耶稣肉身的母亲——马利亚

 A、蒙恩、有福的女子（路1：28、30）。 她是一个“蒙大恩”的女子，“蒙恩”的意思是“被喜悦、被悦纳、得赞赏、蒙恩典”的意思。玛利亚是一个被神所喜悦的女子，她被上帝所喜悦必定是她的某些属灵品格被神所看重。她对神的敬畏、敬虔、顺服等都表明她之所以被上帝喜悦的原因。另外玛利亚蒙恩的一个最重要的原因是她在神面前的这些属灵品格，神已经悦纳，神与她同在，创造天地万物的主耶稣基督要借着她降生，这是她“蒙大恩”的最主要原因。

B、有信心的女子（1：45）。伊丽莎白称玛利亚为相信的女子，玛利亚信什么？A、她相信旧约中关于弥赛亚的预言。B、她相信天使对她所说的话，要应验在她身上，并且她也愿意让这件事应验到她的身上。这才是真正的信心（解释信心），反思我们是否有这样的信心。有人认为玛利亚对天使说：“我没有出嫁，怎么有这事呢？”是玛利亚的小信，其实不是。这句话在英文的翻译是"I am a virgin. How, then, can this be?"玛利亚对天使的回答乃是：“我还没有结婚，通过什么方式，什么时候有这件事呢？”

C、默想主话语的女子（路1：29）。 孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”，也就是说，只学习不动脑筋思考等于白学，毫无用处；但是只是动脑筋思考，而不学习，就是胡思乱想，造成可怕后果。由此可见学习和思考的重要性，我们学习神的话语也是这样。为什么玛利亚对神的话语能够有这么活泼的信心？一方面她常常学习神的话语，一点也不陌生，另一方他也是经常默想神的话语的人。所以当天使向他传达神的话语的时候，她“反思思想问安是什么意思。通过思想，通过和旧约圣经关于弥赛亚的降临的对照，使她深深明白了神的话语，自然就“情愿照神的话成就在我身上了！”（参考撒种的比喻。太13：23）。当那些在旷野牧羊的人听到天使报的佳音后，他们来到伯利恒来拜耶稣，并且把天使对他们所说的话告诉了玛利亚和约瑟，“玛利亚把这一切的事存在心里，反复思想。”（路2：19）；当耶稣十二岁在圣殿和那些教师谈律法，他母亲回来找他的时候，他说：“为什么找我呢？岂不知我应当以我父的事为念吗？”玛利亚把“这一切的事都存在心里。”（路2：51）所以玛利亚很重要的一个品格就是默想主的话语，把主的话语存记在心。“唯喜爱耶和华的律法，昼夜思念，这人便为有福。”（诗1：2）我将你的话藏在心里，免得我得罪你。（诗119:11）

D、顺服的女子。 在当时如果未婚先孕，被当时的犹太人当作很严重的罪来看待，玛利亚会被人轻视、受羞辱，约瑟与她解除婚约，甚至有被石头打死的危险。这些在当时都是实实在在的情况。玛利亚不是不知道如果她没有结婚怀上小耶稣会有这些苦难在等待她，但是她对天使的回答表明了她的态度：“我是主的使者，情愿照你的话成就在我身上。”也就是说玛利亚知道这一切后果，但是她愿意尊主为大，非常乐意、非常高兴地接受天使所说的话临到她的身上。玛利亚面对周围的环境，选择的是遵从主的旨意， (一)我们必须知道自己的地位不过是「主的使女(仆人)」，才会顺服下来，「情愿」让神的旨意成就在我们的身上。(二)神作事需要有人作祂的器皿，神话中的能力才得以施展；因此神话语的成就，需要我们人的配搭合作──即接受祂的话。(三)必须是爱神过于一切，甚至过于自己的性命的人，才配作主有用的器皿。(四)神的声音也常常在我们心中，祂的话不会没有能力。当我们一知道神对我们说话，让我们也能回应说：「情愿照你的话成就在我身上。」

E、玛利亚的尊主颂。马利亚称颂神过去的作为，这是她诗歌的主旨。她不仅提到神刚刚成就的事，她还回溯到她的祖先亚伯拉罕那个时代。她歌颂神在过去所作的事，这些事都是指向现今的事。她回顾历史，一直到亚伯拉罕的时代，她看见了神在「世世代代」的作为，然后看到现今的事实，并且伸展到将来，「从今以后万代要称我有福。这首歌有两个段落，第一个段落从46-49节，我「心」是指我的整个意识，我心尊主为大。我的「灵」以神我的救主为乐。她先说到她的心意，意识都是尊主为大的，让神占据生命中的首位。然后说到她属灵的生命，整个属灵的生命喜乐的来源是救主，这是我们需要反思的。并且玛利亚也意识到自己是何等有福的人，因为那位旧约先知曾经预言的弥赛亚要借着他降生，因为救主借着她这个卑微的器皿降生，所以她会被万代称为有福的人。因为她看重旧约神对希伯来民族的应许，看重救主耶稣基督的降生，一切的羞辱、甚至生命都不能够与完成救主给自己的使命相比较，所以她能够喜乐，能够说自己是有福的。看看我们今天是尊什么为大？以什么为乐？以什么为自己的福气？第二个段落从50-56节，是她对神的称颂。因着那内在的记号，因着她知道了她里面新生的生命，她认识了神的在这几节圣经中，玛利亚对神的怜悯、大能、公义、拯救、信实向神发出了赞美。也就是赞美神的属性，我们在祷告的时候，也可以赞美神的属性，因为他是值得我们赞美的。是玛利亚从自己个人的角度对神的恩典的回应。