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《圣乐综论》4-2说基督徒的卓越(一)

2012-1-6 23:30| 发布者: Q蛋| 查看: 2370| 评论: 0|原作者: 罗炳良教授|来自: 我爱诗班

摘要: 第四周一 为万民祈祷 主啊,我呈上的是不同民族与国家的问题和危难、囚犯与被捆绑者的呼喊、失望者的怨声、陌路人的需要、软弱人的无助、筋骨疲惫者的哀困、老人的体弱、未被人爱过的妈妈、没有靠近过母亲胸怀的婴儿 ...

第四周 一

为万民祈祷

主啊,我呈上的是不同民族与国家的问题和危难、囚犯与被捆绑者的呼喊、失望者的怨声、陌路人的需要、软弱人的无助、筋骨疲惫者的哀困、老人的体弱、未被人爱过的妈妈、没有靠近过母亲胸怀的婴儿、拾荒的小孩……。主啊,请祢靠近他们。

——根据圣安瑟伦(StAnselm)祷文而写

砺思小品:说基督徒的卓越[]

我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。  ——来十三15

我在香港中文大学工作,隶属崇基学院,亦是大学内唯一的基督教书院。崇基的校训「止于至善」(ad excellentia)是一个何等令人惊叹,使人谦卑的宣告。「至善」就是无止境、无条件的卓越。一般人以卓越来形容超越常人、不可思议的优秀表现。换句话说,卓越与成就非凡的音乐家、文豪、学者等挂钩。再者,卓越意味着很大的工作压力,完美要求。究竟基督徒应该如何看卓越呢?

A圣经要求卓越

如果要知道上帝对人类的旨意,最清楚不过就是在圣经中,找出上帝为什么造人,我们为什么存在?答案可能就在这节圣经:「这百姓是我为自己所造的,好述说我的美德。」[赛四十三21]“The people I formed for myself that they may prodlaim my praise (excellence)”(Isaiah 4321)「美德」可译作「卓越」(excellence)

圣经要求人追求终极的卓越,是没有掩饰的真理。耶稣在「登山宝训」中指出「你们要完全,像你们的天父完全一样」[太五48]

卓越的误解

艺术卓越不是唯美主义(aestheticism)每当教会的活动或艺术成为憧憬,成为一种目的(an end in itseIf),也就是说,艺术的成就成为赞美的唯一目的(praiseworthy of its own mefit),这就是偶像崇拜了。唯美主义使艺术等同于上帝。

艺术卓越不是实用主义(pragmatism)每当艺术成为实用主义的工具,用来作传播媒介、福音工具、促进决志的手段、教育课本、思想提示、洗脑方法、帮助记忆器具等等。换言之,每当人以只图达到目的,可以不择手段(The end justifies the means)的态度看待艺术,这样,艺术就再没有客观的标准了。

卓越不是完美主义(perfectionism)有时,我们会混淆了卓越与完美主义,可能两者最大的分别是:卓越是上帝所希望我们追求的,而完美主义是伤害我们灵性健康的。基督徒的卓越始于上帝。

若要条分缕析,追求卓越与追求完美两者的分别是:

追求卓越就是做到最好,放心地把结果交给上帝;追求完美意味着我们不完全满意自己所作的。

追求卓越就是去与上帝和好,知道靠着袍的帮助,我们可以奉上最好;追求完美意味着我们活在恐惧中,常常挂虑我们正在处理或是已经完成的事务。

追求卓越就是最好地运用我们的恩赐,终极来说是把他人放在比自己更重要的位置;追求完美意味着我们有时——甚至常常——把他人的价值贬低于我们要完成的任务。

追求卓越就是歌罗西书第三章二十三节所说「无论作什么,都要从心里作,像是给主作的,不给人作的」。追求完美意味着要得到别人的称赞,认同自己的工作完美」。

追求卓越就是谦虚地倚靠上帝赏赐我们才干、能力与收获,同时将荣耀归给祂;追求完美意味着我们开始相信我们为自己的恩赐与成功负上责任,好像我们可以自恃,不必他靠。

追求卓越就是心里有满足和平,知道上主已经悦纳我们为祂所作的,也就是我们的最好;追求完美意味着我们活得不耐烦,因自己的错误而寝食不安。

卓越不是成功主义

加州佩珀代因大学(Pepperdine University)的乔恩.约翰逊博士(DrJon Johnson),在他的名著Christian ExcellenceAltenative to success中,描绘「成功」是廉价的,没有深度的:成功只是赢取人群的赞赏,获得董事身分的洗手间锁匙,或是驾驶名牌汽车,这些都是没有永恒价值的。卓越其实要求更高,追求卓越意味改变一个人的品格。卓越的动机是要努力讨上帝的喜悦,以及完成袍在你身上的旨意。这样的态度本身就是「崇拜」。什么是卓越要完成的旨意?就是完成上帝对祂儿女预定的旨意。罗马书第八章所说:「……万事都互相效力,叫爱神的人得益处……。」(all things work together for good)[益处可译为好(good),这与创世记所载创造完成后上帝看是好的(And God saw that it was good)互相呼应。]卓越就是要完成上帝在你我身上最美好的心意。

心灵隽语

Excellence is relative because it is set in the context of growthof growing up intoof striving,wrestling,hungering, thirsting,pressoing on from point to point and achievement to achievementExcelu1ence is not a steady stateIt is sojourn and progressreformation and change…But the real pointthe scriptural pointis that what ever we are,whoever we arewe can alI be better than we once wereName the activity,name the giftname the calland the commandment to excel in excelling stares at all of usall of the worldsquare in the faceThe question of God to every Christian is simply this“Having achieved thus and sowhat is your next move?”

 一Harold Best

卓越是相对的,因为卓越要联系下列各点来理解,就是成长发展、奋斗、角力、饥渴寻求,从一点勇闯至另一点,从一项成就奋进至另一项成就。卓越不是一种稳定的状态。卓越是停留与前进,改革与更新……不过,真正重要的,也是圣经教导的是:不管我们是谁,从事什么职业,我们都可以进步。无论我们的工作、恩赐、召命是什么,我们都得正视追求卓越并脱颖而出的命令。直截了当地说,上帝向每个基督徒发出的问题是:「你已经完成了这个那个,下一个目标是什么?

   一伯士切

The confusion concerning music as a means of communication clearly arises from a lack of understanding of what music really signifies…Not only do we find…music essentially indefinablebut the more precisely we try to define itthe more unsatisfactory the result. --Roger Sessions

音乐作为一种沟通工具的概念使人困惑,显然是因为不理解音乐真正要表达什么所致……我们不单发现……音乐基本上是不能下定义的,并且我们尝试愈明确地界定音乐时,就愈发不满意所得的结果。

    一撒信士(美国著名作曲家)

 

 


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