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赞美背后

2012-1-10 12:41| 发布者: Q蛋| 查看: 1466| 评论: 0|原作者: 陈康 博士|来自: 摘自《津津乐道》

摘要: 曾经收过一个电邮,报道在美国发生的一件真人真事,内容大致是说,在一个气温很低的早上,正值成千上万人赶着上班的八时许,有一位小提琴手,站在美国首府华盛顿的朗方地铁站入口处作街头表演。他在那里所拉奏的曲目 ...

曾经收过一个电邮,报道在美国发生的一件真人真事,内容大致是说,在一个气温很低的早上,正值成千上万人赶着上班的八时许,有一位小提琴手,站在美国首府华盛顿的朗方地铁站入口处作街头表演。他在那里所拉奏的曲目,包括巴哈、舒伯特、庞赛、马斯奈特的作品。在整整四十五分钟表演的过程,只有七人曾经真正停下来聆听。演奏者收到三十二美元的赏金。小提琴手静静地完成他的演奏,没有得到任何人的鼓掌。故事真正的背后,是这位演奏者是世界知名的小提琴大师Joshua Bell。他当天所用的小提琴,是于1713年制造,时值350万美元的意大利名琴。他所拉奏的乐曲,是小提琴乐曲中难度最高的乐章。而他刚于两天前在美国波士顿所举行的演奏会,门票一早售罄,最便宜的也要100美元。原来这整件事的构思,来自《华盛顿邮报》,为的是要进行一个人类知觉与品味的测试。测试指出,我们在繁忙的生活中,会否错过了美好的事物。

 

错过这场美好的演奏,可能有很多原因。是因为大家没有欣赏古典音乐的能力?是因为大家不认识这位大师,所以不觉得有需要停下来欣赏?是因为这位小提琴家当日的演奏大失水准?是因为所拉奏的曲目毫不吸引?还是路过的人都在赶上班,以致没有时间停下来欣赏?

 

这个有趣的测试,让我联想到,我们是否也没有时间静下来欣赏神的荣美?没有心灵空间来献上我们对神的赞叹?英国著名作家、神学家鲁益师(C.S.Lewis)在他《诗篇撷思》一书,对赞美有一个很好的诠释。

 

“当我们说一幅画值得或令人赏爱时,乃是指赏爱它是对它应有的充分而恰当的反应,并且这样赏爱它绝不会错爱它;若有人不懂得赏爱它,徒然显出自己缺少鉴赏力,愚钝到任由美好的事物流失掉。艺术品和许多大自然的景观之所以值得、配得、甚至要求人欣赏,便是基于同样的道理。

 

神正是这样的一位——人若懂得敬佩祂、欣赏祂,心灵便能醒觉,便能进入真实的世界;若是不懂得欣赏祂,等于错过了最伟大的经验,终至失落一切。

 

以往笔者总是从称许或敬拜的角度领会,从未注意到当人陶醉在某件事物中时,自然会对其涌出赞美,除非羞涩或怕烦扰人,才刻意保持缄默。其实发出赞美愈多的人,往往是最谦虚、心智最均衡、胸襟宽广的人。

 

面对宇宙中最可贵的一位,谁都乐意赞美祂——我们怎能不赞美自己看为可贵的呢?如果一个生灵能尽其有限潜能所可臻至的完满地步,充分地欣赏、爱慕、和享受一切事物中最宝贵的神,并且每刻都能将这赏悦之情随心所欲抒发极致,那么,这个人可说已进入了极乐境界。”(第76-79页)

 

希望以上所述,能帮助我们体会:

真正的赞美,源自我们对神感恩的心。

真正的赞美,源自我们充满喜乐和盼望的心。

真正的赞美,源自我们懂得欣赏神荣美的情操。

真正的赞美,源自我们对伟大创造主的降服。

真正的赞美,源自我们回应神大爱的激励。

 

“我要歌唱耶和华的慈爱,直到永远;我要用口将你的信实传与万代。”(诗891

 

 求主使我们常存感恩的心向我们的主发出源自内心的赞美。让我们用心灵与诚实敬拜祂,用灵与悟性歌颂祂,因祂的名佩受赞美!愿一切的荣耀、颂赞、尊贵、权柄都归于我们在天上的阿爸父神和坐宝座的羔羊!奉耶稣基督的名求,阿们!

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