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《圣乐综论》1-1说传统

2012-1-6 22:25| 发布者: Q蛋| 查看: 2468| 评论: 0|原作者: 罗炳良教授|来自: 我爱诗班

摘要: 第一周日 祈祷:为今天崇拜的会众 愿在今天的崇拜中,圣父、圣子、圣灵的名,与上帝的国度得称赞。 感谢天父,虽然祢所造的天军天使唱歌比我们唱得更好,祈求得比我们更合乎祢的旨意,祢仍然准许我们站在施恩座前事 ...

第一周 

祈祷:为今天崇拜的会众

愿在今天的崇拜中,圣父、圣子、圣灵的名,与上帝的国度得称赞。

   感谢天父,虽然祢所造的天军天使唱歌比我们唱得更好,祈求得比我们更合乎祢的旨意,祢仍然准许我们站在施恩座前事奉祢。今日我们存着最大的感恩,多谢道成肉身的主耶稣,以内身的「死」打开至圣所的幔子,因着祢所赐的信,使我们可以享受敬拜的喜乐。这时刻求祢真实临近我们,催促我们远离世俗,远离不洁净;

    求祢光照我们,使崇拜的虚假离开,与祢立约的关系更加牢固;

    求祢为我们做一个清洁的心,除去拦阻我们祷告,拦阻我们认信的意念;

    求祢亲近我们,在这裹建立没有惧怕、「爱」的家,建立刚毅忠信的精兵:

    求祢怀抱我们,使软弱、小信变为刚强,使刚强的变得谦卑。

    愿我口中的言语,心里的意念在祢面前蒙悦纳,奉祢爱子耶稣宝贝的名字祈求,阿们。

砺思小品:说传统

如果以传统代替真理,传统就是洪水猛兽:

假如以传统代替进步,传统就是枯石骸骨:

若是以传统代替创新,传统就是夕暮余影:

要是以传统代替自由,传统就是律法主义。

可是,教会、崇拜、圣乐若没有传统,

我们就没有效法的楷模;

          错过了体会圣灵工作的历史,

           少年人因此没有模仿的对象,

            青年人想不起「根」来,

             老年人失去了奋斗的盼望,

学者失掉理论基础,

牧者失去典范,

       崇拜者不知追本溯源,

        教会建筑者不懂声音、光线的神学,

         歌者失去二千年来可选用的风格,

          祷告者未能接触虔诚的祷文,

主礼者不识礼仪,

作曲者不晓得聆音说理、闻乐敬畏,

       神学家失去思想脉络,

        圣徒失了以先圣前贤作相通的对象。

     什么是传统?是一些古旧的事物?是沉闷无意义的习俗吗?有些人以为传统就等同历史,但是传统却是突破历史事件的表面,进入历史蕴含的真正意义中。历史中反面教育是「讽」,正面称为「喻」;传统却是刻意提取有意义的事,变为行动,让礼仪能够延续。以屈原之死为例,反面是讽刺楚国君主短视,正面则竖立屈原节气的典范。端午节就是蕴藏着上述「讽喻」意义的传统礼仪。没有龙舟、米粽、朱砂,等等,中国人认识的屈原就止于历史人物而已。

传统是一种生活方式,是心态的取向。

 基督徒视传统如走入圣徒的行列,

        就如

站在司布真的讲坛上讲一次道,在剑桥大学附近鲁益师的住宅「基梧园」(The Kilns)度宿一晚,在韩德尔的指挥台「或古键琴座椅」上指挥神曲《弥赛亚) ,坐在巴哈的风琴上弹奏一曲,约在翰·韦斯理的桌子上写一首圣诗,在马礼逊的床边默想,或是经历一个主后第五世纪的崇拜。

   那时,

   你会小心翼翼去思考前人的生活细节与思想背景,你不会自以为你未知道的天下事从未发生过,也不会以为所有历史事实都毫无价值。其实,一切传统是古时上帝在历史中的作为、圣灵的指导,并初期教会众门徒及教父虔诚的领受。今天教会所认为美好的事,去芜存菁后,他日也可成为当代教会传给下一代的传统。

   如果我们珍重传统,我们的态度应该如此:

    [1]细读教会及神学历史,要知道某某传统的发轫时间、   地点、情况。

    [2]比对圣经,客观地看传统有没有错谬。

    [3]看看传统若是发轫在今天,将来会变成什么样貌。

    [4]我们亦应小心筛选什么值得延续,什么需要更变,   什么可以放弃。

哲学家劳思光某次授课时说:「从文化哲学角度来看,后现代或任何新意念冲击原有文化所产生的冲击有多大,视乎你有多少原有文化传统及知识;如果你不认识原有文化传统及知识,冲击一定很大。若找不到出路,就会陷入困局,迷失自我。危机感亦随之增加。」

对教牧及圣乐工作者而言,传统是一种神人相遇方式的留存经验。例如灵修学传统申的默想、有深度祷文的鉴赏、历久常新的诗词、同源共根而有意义的教会年历、挑起各种象喻(imageries)及符号(signs)的想象等等。传统帮助信徒了解及确立信仰基础的信条、源于内而形于外的动作、穿越文化的表征(symbols),以及欣赏超越文字的音乐等等。圣经记载了不少传统,教会历史也说明了不少这些例子。但愿每个教牧及圣乐事奉人员,都能在他参与的每项教会工作中,列举出一两个与这事工相关的教会传统,好作为事奉的基石。

晚祷

在主日结束的这刻,我诚心感谢祢的信实与怜悯,特别赐我聆听主道的权利,就是引导我得救赎的福音。正如在安息日一样,让我一周里充分享受祢的同在;正如在安息日一样,让我的工作成为一个事奉;正如在安息日一样,让我分享甜美的基督徒团契生活;正如在安息日一样,让我活在祢的话语中。让我现在就歇息主怀。奉安息日的主圣名而求,阿们。

今天砺思小品之讨论

   就你教会所有的崇拜项目作出分析,找出每一项源于哪一个世纪、当时有什么意义,以及在历史进程中有什么变更。你教会的基督徒如何看这一个项目?教会如何启导信徒有关这项目的教牧效果与圣经教训?又试就教会的摆设作同样的探究,说出传统的重要。

心灵隽语

Culture(arteducationscienceetc)is both GodS gift and mansappointed dutyit is a giftin SO far as man cannot help creatingCuItureand it is a duty,in SO far as apart from it he has no right to eXistbecause otherwise he does not realize his God-given pur-pose in creation

                                                                            EmiI Brunner

文化[艺术、教育、科学等]既是上帝的恩赐,又是人被授命的责任。文化是恩赐,因为人都不能不参与创造文化:文化同时是责任,因为人离开了这责任就无权存在,理由是他会无法实现上帝创造他的目的。

                   ——宾拿


路过

雷人

握手

鲜花

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