《爱不完，赞不尽》

梅顿（Thomas Merton）是近代最具影响力的灵修学作家之一，他的著作有70多本。在《我以诗篇来祷告》一书，他以浅白明快的笔触，让读者认识诗篇的精意，从而把诗篇活用在祷告的生活中。其中一章，梅顿说：

“赞美上帝！我们晓得赞美、崇拜和荣耀归上帝是什么意思吗？今天，赞美已经沦为廉价之物。任何事物都可以是被赞美的对象，肥皂、啤酒、牙膏、衣着、漱口药、电影明星、一切让人生活得更舒适的小玩意儿，总是会受到‘赞美’的。赞美在今天受到滥用的程度，严重叫人感到厌烦，而由于凡事都受到电台广播员空洞热忱‘赞美’一番，结果最终没有一事是受到赞美的。赞美变个虚有其表，没有人有兴趣运用它。

还有什么颂扬至高之语可以留给上帝？这些说话已经浪费在食品和骗钱的假药上，再没有支言片语可以给我们称颂那独一圣洁的上主。就这样，我们来到祂面前祈求帮助，免受责罚，呢喃我们的需要：一份更好的工作、更多金钱、更多广告所赞美的东西。我们会希奇我们的祷告为什么总是没有下文——祷告的存在与需要，只是由于我们极度渴望那些东西而已。

然而，我们却不是真的认为我们需要上帝。我们甚少想到赞美祂。我们对诗篇缺乏兴趣，隐藏在背后的原因，极可能是因为我们对上帝缺乏兴趣。假如我们真的没有兴趣赞美祂，那么就显示了我们从来没有真正晓得祂是谁。当一个人意识到上帝的真实身份，而且晓得祂是那全能、全圣、‘为我们施行奇事’的一位时，我们惟一可能的反应，就是从心底涌出难以尽言的狂喜，惊叹上帝对人的深恩大爱。诗篇统统是由于这些呼喊所构成的——赞叹、欢欣、愁苦或喜乐的呼喊。这些诗篇充满了激情，以致它们有些看来仿佛是支离破碎和毫无意义的。诗篇的浑然天成，让它们看来好像是信手拈来的诗歌，因为心醉神迷是不可以预先排演的。”

梅顿的说话如当头棒喝，提醒我们不应让今日的潮流文化和商品市场把赞美廉价化，或者让那些虚有其表的赞美矮化和污染了我们对神欣赏、赞美和惊叹的心思意念。正如神学家奥古斯丁说，上帝在诗篇中教导我们赞美祂，透过诗篇的言辞赞美上帝，让我们更多认识祂，更多爱祂。

多年前笔者第一次到美国留学，初尝美国的赞美、正面和鼓励的文化。虽然美国式的赞美，有时流于过分和表面，但每次被赞许时，我总觉得很受落，很得到支持和激励。这文化上的差异，让我察觉中国人都较含蓄，常把很多赞美和感激的说话，藏在心中，不容易说出来。在这文化的影响下，我们有时甚至把赞美神的说话也埋藏在心里。

愿我们在圣乐上的事奉，能抱着一个正确的态度，事奉不为音乐上的目的，如满足个人唱歌兴趣、表演的欲望等。相反地，用一个祈祷的心，透过音乐和歌词表达对神的赞美，更多认识神，藉圣乐的事奉，更多亲身经历和体会神的真、善、美。

“称谢耶和华！歌颂你至高者的名！用十弦的乐器和瑟，用琴弹幽雅的声音，早晨传扬祢的慈爱，每夜传扬祢的信实。这本为美事”（诗92：1-3）