自 序 感谢上主鸿恩!祂收纳我为儿子,赐我事奉祂的宝贵权利。祂给我一份富挑战的教学及行政工作,还有一个幸福美满的家庭:一位贤慧的妻子、两个可爱的孩子。主耶稣为信徒所预备的,只有祝福。对我而言,赞美绝不是任务,而是与生活融为一体的元素。 1975年我念完音乐博士学位课程后,想不到第一份工作,竟然是在刚成立的中国神学研究院(中神)任圣乐导师。那时,我没有半点圣乐常识,心里害怕战兢之余,在主面前立志努力自修圣乐。我搜罗了香港所有关于圣乐的著作,用了两个月的时间研读。尽管有些书籍读后只让我一知半解,我却要肩负中神的圣乐课程。时至今天,我仍不知道当时的学生如何接纳我,不久,中神又要求我讲授延伸课程。我就给课程起名「圣乐综论」。那时,天道书楼正由圣经翻译机构转为全面的基督教出版社,他们要求我准许他们在我授课时录音,当时我不知天高地厚就答应了,我的讲课录音就变成了《圣乐综论I》的脚本,由天道书楼为我编写了第一本圣乐著作。该书出版后,我极不喜欢它,因为恐怕日后或会自我修正,又因它不是我亲手写的,好像没有我的气质。(当时有很多默默耕耘的圣乐同工,可惜我未曾发现他们。)于是,我把《圣乐综论I》题献给几位在圣乐上给我鼓励的老师,既没有同僚的指正,我自知该书只不过是玩票儿,就与天道书楼商议,只许印刷两版。虽然我收到各地不少来信,给予鼓励与肯定,我却等了十五年,在1994年才把《圣乐综论I》重写一次,然后再版。重写《圣乐综论I》时,我检视了其中的圣乐意识形态,并作了诚实的反省。主观上,我认为这本书需要修改的地方实在不多。 过去十多年我潜心于自己的专业发展,上帝仍然让我可以不断参与圣乐工作。我写了一些小品,协助编辑了五本圣诗集,又蒙天道书楼社长容保罗牧师鼓励与安排,在1995年一月出版了《圣乐综论Ⅱ》。该书收集了一些针对圣乐问题而发表过的文章。那时,在我十多位学生之中,有全时间参与圣乐事工的,也有部分时间参与的,我向主感恩之余,就把《圣乐综论Ⅱ》题献给他们。 《圣乐综论Ⅲ》写作目的有二。(1)练习前的热身。歌唱者甚至乐器演奏家每每在研习前、演出前都先有热身,用心灵和诚实[真理]事奉的人,不是更加应该有灵性的热身!?(2)按事奉恩赐牧养。在我学习事奉的教会里,共有八个诗班、一队弦乐队、一组木管乐、一队管乐乐队、三个手铃诗班,以及其它乐器组和民歌组,合共超过三百人。如何牧养这些直接参与崇拜事奉的人?不少诗班的灵修材料没有本着事奉性质而预备,与其它团契灵修材料差不多,根本不能按岗位提醒圣乐事奉者独特的灵性准备。有见及此,我大胆撰写一本牧养的书。我感谢上帝特别施恩,自从信主以来,得到很多牧者对我关怀、牧养,要列举的仆人使女多不胜数,我把本书题献给我参加过不同教会的多位牧者,聊表我对他们的感激和敬意。 本书提供一个月的默想祷告灵修材料,每篇文章后加入短短的小组讨论,希望我在文章申所谈的体会,可变成读者自己的体验。 这本《圣乐综论Ⅲ》好像是一首随想曲,既没有脚注,也没有书目。着眼点是从事圣乐工作者的灵性、事奉的态度、工作的荣耀等方面,希望读者透过默想,让圣灵灌注更多的灵感,得着勉励,建立讨上帝喜悦的生命。 一个清洁的泉口,才能涌出清澈的泉水:纯净的精金,经过匠斧神工,才能铸织成锦心绣口的饰物。同样,有主耶稣的高风亮节,有圣灵居衷的管理,有天父恩召的肯定,圣徒的赞美才会感人,也必蒙上帝悦纳。 「悟性的赞美」,「更美的事奉」与「心灵和诚实的崇拜」是诚心参与赞美、敬拜、事奉的人三个重要的标记,也是我三本《圣乐综论》的三个副题。 这书得以出版,感谢天父的恩惠,天道书楼容保罗牧师鞭策,编辑部同工忍耐提点;陈静如小姐及内子王培英女士在写作期间提供很多宝贵意见;特别感谢教会一位乐于助人的潘淑冰女士仔细的审阅。 萧寿华牧师是我学习事奉教会的堂主任,他那循循善诱的序言,正是我所需要的教导。另一位为我题写序言的苏以葆主教,是我念大学时热爱歌唱的同学,是他坚定跟随基督、谦卑服侍上帝的信念和榜样,使我脱离薄礼仪教会的偏见,踏入早期教父时代崇拜的典范。期望圣灵使用本书,发出属灵的果效。 罗炳良 志于香港中文大学 |
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