2012年04月《每日灵修》

2012-4-1 11:28| 发布者: 涛涛| 查看: 1637| 评论: 0|来自: 真道分解网站

摘要: 你当竭力在　神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。——提后2：15 （文章为良友电台真道分解网站的内容）

日期：2012-04-01
1.每日灵修2012年4月1日神的意念经文选读：耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。你们要呼求我，祷告我，我就应允你们。你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。耶和华说：我必被你们寻见，我也必使你们被掳的人归回，将你们从各国中和我所赶你们到的各处招聚了来，又将你们带回我使你们被掳掠离开的地方。这是耶和华说的。(耶 29:11-29:14) 分享：不知道在你心中，神是怎样一位神？盼望你知道，圣洁慈爱的神向你所怀的意念，是拯救，是赐平安，是给出路和新生。翻到耶利米书，
2.我们知道几十年来，耶利米一直警告叛逆的同胞，因为他们拜偶像、行为腐败，神要对他们施行的审判正渐渐临近。其实，当耶利米写下这段经文的时候，他们中间有许多人已被被掳到巴比伦去。但神应许他们说70年被掳后，神会使他们重回故土。神愿意赐福赏赐他的子民，但他们必须愿意回转归向神，并且为自己不忠和不顺服的罪而悔改。耶29:13节记着神的话说“你们寻求我，若专心寻求我，就必寻见。”我们侍奉的神要赏赐那寻求他的人。结18:23也记着神慈爱的属性：“主耶和华说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？不是喜悦他回头离开所行的道存活吗？”
3.结 33:11又记着神的话说“……我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。以色列家啊，你们转回，转回吧！离开恶道，何必死亡呢？”弟兄姊妹，我们真要认识神慈爱的属性。他赐生命平安，是我们的靠依。应用：祷告为神对你的爱而感谢神。祷告：主耶和华、我救恩的力量啊，在争战的日子，你遮蔽了我的头。我要感谢赞美你，并要传颂你的名，直到永远，阿们！代祷：活在惧怕中想寻求神拯救的人。

日期：2012-04-02
1.每日灵修2012年4月2日约伯的信经文选读：他还说话的时候，又有人来说：“你的儿女正在他们长兄的家里吃饭喝酒，不料，有狂风从旷野刮来，击打房屋的四角，房屋倒塌在少年人身上，他们就都死了；惟有我一人逃脱，来报信给你。”约伯便起来，撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。”在这一切的事上约伯并不犯罪，也不以神为愚妄（或作：也不妄评神）。(伯 1:18-1:22) 分享：你是顺境中的基督徒？是逆境中的基督徒？还是说：不管顺逆，
2. 你都是基督徒？旧约书约伯记，记着约伯的事迹。约伯的正直诚信经历多重试验，没有妥协。虽然遭受重大个人损失，约伯仍然保持正直。逆境显明我们的真品格，以及对神的信。约伯信神，他深爱神。他在富足顺境时对神的宣认和虔敬，与他在失去财富家人时对神的宣认都是一样，没有改变。应用：思考自己处顺处逆时对主的信心如何。祷告：我的肉体和我的心肠衰残；但神是我心里的力量，又是我的福分，直到永远。阿们！应用：落在苦难中的人。

日期：2012-04-03
1.2012年4月3日蒙主赦罪是有福的经文选读：（大卫的训诲诗。）得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！凡心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人是有福的！(诗 32:1-32:2) 分享：大卫的生命不是没有瑕疵，为什么圣经还说他是“存诚实正直的心行在神面前”？(王上9:4)因为他恒常持守同一权准。大衞重视自己写下的标准，当他触犯这个标准，他称自己的行为是犯罪。他从不掩饰，不为自己的罪找借口，也不淡化自己的罪。诗篇32、40和51篇，都在表明大卫为自己所犯的罪感到伤心，他恳求神赦免他。他也接应得的惩罚，
2.并且从中汲取教训和成长。那么大卫就能为他所犯的罪开脱吗？还是大卫的事说明今天的领袖可以犯罪？绝对不是。大卫的事说明正直诚实的重要。正直诚实不是必须完美，因为最注重道德的人也可能违背道德。正直诚实不能确保生活完美，但它确实要求人要有真诚纯全的生活态度，要言行一致。诚实正直的人有一个道德的标准，对基督徒来说这标准就是神的教导。当人抵触到这标准，就得承认那是罪，是偏离了正路。这样他们就要愿意承认自己的罪，也要悔改，作出补偿，寻求宽恕，然后再确认那标准，回到那标准所定的规范中。
3.应用：我们是不是一个对己对神对人真诚的人？不忘定期作意识感受上的省察，在神面前倾心吐意。祷告：赦罪的主耶稣啊，唯独祢可以将人从罪恶中拯救出来。求祢垂怜洁净，教我坦然来到父神面前。阿们。代祷：回转更新的人。

日期：2012-04-04
1.每日灵修 2012年4月4日复活在主，生命也在主经文选读：耶稣对他说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？” (约 11:25- 11:26) 分享：没有什么可以隔绝神对他儿女的爱，包括时间空间和生命的状态。人所以能活，全在那口气。那气息就是灵。生命本来像梦、像云雾、像叹息又像水，多有患难，出来如花又被割下，飞去如影不能存留。但耶稣基督的来到，为的就是叫人得生命，并且得的更丰盛。耶稣基督自己经历过死亡又从死里复活，他也行过叫人从死里复活的神迹。
2.事实上他是生命的主。他创造生命，赐下生命，拯救生命。他的爱和同行，叫生命精彩有意义。他在我们生命中显明的神迹叫我们不枉过。那些在主里睡了的人，将来必复活，我们也能在天家相聚。应用：为那些曾祝福我们生命的离世者感谢神。将我们从他们身上学到的功课，传递给下一代。祷告：主耶稣基督啊，本来我们都死在过犯罪恶中，是你叫们活过来。我们一息尚存，都要颂扬你的名！代祷：新近丧亲人士。

日期：2012-04-05
1.每日灵修 2012年4月5日底线经文选读：扫罗对撒母耳说：“我实在听从了耶和华的命令，行了耶和华所差遣我行的路，擒了亚玛力王亚甲来，灭尽了亚玛力人。百姓却在所当灭的物中取了最好的牛羊，要在吉甲献与耶和华你的神。”撒母耳说：“耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭；顺从胜于公羊的脂油。悖逆的罪与行邪术的罪相等；顽梗的罪与拜虚神和偶像的罪相同。你既厌弃耶和华的命令，耶和华也厌弃你作王。” (撒上 15:20-15:23) 分享：每个人都有他的底线。有些人面对一些利益，会第一时间妥协。
2.敬虔的领袖却愿意不论在怎样的情况下都委身顺服神。在撒上15:1-23，我们看见一个悲剧。以色列人的领袖扫罗，面对压力的时候，没有顺服神的命令把亚玛力人完全毁灭，他留下了亚玛力王的性命，并他们最好的牲畜。撒母耳谴责他的时候，他还用站不住脚的托词解释自己留下最好的，是为献给耶和华。他不但没有承认自己的罪，反而把罪合理化。神怎么回答他呢？神说“听命胜于献祭”神不是要我们的东西，他要的是我们。为什么？因为当他拥有我们，他就拥有我们的一切。扫罗既然拒绝神，神也拒绝让他作以色列的王。
3.应用：你有没有底线？你可能为了什么而不肯顺服神？盼望你对神的委身是“万金不换”的，而这样的委身也是作领袖不可或缺的要素。祷告：主啊，赐我对你说“是”的坚持，对引诱说“不”的坚定。愿你旨意行在我生命里。阿们！代祷：常常要处理金钱的信徒。

日期：2012-04-06
1.每日灵修2012年4月6日惟靠耶稣宝血经文选读：知道你们得赎，脱去你们祖宗所传流虚妄的行为，不是凭着能坏的金银等物，乃是凭着基督的宝血，如同无瑕疵、无玷污的羔羊之血。基督在创世以前是预先被神知道的，却在这末世才为你们显现。(彼前 1:18-1:20) 分享：人心比万物都诡诈，坏到极处，非你我可以想像得到。罗 3:23说世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀；保罗更在罗马书1章20-32列出一张罪恶清单，提出像骄傲、拜偶像、放纵情欲、心中装满各样不义、邪恶、贪婪、嫉妒、凶杀、争竞、诡诈、谗毁人、背后说人、怨恨神、侮慢人
2.狂傲自夸、捏造恶事、违背父母、无知背约、无情无义，不怜悯人等种种罪行。罗马书里保罗自己也坦诚分享自己想做的事做不到，不想做的事却做了。而罪的工价就是死。来 9:27所说是不错的：按着定命，人人都有一死，死后且有审判。本来我们的结局就是承受由罪带来的痛苦和永远的死亡。耶稣基督却爱我们到一个地步，甘愿为我们受难受死，被钉十架。当此记念耶稣受难的日子，让我们一同默想耶稣基督对我们的爱，认清自己需要主的救赎，需要主的赦罪，需要主宝血洗净，认清自己是蒙主恩拯救的罪人。
3.应用：默想太26-27章。祷告：主啊，谢谢你十架救赎大爱！你为我死，我要为你活，阿们！代祷：分散在创启地区无法聚会的信徒。

日期：2012-04-07
1.每日灵修2012年4月7日等候与预备经文选读：锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上；你的墙垣常在我眼前。(赛 49:14- 49:16) 分享：生命里有些时候必须要等候。耶和华已经安慰他的百姓，也要怜恤他困苦之民。等候时要坚信神慈爱的属性。正如赛 49:14- 49:16记着：“锡安说：耶和华离弃了我；主忘记了我。妇人焉能忘记他吃奶的婴孩，不怜恤他所生的儿子？即或有忘记的，我却不忘记你。看哪，我将你铭刻在我掌上
2.你的墙垣常在我眼前。”神记念他的子民。有时在行动中，有时在我们沉默的等候中。在《铁钉下的应许》一书里，路卡杜提出一条值得深思的问题：“耶稣为何活在世上那么久？如果耶稣在婴孩时就被杀掉，然后在第三天复活，那会怎样？”或许我们也会问：为什么耶稣基督必须要经历被钉十架？为什么又必须要等候到第三天才复活？全智全能全爱的主，作事有他的原因。他必不误事。等候的时候，让我们预备自己的心，好迎见他荣耀的彰显。
3.应用：每天给自己一点时间和空间，预备好自己的心，去朝见主。祷告：我的心哪，你当默默无声，专等候神，因为我的盼望是从神而来。神啊！惟独你是我的磐石，我的拯救；你是我的高台，我必不动摇。阿们！代祷：患重病的肢体。

日期：2012-04-08
1.每日灵修 2012年4月8日等候主的应许经文选读：于是耶稣开他们的心窍，使他们能明白圣经，又对他们说：“照经上所写的，基督必受害，第三日从死里复活，并且人要奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。你们就是这些事的见证。我要将我父所应许的降在你们身上，你们要在城里等候，直到你们领受从上头来的能力。” (路 24:45- 24:49) 分享：路加笔下，复活主在往以马忤斯路上向两个门徒讲解圣经，其后又开门徒心窍叫他们明白神的话，这景象必叫所有做主日学老师的弟兄姊妹们欢喜雀跃吧。
2.然而复活主对门徒的赐福，不只限于让他们明白圣经。主颁下了大使命，叫门徒奉他的名传悔改、赦罪的道，从耶路撒冷起直传到万邦。门徒就是见证。主也应许赐他们圣灵，好叫他们可以靠着神加的能力去作成这事。今天相信每位收听真道分解的主内肢体，都有心志热心追求明白真道。但愿我们不要停留在光以耳朵来顺服的层面。让我们听到主的吩咐，就去实践大使命。应用：今年复活节，你有什么传福音的计划？
3.祷告：荣耀复活主啊！你是创始成终的神！你满有智慧、纯全信实、有大怜悯和大能力。谢谢你赐下圣灵成为我们的帮助，愿意当下就顺应你的带领去传赦罪的福音。阿们！代祷：普世未听闻耶稣基督之名，还没得救的人。

日期：2012-04-09
1.每日灵修2012年4月9日胜了世界的就是信心经文选读：我们遵守神的诫命，这就是爱他了，并且他的诫命不是难守的。因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。(约壹 5:3-5:4) 分享：神的命令不是重担。顺从神的吩咐，会为我们带来福气。其实，长远来说，与顺服神比起来，不顺服总是带来更大的痛苦。神爱我们，他要求我们所做的事必定是对我们最好的。神是至高无上的，只有他才能为我们安排适切的环境和益处。所以，如果我们忠于神美善而至高的旨意，顺服神就不是重担了。耶稣告诉门徒，顺服他就是爱他最明确的表现
2.约 14:15 记着主的话说“你们若爱我，就必遵守我的命令。”约14:23-24又记着主耶稣说“人若爱我，就必遵守我的道；我父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人就不遵守我的道。你们所听见的道不是我的，乃是差我来之父的道。”顺服源于对神的爱。顺服使我们与神的关系更亲密。应用：思考你的抉择，有多少建基在圣经的世界观？有多少是追从了世俗的价值？又有多少是受着情绪的摆布？
3.祷告：主啊！我们赞美你的信实和大慈爱，谢谢你道成肉身救赎我们，你作为佳模典范，成为我们学效的样式。我们信心奠基于你，必不至于羞愧。阿们！代祷：残疾朋友。

日期：2012-04-10
1.每日灵修2012年4月10日大祭司的代求经文选读：现在我往你那里去，我还在世上说这话，是叫他们心里充满我的喜乐。我已将你的道赐给他们。世界又恨他们；因为他们不属世界，正如我不属世界一样。我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们脱离那恶者（或作：脱离罪恶）。他们不属世界，正如我不属世界一样。求你用真理使他们成圣；你的道就是真理。你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。我为他们的缘故，自己分别为圣，叫他们也因真理成圣。我不但为这些人祈求，也为那些因他们的话信我的人祈求，使他们都合而为一。正如你父在我里面，
2.我在你里面，使他们也在我们里面，叫世人可以信你差了我来。你所赐给我的荣耀，我已赐给他们，使他们合而为一，像我们合而为一。我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全的合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里，叫他们看见你所赐给我的荣耀；因为创立世界以前，你已经爱我了。公义的父啊，世人未曾认识你，我却认识你；这些人也知道你差了我来。我已将你的名指示他们，还要指示他们，使你所爱我的爱在他们里面，我也在他们里面。(约 17:13- 17:26)
3.分享：获邀进入神的爱里，就是要进入终极的团契里。身为团契中的一员，我们都已找到生命的意义，也有共同的盼望源头。大祭司这样为我们代求，我们岂不也应该彼此记念代求吗？应用：为肢体代求。祷告：求主教我们在真理里合一，灵里相交相爱，去荣耀见证年的美名。奉主名求，阿们！代祷：教会肢体。

日期：2012-04-11
1.每日灵修 2012年4月11日顺服经文选读：他就稍往前走，俯伏在地，祷告说：“我父啊，倘若可行，求你叫这杯离开我。然而，不要照我的意思，只要照你的意思。” (太 26:39) 分享：这里记着有关顺服的最终表白。耶稣在这一刻的想法和父神并不一致。如果遵行天父的旨意，耶稣就要步向极其痛苦的死亡，要接受与神不能想像的分离。耶稣完全明白这点，但是还坚守他的信念。神的旨意是最好的。虽然没有人能够明白耶稣在那寂静园子里所承受的痛苦是如何沉重，但是耶稣在这个决定性时刻所说的话，却应该是每个领袖对全能父神的回应。
2.格鲁德斯称这种顺服的态度为“客西马尼心态”。客西马尼心态就是信靠与甘愿降卑，耶稣向天父的祷告表露了这种态度：“然而，不要照我的意思，只要照你的意思。”这种心态就是放弃我们感受、渴望、希望、梦想和理想，只求神的旨意成就。我们跟随耶稣的榜样，就能培养这种心态。即使我们要否定自己，要放弃所有拦阻实现神的目标的事情，也定意遵行神的旨意。我们如此顺服，因为相信跟从主的榜样，就可以超越失落、寂寞、痛苦，经历喜乐、福气、荣耀。耶稣基督惟有顺服天父，最终才能完成他荣耀的使命。每个领袖的终极考验就是他是不是愿意顺服这同一位父神。
3.耶稣已经把自己交给父了。应用：生命里，当下有什么是要放下，并顺服父神的？祷告：父啊，愿你的旨意，行在我的生命里，阿们！代祷：正在作艰难决定的肢体。

日期：2012-04-12
1.每日灵修 2012年4月12日中流底柱经文选读：看哪，我要使洪水氾滥在地上，毁灭天下；凡地上有血肉、有气息的活物，无一不死。我却要与你立约；你同你的妻，与儿子儿妇，都要进入方舟。凡有血肉的活物，每样两个，一公一母，你要带进方舟，好在你那里保全生命。飞鸟各从其类，牲畜各从其类，地上的昆虫各从其类，每样两个，要到你那里，好保全生命。你要拿各样食物积蓄起来，好作你和他们的食物。挪亚就这样行。凡神所吩咐的，他都照样行了。(创 6:17- 6:22)
2.分享：挪亚与神为友，世界却与神为敌。除了挪亚一家以外，没有人理会人类的创造主。事实上，如果不是世上有挪亚这个人，神早就灭绝了人类。试想，原来人类得以延续，不致灭绝，全系于一个义人和他一家。挪亚的日子，神细察人的作为，发现人心里“终日所思想的尽都是恶”。我们很容易忘记，我们的一言一行，都会牵动神的心怀。摩西告诉我们因为人背叛，神心中忧伤。在神忧伤的阴霾下和人类邪恶的黑暗里，挪亚犹如明灯照耀。神在世上找寻有信德的人，他并不是看人的口才、外貌或者财富，而是寻找那些挪亚所拥有的特质，就是：正直、委身、坚毅。
3.挪亚不但与神同行，而且在当时的世代是个完全人。这么看来，他个人与神关系亲密，使他能与别人和睦相处。挪亚虽然受尽嘲讽，但这并没有阻碍他造方舟的决心。巨大的方舟日渐建成。彼得告诉我们挪亚不但建造方舟，他更称挪亚为“传义道的”。兴建方舟需时几十载，所以挪亚在期间有许多时间传道。虽然挪亚努传道，但没有一人悔改，是连一个也没有！纵然如此，挪亚依然忠心坚定地遵行神的吩咐，在洪水泛滥前后，挪亚都没有动摇。
4.应用：神要使用有信心、有毅力、有品德的男女。你有没有在你的岗位上回应神的呼召，为神坚守立场呢？祷告：父神啊！求保守我们有挪亚那样的坚定和顺服，阿们！代祷：在不信群体中为主作见证的信徒。

日期：2012-04-13
1.每日灵修2012年4月13日站在哪一方？经文选读：约书亚靠近耶利哥的时候，举目观看，不料，有一个人手里有拔出来的刀，对面站立。约书亚到他那里，问他说：“你是帮助我们呢，是帮助我们敌人呢？”他回答说：“不是的，我来是要作耶和华军队的元帅。”约书亚就俯伏在地下拜，说：“我主有什么话吩咐仆人。”耶和华军队的元帅对约书亚说：“把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地方是圣的。”约书亚就照着行了。(书 5:13-5:15) 分享：就一些问题，我们很容易会问：到底神会不会站在我们这一边？但我们其实问错了问题。我们应该问的是：
2.我们有没有站在神的那一方？翻开约书亚记5:13-15，我们看见约书亚在出发征服耶利哥之前，神让约书亚看见异象，使他知道征服耶利哥需要更倚靠神，而不是倚靠自己的力量和军事能力。约书亚遇见耶和华军队的元帅，让他认清不管以色列人采用什么战略，他们征服迦南的争战力量，全都源自神。应用：每一个属于主的人，都可以站在神面前，也应该站在神这边。思考当下你和主的距离，有多近？祷告：主啊，生命里有许多新领域要去开拓、跨进。求你带领，阿们！代祷：正要预备适应新环境的人，更敏锐于神的带领和顺服神。

日期：2012-04-14
1.每日灵修2012年4月14日自洁，预备明天经文选读：耶和华吩咐约书亚说：“起来！你为何这样俯伏在地呢？以色列人犯了罪，违背了我所吩咐他们的约，取了当灭的物；又偷窃，又行诡诈，又把那当灭的放在他们的家具里。因此，以色列人在仇敌面前站立不住。他们在仇敌面前转背逃跑，是因成了被咒诅的；你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。你起来，叫百姓自洁，对他们说：‘你们要自洁，预备明天，因为耶和华以色列的神这样说：以色列啊，你们中间有当灭的物，你们若不除掉，在仇敌面前必站立不住！’” (书 7:10-13)
2.我们都想得着神所赐的能力和福气，好去作神要我们去做的事。而约书亚记7:1-27，记着一件事，清楚表达一个真理：神的能力和福气，要离开那些悖逆他的人。我们在生活上对罪有多容忍，等同于我们离开神的恩惠和喜悦有多远。应用：有些什么坏习惯需要戒除，以预备自己去与神同工，为主争战？祷告：圣灵啊，求你助我省察自己，看在我里面有什么恶念没有，剔出污秽，以追求成圣。我们立志脱离卑贱的事，愿作贵重器皿，荣耀你名。奉主名求，阿们。代祷：神的工人。

日期：2012-04-15
1.每日灵修 2012年4月15日神的旨意经文选读：耶稣对他们说：“我实实在在的告诉你们，子凭着自己不能做什么，惟有看见父所做的，子才能做；父所做的事，子也照样做。父爱子，将自己所作的一切事指给他看，还要将比这更大的事指给他看，叫你们希奇。” (约 5:19- 5:20) 分享：在主耶稣身上我们看见谦卑的榜样。主耶稣是神，但主却是愿意全心顺服天父的心意。耶稣看见父神做什么，就照着做，他的工作总是反映父神的工作。像耶稣一样，基督徒领袖与众不同，他们首先要找出神在做什么，然后就加入参与神的工作。
2.应用：在做一件事或决定去做一件事之前，问：假如是耶稣，他会怎么做？祷告：主啊，你曾说：你的食物就是遵行父神的旨意，作成父神的工。我们作你的门徒，也愿意效法你，行出你的教导，实践大使命和大诫命。奉主名求，阿们！代祷：儿童。

日期：2012-04-16
1.每日灵修2012年4月16日主开门经文选读：大祭司和他的一切同人，就是撒都该教门的人，都起来，满心忌恨，就下手拿住使徒，收在外监。但主的使者夜间开了监门，领他们出来，说：“你们去站在殿里，把这生命的道都讲给百姓听。” (徒 5:17- 5:20)分享：没有什么可以拦阻神的旨意运行。在使徒行传5:17-20我们再次看见这个事实。徒5:17-18记述了宗教领袖利用影响力拘捕无辜的人。这种不公义的行为，让我们看见领袖让嫉妒主导自己的决定，不按公义行事，结果出现的危险。另一方面，神的道并不会因为人的阻拦而受到影响。
2.应用：因着神大能掌权，神介入，神的道还是奇妙地进入百姓的耳朵里。祷告：主啊，你何等奇妙满有大能！在你有生命之道，除你以外别无拯救。帮助我们同心合意彼此配搭，同去传扬你！叫万人得救，同去荣耀赞美你，阿们！代祷：为福音缘故下在监里、为主名受苦的人。

日期：2012-04-17
1.每日灵修 2012年4月17日彼此相劝经文选读：总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。(来 3:13) 分享：希伯来书的收信人需要鼓励。迫害的烈火燃烧得如此猛烈，信徒被试探离弃永生神。作者明白这点，所以激励他们每天要彼此坚固信心。作领袖的必须要鼓励团队成员。有一个机构叫“给你希望”。这个机构专门服侍癌症患者、被截肢者并其家属。前棒球好手德拉维基在担任这机构的领袖时，敦促读者要鼓励身边的人，帮助他们肯定自己在神面前的价值。
2.德拉维基这么写：“我们容易将自己真实的价值和从感觉而来的价值混淆。圣经教导我们：我们的真实价值是永不改变的，因为它建基于神而不是我们本身。而我们对价值的观感，可以有巨大的变化。”问题在于我们的感受常常与事实不符。那么，领袖应该怎么鼓励身处逆境的人呢？首先，领袖需要帮助那人了解自己的感受，并调整受助者的感受，使之与事实相符。我们是按照神的形象创造的，我们的价值不应该和商场中的货物联系，也不是植根于权力地位。其次，德拉维基协助人找到能坚固他与神与人建立关系的工作，让这些人既能发挥潜又能在工作中结出成果。
3.应用：你为什么处于现在的位置？弄清楚我们生命中应该做什么，好去领受神赐下的盼望和鼓励。祷告：神啊，或工作，或生活，不管处什么地方什么光境，愿你在我生命中显大。阿们！代祷：打工的朋友、残疾的朋友。

日期：2012-04-18
1.每日灵修 2012年4月18日受苦与蒙福经文选读：你们若是热心行善，有谁害你们呢？你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；（的威吓：或作所怕的）只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。(彼前 3:13-3:16) 分享：受苦是生活里的元素之一。作为基督徒，虽然有时受苦或许比不信者会多一点，但是如果是为主行义而受苦，换来的福气却是世人尝不到的。
2.彼前3:13-16特别提到一种情况，是为了主的名、为了见证主、荣耀主而受苦。俗世可能看基督徒为“异类”，但如果我们的生命能散发基督的馨香气质，总有人会注意到，并问我们有关基督的事。他们提问的态度可能是好也可能不好。但不管怎样，我们这属主的总要预备好，随时向人解释我们的信仰。彼前3:13-16这里更提醒我们，回应别人的时候，态度要温柔，也要尊重人。我们那个盼望，是这世界不能提供的。同时我们也有责任，将这世界不能提供的盼望，与人分享。
3.应用：你愿意为主受苦，即使是被别人看为是“异类”，以为怪，也愿意行出主的教导和吩咐吗？祷告：主啊，我们赞美你的温柔慈爱和大怜悯！谢谢复活主你给我们留下榜样和活泼的盼望！代祷：世界各地正在为主名而受苦的肢体。

日期：2012-04-19
1.每日灵修 2012年4月19日顺服神的重要经文选读：扫罗照着撒母耳所定的日期等了七日。撒母耳还没有来到吉甲，百姓也离开扫罗散去了。扫罗说：“把燔祭和平安祭带到我这里来。”扫罗就献上燔祭。刚献完燔祭，撒母耳就到了。扫罗出去迎接他，要问他好。撒母耳说：“你做的是什么事呢？”扫罗说：“因为我见百姓离开我散去，你也不照所定的日期来到，而且非利士人聚集在密抹。所以我心里说：恐怕我没有祷告耶和华。非利士人下到吉甲攻击我，我就勉强献上燔祭。”撒母耳对扫罗说：“你做了糊涂事了，没有遵守耶和华你神所吩咐你的命令。
2.若遵守，耶和华必在以色列中坚立你的王位，直到永远。现在你的王位必不长久。耶和华已经寻着一个合他心意的人，立他作百姓的君，因为你没有遵守耶和华所吩咐你的。” (撒上 13:8-13:14) 分享：作基督徒，就是以耶稣基督为生命的主。一个自我的基督徒，会招来许多本来不必受的磨难，而一个顺服神的信徒，就会经历神所赐的平安喜乐。翻开撒上13:11-14，15:1-35，我们读到扫罗因为违背神所下达的明确指示，结果使自己失去了作以色列王的资格。扫罗两次为自己的行为找听来合理的借口，扭曲了神的意图。
3.不顺服神的结果，往往就是失去机会。应用：回想一次你因顺服神而得平安喜乐的经历。将这经历写下，赞美神的信实，并重新立志。祷告：主啊，我们赞美你荣耀你为我们的救主和生命的主。求你的灵提醒我们顺服，常行在你的心意中。阿们代祷：青年人。

日期：2012-04-20
1.每日灵修 2012年4月20日仰赖耶和华搭救经文选读：耶和华啊，我投靠你；求你使我永不羞愧；凭你的公义搭救我！求你侧耳而听，快快救我！作我坚固的磐石，拯救我的保障！因为你是我的岩石，我的山寨；所以，求你为你名的缘故引导我，指点我。(诗 31:1-31:3) 分享：在痛苦的时候你怎么做？大衞在痛苦忧伤的时候，总是先寻求神的帮助。在诗篇31篇里，我们读到他向耶和华倾诉苦情，宣认对他的依靠。尽管周围的环境没有改变，他看问题的角度却改变了，由先前的哀伤，后来变成盼望和赞美。
2.应用：你当下有些什么心声想向神倾诉？现在就祷告吧！祷告：主啊，我要专心等候你。求你引导指点我，愿你旨意运行在我们当中。阿们！代祷：处在危难和抉择中的人。

日期：2012-04-21
1.每日灵修2012年4月21日等候神经文选读：你要卷起律法书，在我门徒中间封住训诲。我要等候那掩面不顾雅各家的耶和华；我也要仰望他。看哪，我与耶和华所给我的儿女，就是从住在锡安山万军之耶和华来的，在以色列中作为预兆和奇迹。(赛 8:16- 8:18) 分享：我们有神的话不是必然，真是要珍惜。在赛8:16-18，我们读到亚哈斯王与百姓拒绝神的话，寻求亚述的援助(王下16:7-9)。于是以赛亚不再发教训，要等待他先前说的预言与他给儿子命名所预示的应验。赛8:16说的是神命令先知将他记录在羊皮纸或蒲草纸上的预言、
2.律法、训诲卷起收藏，他的门徒成了这事的见证人。雅各不听从神，神也就厌弃雅各家。但神还是记念那些爱他等候他仰望他的人，神还是与犹大同在。弟兄姊妹，我们有神的话不是必然，真是要珍惜。我们怎样算珍惜神的话？听从、遵行神的吩咐。至于那爱主的人，也不要因为世界拒绝神的话而灰心，要知道神信实，他是我们的力量和盼望。应用：不要封存神的话，把真道活出来！祷告：以马内利的主，求帮助我们活在你话里，好天天与你同行。阿们！代祷：任性的迷羊。

日期：2012-04-22
1.每日灵修 2012年4月22日减压良方经文选读：坚心倚赖你的，你必保守他十分平安，因为他倚靠你。你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。(赛 26:3- 26:4) 分享：你有哪些减压方法？从赛26:3-4，我们发现神给我们的应许：坚心倚赖神，神必保守，赐我们十足的平安。任凭风暴的漩涡在头上盘旋，紧握神这应许，就能在神这块磐石上找到避风港。应用：找个上午，什么都不做，跑到郊外可以见到绿色或石头的地方，赞美创天造地神的伟大，踏足扎实大地触摸石块质感，感受生命的力量。回想神过去对你的保守看顾和帮助，
2. 并为神当下的同在看顾和将来的保守带领感谢神。祷告：神啊，我们赞美你！从亘古到永远你是神！你有大权能创造统管万有，又有慈爱垂听小乌鸦的鸣叫。从天边的云柱到野地百合花，在在记录你荣美和信实。我们投靠你，谢谢你已看顾！阿们！代祷：生活在压力下的人。

日期：2012-04-23
1.每日灵修 2012年4月23日至高者与谦卑者同在经文选读：耶和华要说：你们修筑修筑，预备道路，将绊脚石从我百姓的路中除掉。因为那至高至上、永远长存（原文作住在永远）名为圣者的如此说：我住在至高至圣的所在，也与心灵痛悔谦卑的人同居；要使谦卑人的灵苏醒，也使痛悔人的心苏醒。我必不永远相争，也不长久发怒，恐怕我所造的人与灵性都必发昏。因他贪婪的罪孽，我就发怒击打他；我向他掩面发怒，他却仍然随心背道。我看见他所行的道，也要医治他；又要引导他，使他和那一同伤心的人再得安慰。我造就嘴唇的果子；愿平安康泰归与远处的人，
2.也归与近处的人；并且我要医治他。这是耶和华说的。(赛 57:14-57:19) 分享：神所爱的，他必管教。他责打，他也包扎。至高至圣者，与心灵痛悔谦卑人同居；要使谦卑人的灵苏醒，使痛悔人的心苏醒。神说“我必不永远相争，也不长久发怒”。愿我们记着神这公义慈爱的属性。他向我们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念。愿我们记取神的大怜悯。他定意要医治人，拯救人。应用：再次慢慢细读赛57:14-19三次，找出最吸引你的一个神的属性，赞美神那属性。
3.祷告：神啊！你至圣至善至高！纯全正直！全然公义！你使我们的灵魂苏醒，为自己的名引导我们走义路。我们因主耶稣基督得以在你面前称义，又靠着圣灵更新生命。谢谢你！阿们！代祷：心灵痛悔谦卑想回到主怀的迷羊。

日期：2012-04-24
1.每日灵修 2012年4月24日耶利米的祷告经文选读：耶和华啊，你曾劝导我，我也听了你的劝导。你比我有力量，且胜了我。我终日成为笑话，人人都戏弄我。我每逢讲论的时候，就发出哀声，我喊叫说：有强暴和毁灭！因为耶和华的话终日成了我的凌辱、讥刺。我若说：我不再提耶和华，也不再奉他的名讲论，我便心里觉得似乎有烧着的火闭塞在我骨中，我就含忍不住，不能自禁。我听见了许多人的谗谤，四围都是惊吓；就是我知己的朋友也都窥探我，愿我跌倒，说：告他吧，我们也要告他！或者他被引诱，我们就能胜他，在他身上报仇。然而，耶和华与我同在，
2.好像甚可怕的勇士。因此，逼迫我的必都绊跌，不能得胜；他们必大大蒙羞，就是受永不忘记的羞辱，因为他们行事没有智慧。试验义人、察看人肺腑心肠的万军之耶和华啊，求你容我见你在他们身上报仇，因我将我的案件向你禀明了。你们要向耶和华唱歌；赞美耶和华！因他救了穷人的性命脱离恶人的手。愿我生的那日受咒诅；愿我母亲产我的那日不蒙福！给我父亲报信说“你得了儿子”，使我父亲甚欢喜的，愿那人受咒诅。愿那人像耶和华所倾覆而不后悔的城邑；愿他早晨听见哀声，晌午听见呐喊；因他在我未出胎的时候不杀我，使我母亲成了我的坟墓，胎就时常重大。
3.我为何出胎见劳碌愁苦，使我的年日因羞愧消灭呢？(耶 20:7-18)分享：你听到耶利米这段祷告吗？他抱怨，然后赞美，使他胜过仇敌，其后又诅咒自己出生的日子。在压力之下，就连神伟大的先知也会摇摆不定，甚至发怒。我们从耶利米的整个故事，得知这个祈祷的中间部份是他信仰的基础。来自神的真理支持着他。当压力使你怀疑神的时候，这个真理同样可以支持你。应用：神是你的神，他明白你，在你明白自己之前。你还有什么心底话不敢对他说的？
4.祷告：神啊！黑暗也不能遮蔽我使你不见，黑夜却如白昼发亮。黑暗和光明，在你看都是一样。我的肺腑是你所造的；我在母腹中，你已覆庇我。我要称谢你，因我受造奇妙可畏！代祷：自卑和不善自表的人。

日期：2012-04-25
1.每日灵修 2012年4月25日信靠神经文选读：当那天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡到那边去吧。”门徒离开众人，耶稣仍在船上，他们就把他一同带去；也有别的船和他同行。忽然起了暴风，波浪打入船内，甚至船要满了水。耶稣在船尾上，枕着枕头睡觉。门徒叫醒了他，说：“夫子！我们丧命，你不顾吗？”耶稣醒了，斥责风，向海说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大的平静了。耶稣对他们说：“为什么胆怯？你们还没有信心吗？”他们就大大的惧怕，彼此说：“这到底是谁，连风和海也听从他了。” (可 4:35- 4:41)
2.分享：耶稣使风暴平静，解救了门徒，释除了他们的压力。与此同时他还做了另一件事，这件事是每个领袖也应该做的。耶稣劝告门徒要信靠神。的确，处理压力最好的方法是把我们的困难交给神。应用：当下你身边可有一些肢体，是你认识的，知道他们可能正面对一些压力？为他们祷告，鼓励他们，为他们打气加油，告诉他们神知道，让他们从你身体力行的爱，感受神的爱，与你一同经历耶稣至今依然平静风浪。祷告：主啊，你为我们平静风浪，你是我们的避风港。我们在你怀里得安稳，赞美祢！代祷：常常与海洋和风浪共处的人。

日期：2012-04-26
1.每日灵修 2012年4月26日主智无穷经文选读：深哉，神丰富的智慧和知识！他的判断何其难测！他的踪迹何其难寻！谁知道主的心？谁作过他的谋士呢？谁是先给了他，使他后来偿还呢？因为万有都是本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。阿们！(罗 11:33-11:36) 分享：神的意念和做事的方法是我们无法理解的奥秘。神的审判是无法测度的，他的道路超越我们的理解。我们的责任是信靠他，顺服他，甚至在不知道他带领我们前进的方向时，也要这样去信靠和顺服。
2.伯41:11记着神问约伯的话：“谁先给我什么，使我偿还呢？天下万物都是我的。”怎么恰当地安排受造之物的秩序，神不用请教任何人。他按自己美意创造世界，生命属于他而不属于我们。低于人类的生物、人类与天使的生命都是由神而来的，万物都从他而来，又是借着他而存在的，最后也归于他。另一方面，每个人都要向他下拜，向他承认自己所做的一切，因“我们各人必要将自己的事在神面前说明”。(罗14:12)今生是短暂的。林后 5:10说将来“我们众人必要在基督台前显露出来，叫各人按着本身所行的，或善或恶受报。”
3.应用：神满有大能，他智慧无穷。他明白关乎我们的一切。你会不会想到自己将来要在他面前交代自己的一生呢？祷告：神啊！我的心不狂傲，我的眼不高大；重大和测不透的事，我不敢行。或向左或向右，求你指教我走在你的心意中。奉主名求，阿们！代祷：需要作出抉择的人。

日期：2012-04-27
1.每日灵修 2012年4月27日劝勉作长老的经文选读：我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人：务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意；也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。(彼前 5:1-5:4) 分享：彼得给这些领袖一些重要的忠告。大意是说：“要牧养神的群羊，但要谨记：你自己也有一位牧者。”经文敦促人要负责任，需要问责。
2.彼得在这段经文里自称为“同作长老的”，把自己跻身于同伴之中。彼得是各人所共知的教会领袖，但是在这群牧者之中，他不是上司。在指导这些领袖时他使用了某种特别的说法：“按着神旨意照管他们”、“乃是出于乐意”、“乃是作群羊的榜样”。这些领袖已经获得可以依循的楷模，彼得呼吁他们要向别人示范这个楷模。他们怎样做领导，不任由自己的喜好，他们要知道，神最终要他们问责。他们要为自己怎样办妥领导职责而负责。没有领袖能完全免除责任，也没有领袖可免于不需走正路，所有人最终都要向神交代自己所做的事，所有人都需要同伴的帮助，
3.好让自己保持在正路上行走，直到基督再来。应用：作为长老，我们是不是按着神的心意去照顾羊群？能不能作群羊的榜样？背后有没有爱？祷告：神啊！你是我的牧者，我必不至缺乏。代祷：所有作长老的。

日期：2012-04-28
1.每日灵修 2012年4月28日大卫的勇士经文选读：收割的时候，有三十个勇士中的三个人下到亚杜兰洞见大卫。非利士的军兵在利乏音谷安营。那时大卫在山寨，非利士人的防营在伯利恒。大卫渴想，说：“甚愿有人将伯利恒城门旁、井里的水打来给我喝。”这三个勇士就闯过非利士人的营盘，从伯利恒城门旁的井里打水，拿来奉给大卫。他却不肯喝，将水奠在耶和华面前，说：“耶和华啊，这三个人冒死去打水；这水好像他们的血一般，我断不敢喝。”如此，大卫不肯喝。这是三个勇士所做的事。(撒下 23:13- 23:17)
2.分享：班尼特(Don Bennett)只有一条腿，但他却登上了雷尼尔山。他的见证很简单：如果你只有一条腿，却试图完成这壮举，你绝对不能单独行动。原来班尼特召集了一群人和他一起登山。这些人有一个共同特点：都渴望登上4400米高峰。大卫的见证也是这样。作为团队领袖，大卫有几项杰出的地方：一、大卫与团队并肩作战。大卫很清楚他们的能力，因为他曾亲自与他们共事。二、大卫愿意为他们作出牺牲。一次战役中，大卫的三个勇士冒着生命危险为他取来饮用的水，大卫却拒绝喝下，反将水倒在地上，这个牺牲的行动表示大卫深爱这些勇士，
3.愿意跟他们休戚与共，因此必在那些勇士心中留下深刻的印象。三、大卫与勇士一起分享胜利的喜悦。大卫和他的勇士一再面临似乎无法取胜的处境，他们却看见神奇妙的拯救。最后，大卫给予队员荣誉。这些人在以色列全地赫赫有名，他们被称为是“大卫的勇士”。撒下23:8-17的记述，表明一个重要事实：大卫明白他不能单独成就丰功伟绩。应用：可以怎样建立团队士气呢？祷告：主啊，求赦免我们、医治我们、建立我们、复兴我们、叫我们同心合意去传扬福音，阿们！代祷：内地教会。

日期：2012-04-29
1.每日灵修 20120429 颂赞归于三一神经文选读：愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神！他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气:就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵;又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们借着耶稣基督得儿子的名分，使他荣耀的恩典得着称赞;这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们藉这爱子的血得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。这恩典是神用诸般智慧聪明，充充足足赏给我们的;都是照他自己所预定的美意，叫我们知道他旨意的奥秘，要照所安排的，在日期满足的时候，
2.使天上、地上、一切所有的都在基督里面同归于一。我们也在他里面得了基业;这原是那位随己意行、做万事的，照着他旨意所预定的，叫他的荣耀从我们这首先在基督里有盼望的人可以得着称赞。你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据，直等到神之民被赎，使他的荣耀得着称赞。(弗 1:3-14) 分享：神的三个位格从不独立行事，总是一起和谐地工作。这完美和谐作工的情况，也见于神怎样把那些从前与他隔绝的人转变成为他蒙爱的儿女。
3.在弗1:3-6，保罗首先论述父神为使我们得救所做的工作，父神在创造世界之前拣选了我们，并且差遣他的儿子来到世上，使我们通过圣子得以被收纳为神家里的养子。接着在第7到12节，保罗集中描述圣子的工作:基督为我们流出的宝血，为我们的罪付上了赎价，使我们能够享受赦罪之乐，又能紧握神在我们生活中的美好旨意。最后，保罗在第13至14节说明圣灵的工作:为我们的属灵基业作担保并打上印记。因此，救赎的工作由父神发起，由圣子完成，由圣灵使它在我们的生活中成为事实。这三段经文中，每段都以“使他的荣耀得着称赞”结束。
4.圣父、圣子与圣灵各司其职，完美和谐一致地同工。应用：赞美三一神的和谐同工，在生活中尽力活出与人和睦。祷告：赞美真神万福之根，地上生灵当赞主恩，天上万军颂赞主名，赞美圣父、圣子、圣灵。阿们。代祷：分散各地的基督徒:求神教导我们在耶稣基督里，因同受一灵，有合一宣教的愿景。

日期：2012-04-30
1.每日灵修 2012年4月30日耶稣团队经文选读：耶稣上了山，随自己的意思叫人来；他们便来到他那里。他就设立十二个人，要他们常和自己同在，也要差他们去传道，并给他们权柄赶鬼。这十二个人有西门（耶稣又给他起名叫彼得），还有西庇太的儿子雅各和雅各的兄弟约翰（又给这个两人起名叫半尼其，就是雷子的意思），又有安得烈、腓力、巴多罗买、马太、多马、亚勒腓的儿子雅各、和达太，并奋锐党的西门；还有卖耶稣的加略人犹大。(可 3:13- 3:19) 分享：在众多跟从耶稣的门徒当中，耶稣只拣选了12个人成为使徒。这个选择很重要，
2.所以主耶稣为此彻夜祷告：“那时，耶稣出去，上山祷告，整夜祷告神。”到了天亮，叫他的门徒来，就从他们中间挑选十二个人，称他们为使徒。(路6:12-13)马可福音 3:14补充说耶稣拣选十二使徒，“要他们常和自己同在，也要差他们去传道”。耶稣知道这个团队要与自己一同去经历他馀下的事奉，他准备把自己的生命毫无保留地倾注给他们。耶稣的言行、他复活的事实，以及在他们心中运行的圣灵，使这群本来困惑迷惘、勾心斗角、自私自利的人，转化成为一个真正发挥协同作用的团队。今天的教会不是机构，而是基督在世上的身体，是多元而合一的生命。
3.这生命的动力和目的是什么？正如弗4:16所说：“全身都靠耶稣基督联络得合式，百节各按各职，照着各体的功用彼此相助，便叫身体渐渐增长，在爱中建立自己。”应用：你爱你的教会吗？作为教会里头一个肢体，你可以为教会作什么？祷告：主啊，求赦免我们，时有冷漠自我。教导我们身体力行切实彼此相爱，好活出见证，阿们！代祷：没有教会生活的肢体。