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《圣乐综论》4-4音乐,音乐,饶了我的耳朵罢!

2012-1-6 23:33| 发布者: Q蛋| 查看: 2208| 评论: 0|原作者: 罗炳良教授|来自: 我爱诗班

摘要: 第四周三 砺思小品:音乐,音乐,饶了我的耳朵罢! 上帝造人的眼睛,既可以开,又可以闭,耳朵却是关不起来的。有外科医生朋友告诉我,病人接受麻醉后,大多数人的听觉是最后失灵的;麻醉药过后,最早回复的知觉也是 ...

第四周 三

 

砺思小品:音乐,音乐,饶了我的耳朵罢!

   上帝造人的眼睛,既可以开,又可以闭,耳朵却是关不起来的。有外科医生朋友告诉我,病人接受麻醉后,大多数人的听觉是最后失灵的;麻醉药过后,最早回复的知觉也是听觉。甚至另外有医生说病人离开世界之前,可能听觉是最后停顿的知觉功能。不论这些说法有多真确,我们都需要保护听觉,防止失聪。

内耳听觉失聪

有医学界朋友给我解惑说,耳膜两边压力整天都要保持平衡,若有突如其来的响声,空气的压力[dynecm2作单位]由外耳进入,但同时亦从口腔鼻腔经过内耳道进入,倘若耳膜两边所接受的压力相若,我们的耳膜就不易受伤,内耳听觉神经也不易受损坏而失聪。

发明微型听筒的人实在方便了喜欢听音乐的朋友。可是,听筒的使用也正是严重毁坏听觉的主要原因之一,听筒内的震膜搅动耳道的空气,而空气只从耳膜的一边压缩,若耳筒机的音量日渐加强而不自觉,耳朵的里面很多器官都会受损伤,渐渐失聪。音响物理学说明,耳朵听到音响大一倍,实际上压力大了十倍,因为听觉的强弱与实际的空气压力是对数(Logarithmic)的关系。我们常在嘈吵的公共交通工具中,察觉有些人戴上耳机听「音乐」,外人理应听不到耳筒的声响,但有些使用者把音量调校到极大,结果连在旁的人都可以听到其中敲击乐乐器的声音,可以想象那人的听觉已经剩余无几。从事教会音乐工作的,不可不慎。

意识耳的失聪

  听声音,尤其巨响,可以毁坏肉身耳朵。有些人听声音(hearing),但听不进(but not listening),也是失聪,是意识耳的失聪。很多小朋友居住在十分嘈吵的环境,读书声与麻将声、电视声、交通工具声、吵架声、音乐声混成一片,久而久之,小朋友对声音全无感觉,因习惯了无意义的声响而关闭了用意识来听音的功能。很多音乐,我们都没有听进去,因为我们常常只希望有点声音陪伴,就好像墙纸,虽然有些非常有艺术品味,却不是艺术品(work of art),用家只希望家中的墙壁有点色彩而已。这是意识耳的失聪。另有些人忠言逆耳,自大或急躁,未听清楚已作出反应,抢着说话,这些也算是意识耳的失聪,也不得不慎。

属灵耳的失聪

  在第二次梵蒂冈会议之前有这样一种讽刺教会的说法:「在教会中,天主教徒听而不唱,加尔文主义者唱而不听,信义宗信徒既听又唱!(The Catho1icin Churchlistens without singingthe Calvinist sings without Iisteningthe Lutheran both Iistens and sings simultaneously!)懂得教会历史,非常容易理解个中原因的人,也同样懂得这种讽刺人的来胧去脉。可是,现在天主教徒唱诗渐渐追上了新教徒,而加尔文神学影响下的教会音乐水平亦不比福音派差。但是音乐的教牧功能,音乐的神学、音乐的修养、音乐蕴藏的超越性等却在不少教会成为绝响。神学家卡加拿(Karl Kahner)说:「艺术是根植于人类超越的本性,与神学的根相同。」神学家巴特曾经说过:「他们[作曲家]比我们凡人更接近伊甸园,因为他们在作凡人时,有特权深入一点了解创造的奥秘,可以像天使一般敬拜上帝。」今天,我们甚少在教会听到那类一听就立刻想到上帝属性的音乐,真期望我们属灵耳朵的听觉,可以被挽回。

今天砺思小品之讨论

  听而不闻是人性的大悲剧。听觉失聪,如何避免?意识耳失聪,可能是坏习惯,更可能是刚愎自用。如何避免之?听不到卓越又超越的圣乐,是否圣乐工作者失职?

祈祷

求我心中王成为我异象,我别无爱慕唯主我景仰;

主是我昼夜向往的思想,睡着或睡醒慈容是我光。 一爱尔兰圣诗

 

心灵隽语

It is ironic that the modernistic churches which deny the theology of the great hymns nevertheless sing themand regenerated Chris tians who believe them not singing themin their stead are songs without theological content set to music without beauty. 一AWTozer

讽刺的是:新派的教会尽管唱颂那些伟大的圣诗,却否认其中的神学;重生的基督徒接受这些神学,却不唱颂这些圣诗,取而代之的是那些没有神学内涵,音乐又毫无美感的乐曲。   一陶恕

 


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