| 在华人教会中探讨崇拜与圣乐的书本并不多，其中论述领导及管理圣乐工作的牧养神学及牧养实践则更少。然而教会却常常强调崇拜神是教会的首要使命，并且每主日都有圣乐人员在领导崇拜。教牧人员当如何牧养圣乐人员?教牧可以不领导崇拜的方向及实践?为什么我们的关注好像这么少?我曾经在美国Gordon-Conwell神学院参加一个教牧研讨会，院长Dr．Walter．Kaiser语重心长地劝告我们在座的每一位牧者：「你们要领导教会的崇拜，不要轻忽地容让不认识崇拜真理的敬拜小组领导崇拜!后果是极其深远的!」 [attach]235[/attach] 教会若以崇拜为堂会增长的手段，只知投会众所好，迁就信徒的口味，教会整体的属灵生命就难以成长。我曾在海外参与一些教会的崇拜，教会的领袖高调地表明，教会会为会众提供得以「舒展」身心的音乐；会众可以享受在其中，若不喜欢唱诗的可以安坐聆听则可——崇拜的音乐不再是「圣乐」，是「人乐」，为人服务的音乐：而会众也为某些名音乐家趋之若骛，鼓掌喝彩；崇拜的核心就好像是音乐本身，人不再是敬拜神，而是敬拜音乐。 圣乐人员实在需要被牧养，不单是在音乐的技能及造诣上，更是在崇拜真理的教导与崇拜生命的培育上。教牧或其他圣乐的负贵人绝对不可轻忽第二方面的栽培。事实上，圣乐事奉是一种高危的事奉，圣乐人员的服侍是公开性的，是可以表现自己的，是可以得到群众的欢心的——这一切都可以构成与崇拜神相违背的方向：荣耀人而否定神，是一种属灵的淫乱。教牧及培训人员要常常为圣乐人员守望：教导、劝勉、代求，让他们可以常常隐藏在十字架后面，全心全意地尊荣主。事实上，我们都可以理解，恶者若要攻击事奉神的人，圣乐人员将会是首选，原因是若公开领导别人敬拜神的人也在恶者的权势下，神的名将会受到何等大的羞辱! 《圣乐综论Ⅲ》内以一种灵修默想材料形式写作，综论各个重要的圣乐事奉的课题，导引我们深切反思，并且在祈祷中谦卑自己，寻求属灵的洞见，不为潮流所误导，不随谄媚者的诱惑；在祷告中调准心灵，专注在永恒的主宰身上。书内所述各种的追求与操练，指引我们以一颗清醒的心，辨别出圣乐事奉中很多披上敬虔的外衣，但却是轻慢全能的神的事奉观念与态度，帮助我们懂得按着祂的尊荣、祂的崇高所应有的「没有残疾」的祭献予神。 作者一方面感叹教会对圣乐事奉的轻率，也同时在各处的字里行间中表达出他对圣乐人员的期盼，如何在忍耐中仍然快乐，在坚持中仍然充满着信心。但愿神在祂的教会中，兴起认识崇拜真理的教牧领袖，也兴起敬虔的圣乐事奉人员，「看见」神的荣耀，带领信徒按着神当得的尊荣敬拜祂。 萧寿华 香港北角宣道会主任牧师 前香港宣道会区联会主席 |
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