第五周 二 祈祷 主耶稣啊,祢曾教导我们「(你)多给谁就向谁多要」,祈求祢使我们既然领受这么优美的属灵遗产,就能与人分享我们的丰富,服侍他们的时候,就能体会服侍祢带来的荣耀。阿们。 今日经文 「我——智慧以灵明为居所,又寻得知识和谋略。」 一箴八12 「智慧必入你心;你的灵要以知识为美。」 一箴二10 砺思小品:说读书 一个信徒知道自己不足够、见识不广阔、理解问题[包括研经]不深入、掌握技术不精通、推动教会工作欠缺目标与策略,那么坐下来读书[或报名上课],是神国子民最负责的行为,否则,若不是懒惰就是夜郎自大。英国名牧斯托得(John Stott)引述嘉倍得(Cyril Garbett)主教说:「我随时都可以断定,什么时候牧师已经不再认真努力地读书或思想;这种情形在大约四十五岁时就很明显。如果他是英国国教高教派的一员,他就变成顽固分子;如果他是福音派的人,他就会变成感伤主义者。」[斯托得着,魏启源、刘良淑合译:《讲道的艺术》(台湾:校园书房,1986),页208。]虽然不小心读圣经的人会认为「读书多,没有穷尽」,又指出「知识叫人自高自大」,他们却忘了彼得曾严厉警告那些强解保罗讲论的人,他说:「那无学问,不坚固的人强解,如强解别的经书一样,就自取灭亡。」 为什么圣乐及崇拜领袖要不断读书? 消极的观察: 因为不读书为害太深——二十一世纪的教会内主义充斥,只要注意美国不同宗派教会的信条,或观看美国电视崇拜「节目」,你就会叹为观止。我们正需要严谨的圣经与神学原则去面对各种新路线,紧扣历史,了解后现代思潮对社会、教会现象的解构。我们需要建立基督化的美学观念,一方面锻炼极强的包容性,另一方面拥有扎实的教牧神学基础。基于自卑,或是自尊心太强,教牧不肯学习崇拜学及圣乐,音乐工作者没有神学训练,教牧与音乐工作者之间出现互相对抗或各不相关两种局面,以致一些评论员说:「音乐『分裂』教会!」 因为不读书不能扩阔视野——不少人以为自己的教会,或是二十一世纪华人教会的崇拜、赞美模式已臻完善,甚至以为教会一向如此。事实上,今天流行的,明天就成为过去,在历史的洪流申只是一点一滴。许多人以为传统「圣诗」创作停顿于二十世纪七十年代,原来1970至2000年间写成而又上乘的传统「圣诗」比1800至1970年间写成的总和要多。由于圣乐及崇拜领袖不谙圣诗创作发展历史,以致有无知的人说现在是「后圣诗时代」。 因为不读书不能了解渊源——如果我们研读基督教教会历史及神学思想史,会发现不少偏见,而不是翔实的史料,没有第一手资料的客观分析,不确实的史料只会蒙蔽我们的思维。例如——福音派对马丁路得的认识,似乎一般只停留在改教英雄的阶段,对于他的崇拜观念,却一无所知。由于圣乐与崇拜领袖没有掌握教会历史及神学思想的渊源,以致现代基督教崇拜理念与古代的两者之间始终测有建立理性的桥梁。 因为不读书难以称职——撇开神学、研经、灵修等书籍不谈,单是崇拜学、圣乐及有关的技巧改进书籍就与日俱增。忠心称职的事奉工人又如何可以逃避「与时并进」这巨轮?有着三十年经验,上过三层天的圣保罗,似乎无须读书了,他仍吩咐提摩太给他拿书及皮卷。读书似乎是神仆的忠心指标之一。倘若圣乐及崇拜领袖轻忽读书,以致把自己的喜好凌驾崇拜神学,我们只可以为教会担忧。 因为不读书不能应付新挑战——层出不穷的崇拜理论与模式,冲击着重要的传统崇拜礼仪。五花八门的娱乐手法,掩盖了教会对主后五百年间教父崇拜观的看法。灵恩派短歌、韦柏(Andrew Lloyd Webber)的音乐剧作品、候斯敦(Houston)的渔人小于(Fisherfolk),泰泽(Taize)与艾奥拿(Iona Community)的圣乐理论,没有多少人知道他们的分别。梅湘(Messiaen)的天主教奥秘经历、阿沃·帕特(Arvo Pairt)的东正教深层属灵洞察、素调在二十世纪末曾成为欧洲流行曲榜榜首等等,对大多数福音派音乐工作者而言,都是从未听过的新闻。不少圣乐工作者从未欣赏过被誉为世界最好的诗班——剑桥英皇书院教堂诗班的颂唱。谈到崇拜更新、圣乐介绍,不少人可以侃侃而谈,可惜有些言论却是无中生有,由于圣乐及崇拜领袖不懂圣乐及崇拜源流,以致凭空创设、匪夷所思的崇拜与圣乐模式充斥市场。 积极的心态: 我们要读书,且要读好的书,这样才能深化、圣化、公化我们的崇拜。基督教的崇拜实在太丰富了,不仅是短诗+讲道+奉献+祝福。崇拜包括对上帝所有的认识,回应圣经所有的真理,只有读书才能深化圣徒的生命,使他们面对千姿百态的主义时,不会排斥人类所有的文化,而是加以圣化。崇拜应该包含历代及使徒传统,就能以公化。 读(教)书人的祈祷 永生的上主,慈爱的天父: 我们站在智能的源头,创造知识的父面前,我们感到敬畏和感恩。 面对知识的汪洋,求上主引导我们走在正确的航道上。赐我们追求真理的热诚,择善固执的耿直,温柔谦逊。免得骄傲使我们迷失,自满使我们滞后,圆滑使我们看不清轮廓。 上主啊,让我们晓得,知识抵步时,智能尚在路上徘徊。赐我们悟性,学以致用,躬身力行,多结果子。 主基督,祢小时候在圣殿专注聆听智慧;叫我们学习的,不敢虚掷光阴。 祢曾坐在摩西的座位训示律法的奇妙;叫站在课堂的,看重教导者的尊荣和责任。让我们知道,流泪撒种,勤奋浇灌,才能欢呼收割。 主基督,因着祢的降世,地球不致湮没沉落星河。因着祢曾为木匠之子,我们手所作的一切,已成为馨香的祭品。既然祢给我们拥揽宇宙万有,就让我们知道,摘星原是我们的本分。 永生之上帝,不要让我们一生像朽木腐烂、败落消失。让我们成为木炭,燃烧耗尽献出光和热。 主啊!求祢让我们行经时间,留下痕迹。阿们。-伍渭文牧师 讨论 苏东坡的好友黄山谷说:「三日不读书,便觉语言无味,面目可憎。」他是否出言过重?如果改成「三日不读书,便觉言中无物,愧于教导」,又如何? 心灵隽语 HiStorieS make men wise;poets witty;the mathematics subtle;natural philoSophy deep;moral grave;logic and rhetoric able to contend. -Francis Bacon 读史使人明智,读诗使人灵巧,数学使人周密,哲学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩。 一弗兰西斯.培根(16世纪哲学家) |
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