第一周 二 赞叹 主耶和华啊,你已将你的大力大能显给仆人看,在天上,地下,有什么神能像你行事,像你有大能的作为呢?一摩西 今日经文 「你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。」一诗四十六lO 砺思小品:说静思 崇拜工作者与圣乐工作者何等需要多用时间来操练静思。记得三国时代伟大的战略军事家诸葛亮的草芦有一对简洁的对联:「淡泊以明志,宁静而致远。」说明心志超逸,眼光远大与宁静有一定的因果关连。 我认为安静是最基本的属灵操练,也是做人的一种重要情操。 安静操练专注——专注在父上帝身上:祂的性情,祂的恩惠,祂的创造,祂的救赎,祂的爱,祂的审判……一心专注,绝不作他想。 安静有助集中——集中对抗罪恶,集中对付「老我」,集中学习属灵功课,特别要集中「择一」而学习。 安静提升自觉——对环境、声音敏锐,自觉思想的活动、灵界的活动,留心察觉上帝的同在,对基督的心意敏锐。 安静成全克己——超越欲念,关闭属世界的窗户,不让工作、人际关系等等骚扰,慢慢与主深交。 安静等侯圣灵——让祂亲近我们,提醒我们圣经的话,充满我们的心思意念,并教导我们向三一上帝祈祷。 静思与思考不同:静思顺从圣灵;思考要解决问题。 静思与胡思乱想不同:静思是有动机的宁谧;胡思乱想没有任何动机。 静思与读经不同:静思是要靠近并跟随基督[当然需要上帝话语的警惕];读经是要得着造就[当然服从上帝话语才会跟随基督]。 静思与深思计划不同:静思为要得着基督;计划是要得着成功与果效。 静思与休息不同:静思是要得到安息,同时讨上帝喜悦;休息是身体灵魂都歇息,要消除疲劳,恢复精神。 静思与祈祷不同:静思是按照上帝爱听什么就表达什么,或赞美,或感恩,或祈求,或认罪,眼目都注视祂;祈祷是围绕一些需要或是主题来祈求。 静思与教外人的静坐不同:基督徒亲近一位有位格的上帝;其他宗教的信徒可能只是亲近一些灵界之物,或作冥想,或调节心律、打通经脉、松弛神经。 思考、研经、计划、休息、祈祷、松弛,甚至有时胡思乱想,都是有益的[甚愿更多人可以常作这些活动],也需要很多安静时刻;静思却要求一个人暂时离开世务,包括事奉,好像福音书中马大的妹妹马利亚那样,听听、看看主有什么「心事」。如果静思时段没有什么特别,没有特殊亮光,没有精辟灵感,你倒不必强求,小声地对耶稣说「我爱祢」,然后终止静思时刻就好了。 今天砺思小品阅后之建议 这里我们不谈论神秘主义,而是用心灵与主契合。若是先读些诗篇,求上帝差派天军天使保守你免受恶魔的搅扰,又求耶稣的宝血遮盖洁净你,就可以开始静思。 静思最好不要设下时限,静思前后最好没有约会或紧密的日程。 渴望祷文 基督的灵魂——使我成圣;基督的肉体——成我救恩; 基督的宝血——充我命脉:基督肋旁的水——令我洁净. 耶稣啊,请敬听: 容许您的孩子躺在您的伤处,永不离开您的身旁,倘若仇敌攻击我,求您荫庇保佑;倘若身体衰败,求您呼唤我到天上与您共偕,并与众圣徒一同歌颂您的大爱,永世无穷,阿们。一「基督的灵魂」(Anima Chrsti,十四世纪) 心灵隽语 I did think I did See all Heaven before me,and the great God HimseLf—George Frederic Handel 我确信我实在见过天堂的全貌及伟大的上帝显在我眼前。——韩德尔
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