╬ 神州团契 ╋

 找回密码
 注册 | 加入团契

扫一扫,访问微社区

QQ登录

只需一步,快速开始

《圣乐综论》5-2说包容

2012-1-6 23:43| 发布者: Q蛋| 查看: 2699| 评论: 0|原作者: 罗炳良教授|来自: 我爱诗班

摘要: 第五周一 私祷 父啊,我有时心中极为不安,因为我的需要太多,不知从何处开始祈求。在这样的时刻,我对您没有祈求的话。我的呼求似乎纯然是属世的,我只要有鸽子的翅膀就会飞去。然而在这段时间你已经接受我不安的祈 ...

第五周 一

私祷

父啊,我有时心中极为不安,因为我的需要太多,不知从何处开始祈求。在这样的时刻,我对您没有祈求的话。我的呼求似乎纯然是属世的,我只要有鸽子的翅膀就会飞去。然而在这段时间你已经接受我不安的祈求。您亦以圣灵的代求接受我内心莫名的渴望。我实在不知道应怎样祈求,在我无言的呻吟下,一切的需要,您都知道。我是照您的形象造的,我只要得到您所赐的安息。所以求您记念我,为您义的缘故,求使圣灵叹息的代求,表达我的心愿。阿们。

一马德胜(RevGeorge Matheson,1840)

砺思小品:说包容

「爱是……凡事包容……

 一保罗致哥林多人教会书信

  包容是一种极难得的美德。包容别人的人,心胸一定广阔,气量一定宽宏,结果一定人见人爱。可是世界上太多事情需要黑白分明、标准清晰,因为真理是需要维护的。后现代主义追求多元论(pluralism),视之为神圣,教会因为传扬一真神、唯一救恩,结果在社会被孤立,真理失去权威。同样,亦因圣乐属于不大容易凡事包容之类。我们实在应该把对人的包容对事的执着分清楚。

包容有好与坏

  父母的天性里面,对子女一定藏有丰富的「包容」,如果父母明明看见孩子偏离正轨而不予指出,将要跌下陷阱而不警告,这是「坏」包容。新一代的孩子受潮流文化熏陶、同伴风气影响,有时表现的风格与上一代不同,父母也不一定同意他们的看法,不过,只要孩子所作的合乎道德、法律、体统,又无损身心,父母仍然会接受孩子,这就是「好」包容。

包容有大与小

  「小」包容的表现就是不动声色,不计算人的恶。「大」包容的表现是分析对方的动机,检讨对方的理据,转而欣赏对方。

包容有积极与消极

  消极的包容,凡事皆可,把标准降低,甚至有时连自己原有的标准都通不过也在所不计。积极的包容,是虽然知道对方有盲点与失误,但是为了尊重他的发言权与表达权,并维护他的个人尊严而包容他,自己却表达清楚所持有的标准,这就是积极的包容。

包容有自然与不自然

  自然的包容是一种习惯,一种生活方式,因为包容者里头充满爱心。不自然的包容是一种挣扎下的包容,或为政治环境所逼才去包容,有时包容甚至是矛盾层次下暂时的妥协。

圣乐的多元性

多元承认上帝的丰富——祂的创造,五彩缤纷,地上百物,各从其类。

多元不是借口——百花齐放,百家争鸣本来是好的,但倡议平凡,或是提供只此一味,门户狭窄,不肯学习,然后自辩「我与你不同,因为我相信多元」。可惜,可惜!

多元需要基本工夫——文化思想源远流长,音乐历史迂回曲折,音乐风格多姿多彩,往往需要研究、学习语言[文字与音乐的语言]、研读民俗音乐学,甚至作田野搜集等等。不能用「多元」作借口而忽略音乐基本训练。

多元需要择优择时——在教会多元使用音乐要配合宗派的神学,以及教会的礼仪理念。多元不是照单接收,没有自己的准则、确信与客观的评核标准。

圣乐的包容性

美学上的

世界上有一流的圣乐,也有一流的俗乐。音乐厅有一流的管弦乐演奏,乡村的晒棚旁有一流的民歌演唱。不同类别的音乐,各自有美学上的标准,根据各自的标准,就可以评定高低。我们不以甲乐种的标准,去评定乙乐种的标准,这就是包容了。

神学上的

音乐与创作,演奏与歌词,都可以代表不同的神学理念。也许文字的理念比较客观,音乐的理念比较抽象。每一首圣乐乐曲免不了藏有三一真神的形象。神学上错误的诗词应该修改,错误的联想应该被指正。完全不理会神学的应该摒弃。需要包容的是;甲的作品表达上帝的奥秘,乙的音乐表达上帝的高超,丙的诗词表达上帝的内观(immanence),丁的作品配器表达上帝的智慧。我们应该分析、学习与欣赏这么多的各自表述。

文化风格上的

我们应该包容风格上的差异,但我们应该多使用历代不同的圣乐风格,跳出自己的文化框框。在教会内,现在很多流行歌手批评比较正统的圣乐工作者不够包客,不能接受他们的流行风格;反过来说,这些流行音乐乐手从来没有条件容让教会经历历史上的各种圣乐,这也是另一种盲点。一个大学音乐系毕业生,因为读谱能力高,参与流行音乐演出轻而易举。他/她也一定同时懂得申世纪、文艺复兴、改教运动、巴洛克、古典期、浪漫派、东正教、天主教、英国教会、圣西西尼阿运动、牛津运动、泰泽等等圣乐风格。我们应该要求自己增广见识,学习包容,而不是要求别人包容自己的狭隘。

管家职分上的

诗班员迟到早退,琴师不练琴,指挥不充分预备,却要求别人包容,实在要不得。弟兄姊妹恩赐有多也有少,只要他们凡事忠心,虽然达不到理想的水平,有教会的主宰耶稣监察,应该对他们多多包容。

教牧上的

我们在世上的年日,难免会失败、沮丧、犯错、顽梗、懒惰等等。看见软弱的,我们应该清楚上帝的工作在他身上仍未完成,他的「老我」仍未治服,但只要他活在圣灵里,诚心追赶,生命仍会继续成长。对这样的基督徒,让我们多一点包容罢。

今天砺思小品之讨论

  「凡事包容」是一个成熟的表现,要求别人包容自己也许是惰性行为;太容易包容别人,一不小心就会变成纵容。我们如何分辨这几种态度?在音乐事奉中,对于那些整天「吃奶」而不吃「干粮」的人,我们采取什么态度好呢?

 

心灵隽语

The aim and final reasonas of all music…should be none else but the Glory of God and recreation of the mindWhere this is not observedthere will be no real music but only a devilish hubbub.                                             Js Bach

所有音乐的目的和最终原因……应是荣耀上帝及叫人思想更新。不然,地上就没有真正的音乐,而只有鬼怪的喧哗而已。                                                                                                                            一巴哈

Would I be doing this if no one but God would ever know about it? Am I striving for excellence—to do my best for Christ—

or for worldly success?                                

Frank schubert

我是否努力追求卓越——为主尽我所能——抑或只是求取世界的成就?如果除了上帝以外,没有任何人知道,我仍会如此行吗?                                                                                                                                                         一舒伯特

 

 


路过

雷人

握手

鲜花

鸡蛋

相关阅读


QQ|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋(始自2006)

GMT+8, 2025-2-17 12:53 , Processed in 0.024875 second(s), 19 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

返回顶部