《圣乐综论》3-2说封闭与隔离

第三周 一

早祷

慈爱的父亲：

您呼唤我从酣睡中起来，我的主：光照我的意、我的灵，开我的嘴舌，让我赞美您。三一真神，圣哉、圣哉、圣哉，为您荣耀的缘故，怜悯我。

您呼唤我从无知中起来，我的主：打开我的心、我的窍，开我的脑袋，让我思念您。三一真神，深哉、深哉、深哉、为您国度的缘故，引导我。奉主，救主，再来君王耶稣的名而求。诚心所愿。

砺思小品：说封闭与隔离

   从事艺术的人，应该注重内心世界，对周边事物非常敏感，观察力敏锐。二十一世纪圣乐与崇拜学说纷纭，我们一不留神，开放的会误信谬论，保守的会自我封闭。从事表演艺术的人，常常在水银灯照射下，「隔离」及「面壁」可能帮助他们以退为进，尤以娱乐事业心重的艺术家为然。封闭与隔离，前者是一种世界观，后者是一种工作观，圣乐工作者，互勉罢。

封闭

一个封闭的人有四个特点，就是[1]活在昨天；[2]没有远象；  [3]惧怕新挑战；  [4]鸵鸟政策。

[1]活在昨天 以历史为鉴，本为美事；单以自己过往经验，引伸天下万事，倒像坐井观天。今日的事虽然不比昨天进步，但深知世事，明察解读新学说，才能解释昨天，活在今天，展望明天。

[2]没有远象 教会有两类圣乐工作人员，第一类是引路者。他们小心翼翼带领，忠心耿耿事奉，可惜眼目向地望没有向前看，所以迷失方向。第二类是观星的人。他们爱发白日梦，有远象，可惜眼目朝天看，容易滑跌。有远象的人需要付上读书、研究及思想的代价，以祷告锁定目标，以神学把关，防止错谬，把看见的化为有策略，脚踏实地的工作，又需要努力分享异象、组织达到「临界人数」(critical mass)实力的领袖团队，拥有失败又爬起来的勇气。

[3]惧怕新挑战 教会崇拜模式大致有三类，就是厚礼仪的历史传统派，薄礼仪的自由唯道派(soli verbum或sola scriptura)，重感情的灵恩派。历史传统派胜在建基于圣经及使徒传统；败于安于实力，认为礼仪理所当然，不足为奇。灵恩派没有历史包袱，错了再闯，勇于破旧立新。自由唯道派见识不广阔，最惧怕改变，同时思考活动范围狭小，批判力弱，于是又惧怕不改变，唯有跟着群众舒舒服服走。

[4]鸵鸟政策 教会遇到什么威胁到崇拜，若是只懂埋头在沙里，不出十年，福音派的所谓自由敬拜，就会被边缘化，注重感性的灵恩派崇拜就可能成为主流，这是因为福音派教会无法定下他们的崇拜神学，也不能解释每一项崇拜程序的因由，自保能力不足所致。

隔离

隔离与封闭不同，隔离是防御性的。隔离最少有三个作用：[1]专注；[2]精纯；[3]保育(incubate)。

[1]专注 哥林多教会的崇拜，是「非慕道者」(non-seeker sensitive)的崇拜。换言之，非信徒偶然才出现[林前十四23—24]。早期教会虽然努力传福音，但崇拜是单单为信徒而设。教会的四面墙壁，其实非常可爱，因为信徒被保守在里面分别为圣，回应真理，与上帝相会，最后蒙祝福被差遣到世上作光做盐。主耶稣也常常单独训诲跟随祂的门徒，在感恩礼(EuCharst)筵席上，并没有外人。真正与主相会的人，一定被差遣出去。就让非基督徒进入圣殿观看信徒与上帝的约会罢，不一定要为他们而放下标准。因为神子被高举，才是吸引万人来归主的唯一途径，不是动情的演讲，流行的文化。

[2]精纯 基督教在信仰上排他性很强，在文化层面树敌极多。我们应该从普通启示(general revelation)层面多开放，聆听异[他]文化以及其它宗教的心声。但对于基督教的救恩论，许多福音派恐怕不能不拥抱特殊启示(special or divine revelation):就是相信道成肉身的基督是唯一的道路、真理、生命。因此在崇拜中若纳入异教文化因素、流行文化，以及后现代思维，则会在某程度上引起非基督教的联想。采纳异邦文化当然引起很多争论,我要提出的是，中国文化是无神的(atheistic)，严厉地说是属撒旦的(satanic)。中国人的「高山」可能解释为(a)我对某人有高山仰止的钦佩：(b)也可能是「山不在高,有仙则名」,即想到高山上有神仙，而不是以色列人向山举目的意义。圣经所用的象征原型(symbolic archetype)岂不是不适用于华人布道词汇?因为随着文化而来的是很多附加物(added value)，就如价值观就是其一，教会引入的各类新事物，都同时具有正面及负面的影响，我们应该以属灵深度的标准来平衡利弊及评核教牧功效。

[3]保育 音乐表演需要长时间的技术训练。某些乐器，例如小提琴，要每天不间断操练，可能超过五至七年才可达到表演水平。这与其他艺术媒介不同，例如学习摄影，三年可能已经成为专业。笔者认为教会音乐不应该太开放，太多引入他文化因素，这不是保守与前卫的分别。诗班与管弦乐队入门的要求与训练比独唱更多，不少教会不能有一个像样的诗班，是由于不够专注，缺乏个人「闭关」苦练，又不精纯于纯音乐训练所致。圣乐若要保持精致及受到保障，经得起历史及神学考验，带保育性的隔离是必要的。

讨论

怎样才能隔离而不封闭?

祈求

甜蜜的主，求祢多容忍我们。

我们建造壁垒，为了与人分隔，

我们关起门栓，为了拒绝别人。

请祢一沙一石拆毁墙壁，

指教我们如何祝福由大开的门进来的人。

      一基道法．特颖奇(Christopher de Vinck)

心灵隽语

Instead of asking what kind of music will appeal to the world around us．we must ask，what will enable US most deeply to dwell in God’S Word?What will best express that Word?How will the us Word’S beauty and mystery,its infinity and generosity be best conveyed?一Marva I Dawn

与其问哪种音乐可以投合世界的口味,不如问什么可以使我们深入细味上帝的话语?什么最能表达上帝的话语?怎样最能把上帝话语的美丽、奥秘、无限与丰饶表达出来?一唐曼华