如何相信复活？

四、那麽身体如何复活呢？

　　最后一个问题就是关于“How?”的问题：死人复活如果是身体复活，那麽带着什麽样的身体来呢？保罗这里用了一个类比来阐述末后身体复活的道理。不过首先我们要明确一点的是，关于如何复活的问题是人的问题而不是神的问题，因为全能的神不存在办不到（没有能力）的事，所以是为了让人的理解，并相信接受，才有关于“How?”的问题及回答。

　　让我们先考察一粒种耔发芽生长成一棵完整的麦子的过程。我们可以观察到这样一些事实：如果种耔不死，就没有麦苗的发芽生长。

　　从种耔开始发芽的那一刻起，旧的种耔就逐渐死去，而新的生命在麦苗的成长中彰显出来。当我们撒下种耔的时候，所播撒的种耔的形体，并不是我们收获得到的麦苗的形体。虽然新的形体有新的类似的特征，并区别于旧的，但是每一株麦苗又是不一样的，而是分别从各自的种耔发育生长出来的。就好象虽然星星和月亮的荣光不一样，但是星星之间各自的荣光也不一样；虽然鸟的形体和鱼的形体不一样，但是每只鸟儿之间的形体也不一样，每条鱼之间的形体也不一样。

　　复活的身体与现在的身体的关系就好象是这样的。我们现在的属血气的身体就好象撒下去的种耔。如果这个种耔不死，就不能有新的属灵的身体成长。我们所种下的属血气的身体，和我们将来复活所收取的属灵的身体是不一样的，但是每个人的属灵的身体又是从属血气的身体长出来的，各自之间也不相同。属血气的身体和属灵的身体的对比，就好象地上的形体和天上的形体之间的对比一样，虽然他们各自之间还是有区别，因而唯一的。属血气的身体是必要朽坏的，复活以后属灵的身体却是不会朽坏的；属血气的身体是羞耻的，复活以后属灵的身体却是荣耀的；属血气的身体是软弱的，复活以后属灵的身体却是强壮的。这样一个荣耀的复活，就是基督徒的盼望。

　　保罗最后阐述他领受到的，也为许多别的先知所预言的特别启示。在末期号筒最后一次吹响的时候，死人要复活变成不朽坏的，还活着的人也要改变。“死被得胜吞没”的话得到应验。这就基督徒现在所信的不是枉然，基督徒虽然现在会为义受逼迫和歧视，却并不是没有指望的原因，因为我们有这个荣耀的盼望。

五、可能的困难

　　我想一般可能受自然主义或者唯物主义的影响，在听到“属灵的”或者“精神的”这些词时，多少总是有点觉得这些不是实在的。比如，一说到“身体”，就认定必须是物质的，而在“只有物质才是实在的”这种唯物主义的世界观前提下，接受复活的实在性，特别是身体复活的实在性，就很困难了。这也是可以理解的，因为要想在一个不承认上帝的前提下，来问如何相信一个承认上帝的主权、大能才能理解的命题，本身就是自相矛盾的。

　　另一个常见的误解我想是把耶稣基督的复活和一些别的神秘主义的传说等同起来。但是如果看到二者之间有两个特别明显的区别的话，就会清楚很多。一是看到耶稣基督复活的历史真实性。没有任何一个神秘主义的传说可以有那麽多翔实、丰富、可靠的史料记载。二是看到耶稣基督复活对基督信仰的核心重要性，以及基督教在人类文明中的重要地位。可以这麽说，没有耶稣基督的复活，就没有基督教的诞生，而整个人类历史绝对就要重新改写。有哪一个神秘主义的传说可以与耶稣基督死里复活的“传说”相媲美呢？

　　愿神怜悯我们，并用使耶稣基督死里复活的大能帮助我们。

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