也就越能与人也和好,并把别人带进和睦的灵中.这时,你就有分于神儿子和睦的职事,也就是有了神儿子的标记.

20090424
"所以我们可以放胆说:主是帮助我的,我必不惧怕"(来13:6).常人自身的胆量是有限的,对于重任往往担当不起,遇事易生惧怕.这都是因为他们觉得除了自己,便没有别的靠托.倚靠神的人存爱人的心,行神的旨意,会时刻听见主对他们说:"我总不撇下你,也不丢弃你.在日常生活中我们也许要遇见困难,但是有神帮助我们克服.也许有忧愁,但是神要安慰我们.在急难时,他要搭救我们.

20090425
"日间耶和华在云柱中领他们的路,夜间在火柱中光照他们,使他们日夜都可以行走.日间云柱,夜间火柱,总不离开百姓的面前"(出13:21-22).神与信他的人同在,就如同白天的云柱\夜间的火柱引导以色列人行走旷野时的情形一样.这是何等安慰信徒的应许呀!我们若不离开神走到邪路上去,神的指示引导是十分清楚的,我们可以放心大胆地向前行.他就是我们脚前的明灯是我们路上的亮光.

20090426
"你要谨守耶和华你神的诫命,遵行他的道,敬畏他;因为耶和华你神领你进入美地"(申8:6-7).神领他的百姓进到美地,他们由于感激的心,应当遵行他的道.不但如此,进到美地之后,若要长久享受神所赐的福,必要遵行神的道.不然,福不会享,反倒因福作孽,祸就接踵而来了.神吩咐我们当行的就是诚实\公道\爱人\敬畏神.我们要作聪明人,遵守神的道,他的道要引导人到光明的福地.

20090427
"只要你们行事为人与基督的福音相称"(腓1:27).基督的福音是爱人\救人的福音,基督徒应当行事为人符合这个好消息,叫别人也能被这福音吸引,来到神的面前.我们蒙神选召,已经脱去旧人和旧人的行为,穿上了新人,成了圣洁蒙爱的人,就要存怜悯\恩慈\谦虚\温柔\忍耐的心,彼此包容,彼此饶恕,正如主饶恕我们.

20090428
"我熬炼你,却不象熬炼银子.你在苦难的炉中,我拣选你"(赛48:10).神有事工要成就,所以他要拣选人作他的工.他所拣选的人,因为含有不纯洁的品质,不合大用,所以他要熬炼他们,使他们精纯,能担负重大的责任.今天我们信靠神,就不怕遭遇患难,因为在我们所受的试炼中,神有他大爱的旨意.我们在百般试炼中虽暂时有忧愁,但是他叫我们的信心受试炼,就比那被火熬炼的金银更显宝贵.

20090429
因为我遭遇患难,他必暗暗地保守我;在他亭子里,把我藏在他帐幕的隐密处,将我高举在磐石上(诗27:5).患难来了,人要躲避.信靠神的人要躲藏在惟一可靠的神那里.这段经文更美妙地说:神要把我们藏在他的居所,不是我们跑了去,是他把我们带了去.隐藏在神的居所,真是平安幸福之至!因为在那里不但全能神作我们的保障,而且我们还能常常看见天父的面.感谢赞美他的全能与大爱.

20090430
"我们的心必靠他欢喜,因为我们向来倚靠他的圣名"(诗33:21).耶和华的眼目看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人,要救他们的命脱离死亡,并使他们在饥荒中存活.我们的心向来等候耶和华,他是我们的帮助,我们的盾牌.我们知道君王要靠兵多得胜,勇士要靠力大得救,而信耶和华的人只能靠耶和华得救.我们的救恩是从神而来的.惟独神能施行拯救,神若拯救我们,我们就真的得救了.