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《圣乐综论》1-6聆音察理

2012-1-6 22:58| 发布者: Q蛋| 查看: 2572| 评论: 0|原作者: 罗炳良教授|来自: 我爱诗班

摘要: 第一周五 为牧者祷告 我主耶稣,群羊的大牧人,我感谢祢赐我们位忠心良善的牧者;因牧者的属灵喂养,真理的教导,群体的培育,基督生命的榜样,求祢让我常存感恩。 我为他领导崇拜祷告,祈求祢赏赐他在主日繁忙的事 ...

第一周 五

为牧者祷告

我主耶稣,群羊的大牧人,我感谢祢赐我们[    ]位忠心良善的牧者;因牧者的属灵喂养,真理的教导,群体的培育,基督生命的榜样,求祢让我常存感恩。

我为他领导崇拜祷告,祈求祢赏赐他在主日繁忙的事奉中有积极参与集体敬拜、亲尝上主临格之恩;赐他智慧领导我们在敬拜时,单以基督为中心;赐福他能在讲坛上,有先知的确信,像是祢的传声筒。

求上帝恩待牧者的家[师母、孩子……],因他忠诚的事奉,为主为人有所牺牲,特别是家庭的时间。求祢加倍顾念他们,加深相爱的心意,沟通的舒畅,同心事奉的灵。

恳求带领牧者及信徒忠于真理,直到天上荣美的教会降临。我是恭敬奉上帝的圣子,新耶路撒冷主人——耶稣的名而求,阿们。

砺思小品:聆音察理

引子:留心的听

我遇见过一个小孩,好像有五岁罢,他本该处于数星星、玩宠物、唱儿歌的岁月,竟然拿着「麦克风」唱:「我空虚,我寂寞!」我聆听他的歌声,发现在他的生命中,有一个揠苗助长的信息。

同样是一首「圣哉三一歌」,我听过用大量滑音,魅力十足的表演,也听过语调肯定,眼明心亮的颂唱。两种演绎反映献唱者对该圣诗背后圣洁的上帝,可能有很不同的理解。

一位琴师参加事奉五年了,每次弹奏简单的圣诗时,都有大量错音,这些错误的琴音实在表现了某种事奉态度。

「孔子在齐闻韶(尧舜的礼乐),三月不知肉味.」他又说:「郑声淫!」《论语》。这些记载似乎告诉我们,孔夫子听到音乐,知其天理,察其道理。教会发出的所有乐音,不知道是否反映该教会所认信的真理,又或反映他们以什么态度对上帝、历史及神学。艺术的本质是抽象的,但艺术也同时是超越的语言。以下是我个人聆音察理的一个小清单,试试你是否也听到我所听到的……。

听到真理

   当世人走进教会来,他们可以从音乐感受到我们如何对待我们的上帝。

   当天使走进教会来,他们洞察到我们是否诚实地唱出我们所确信的。

   当圣哲先贤走进来,他们观察到我们如何了解上帝在历史中的作为与我们是否尊重历史。

听到教会在敬拜

   我们的歌词与歌唱心态显示出是以上帝为对象。[配受赞美]

   我们的表现与音乐事奉者的态度说明了赞美是供物。[常以颂赞为祭,献给上帝]

我们赞美时的热诚与诚实验证了教会的崇拜是信徒与上帝在立约。

[上帝的圣民:就是那些用祭物与我立约的人]

听到整个人在赞美

   口唱——声音洪亮的训令[诗三十三3]。

   心和——心被恩感歌颂上帝(西三16]o

   悟性一一对音乐、诗词的分析及解读是一种个人的立志[林前十四15)。

听到教会有圣洁的妆饰

   圣洁乃生命的素质。

   妆饰乃艺术的素质。

   卓越乃充足预备,严谨选择的代名词。

听到生命力

   尽心赞美是喜乐生命的催化剂。

   尽力赞美是自我体验有上帝儿女身分动力的表现。

   尽性赞美是信徒跳出物质世界,与天军一同建立上帝宝座(诗二十二3)的属灵工作。

听到教会在宣告

教会若先有内向的敬拜,就必有外向的宣告,诗篇第九十六篇提出以下宣告内容:

圣乐在宣告:救恩[诗九十六2],悔改[诗九十六9],审判[诗九十六13)。

圣乐在宣告:以基督为主的人生观(诗九十六10)

圣乐在宣告:上帝的荣耀(诗九十六3、7)。

听到信徒运用想象

   教会的音乐与诗词要求想象愈多,就愈能发挥[人有上帝的形象]所带来的创作能力。

   教会百般的恩赐愈多,就愈符合[基督将各样的恩赐赏给人]的真理。

   教会创作素质愈高,就愈能显示教会是[由无变有,充满想象的上帝]所创立的教会。

听到事奉

   从教会的选曲——想及那些曲子就是该教会音乐教育的教本。

   从教会的儿童歌声——想到该教会作了多少崇拜预工以及培育了多少圣乐事工的后继者。

   从教会圣乐工作者的训练,所得的支持——想到大卫王选贤训练,以及今天上帝的教会还剩下多少所罗门献殿时的光辉。

 

小结

   我是音乐教授。有一段日子,我在当时设备还不太好的办公室,听到附近学生练习乐器的声音,我差不多每次都能猜中是谁在练习。我更知道他/她是在「奏」音乐还是「玩」乐器!琴音并且告诉我,那学生是否专注,对自己的要求是否固执,他/她是否坚持止于至善。练习的琴音更表达了该同学为乐曲做了多少研究,是否了解不同时代的音乐风格,以及操琴者的学习态度与生活习惯等。

   同样,从地狱出来的小灵精,也许听了我们教会的音乐,聆音察理,去向鬼王报告我们的景况如何,好计划下一步怎样扰乱信徒事奉上帝的心。哈!我在想,牠今天究竟会听到些什么呢?牠会怎样对付我们这一群以音乐事奉上帝的信徒呢?

祈祷

   天上的父亲,我们赞叹祢藉着画板、雕塑、舞台、笔杆及音乐提升我们对生命的体会。世界已经够黑暗、悲哀、混乱、复杂,如果没有艺术,生活必然会变得黯淡、死寂。

   恳求祢带领艺术家们,使用这些画笔、刻刀、锤凿、乐器等,在艺术品上超越现实所存的限制,表达祢所造的世界及世界观的宏伟、深度和永恒性,就如从祢的眼中看世界一样。

我们更求您赐福教会裹的音乐工作者,让他们藉着创作与演奏,宣告祢的荣耀,透视天地的创造,表达蒙救赎的感恩,展示爱祢、奉献给祢的卓越。感谢祢应许带领我们进入眼睛未曾看过,耳朵未曾听过,脑袋也未曾想过的应许之地。

奉耶稣基督的名而求,阿们。

实践

尝试到不同教会参加崇拜,写下你个人对于琴师、主礼人、诗班、领唱者处理音乐时给你的第一印象。然后思想自己的教会圣乐工作者所表达的音乐,乐音中究竟有没有信仰?有没有真诚?有没有爱心?

 

心灵隽语

Give me the making of the songs of a nation,and I care not who makes its laws.一Andrew Fletcher(1665-1716)

让我知道一个国家所创作出来的歌曲,我就不必过问是谁为这国家立法。            -法查(1665-1716)

 

  

 


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